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疏所緣緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對于相分之本質(zhì)也。
結(jié)緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）于佛法結(jié)緣。創(chuàng)未來得度之緣也。止觀六上曰：「和光同塵，結(jié)緣之始。」文句二下曰：「現(xiàn)世雖見佛聞法，無四悉檀益但作未來得度因緣，此名結(jié)緣眾?！刮木溆浂略唬骸附Y(jié)謂結(jié)構(gòu)，立機(jī)之始。緣即緣助，能成其終。則成未來修得三德之先萌也?！雇履┰唬骸府?dāng)知生謗亦是結(jié)緣，我若得道愿引攝彼，彼若得道愿引攝我。」
【佛學(xué)常見辭匯】
廣結(jié)善緣。
大通結(jié)緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）過去三千塵點(diǎn)劫昔，有大通智勝佛，說法華經(jīng)。爾時(shí)有十六王子于佛入定后八萬四千劫間覆講法華經(jīng)。今日逢釋迦出世，聞法華經(jīng)之一切聲聞眾，其時(shí)已聞王子之說法而發(fā)心，結(jié)未來得度之緣者。是法華三周說法中因緣周之說法也。見法華經(jīng)化城喻品。
結(jié)緣眾
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四眾之一。雖由宿因淺，未能得現(xiàn)益，而為未來得道之因緣，到如來之法座，而(參見：佛聞法者。見四眾)
【三藏法數(shù)】
結(jié)緣眾者，謂結(jié)聞法因緣之眾也。蓋由過去根淺，三慧不生，現(xiàn)世雖見佛聞法，而未能獲益，但作未來得度因緣也。（三慧者，聞慧、思慧、修慧也。）
結(jié)緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）各為結(jié)緣會集書寫經(jīng)文也。此雖通于諸經(jīng)，而多就法華言，是取大通結(jié)緣之義也。
結(jié)緣八講
【佛學(xué)大辭典】
（行事）(參見：八講)
結(jié)緣灌頂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂一般俗人入灌頂壇，投華于諸尊而結(jié)緣也。當(dāng)投華時(shí)，使以尊像為與我有宿緣之尊體而念之，結(jié)緣之名基于此。因名投華三摩耶。是二種灌頂之一。(參見：灌頂)
結(jié)緣諷經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）(參見：諷經(jīng))
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）開山忌及歷代之祖忌，鄉(xiāng)人或江湖僧來舉經(jīng)咒，謂之結(jié)緣諷經(jīng)。今時(shí)僧俗之葬式，他僧參加，稱為諷經(jīng)者，就結(jié)緣諷經(jīng)而言也。
給孤獨(dú)長者女得度因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說給孤獨(dú)長者女得度因緣經(jīng)，一卷，宋施護(hù)譯。說長者女須摩提，嫁于滿財(cái)長者子，令其家供養(yǎng)佛僧，同悟道者。出于增一阿含經(jīng)須陀品第三十。
資緣
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）衣食住為資佛道修行之外緣，故云資緣。
圣緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）圣道之助緣也。止觀十曰：「若前世，外有鬼緣，鬼則加之，發(fā)鬼禪鬼見。外有圣緣，圣人加之，發(fā)正禪見也?！?/div>
禁母緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）善導(dǎo)觀經(jīng)序分義，分一經(jīng)之序，分為證信序，發(fā)起序之二，于發(fā)起序中更分七科，阿阇世王幽閉其母韋提希夫人之一段，謂之第三科禁母緣。
募緣
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）勸緣也，募有緣之人之意。
募緣疏
【佛學(xué)大辭典】
（物名）勸緣簿也。
萬緣俱絕
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）頓悟入道要門論上曰：「萬緣俱絕者，即一切法性空是也?！?/div>