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《分類字錦》：緣屋吐絲（緣屋吐絲）
匯雅宣和間新喻蔡氏簇蠶不繭緣屋吐絲成鞋長丈馀廣數(shù)尺奕奕正黃厚薄如一鄉(xiāng)人以為祥賦詩盈軸有一聯(lián)云園客有絲難比甕鮫人無貯自成綃
分類：蠶
《國語辭典》：緣文生義（緣文生義）　　拼音：yuán wén shēng yì
穿鑿附會字面上的意思，而不求了解詞句的正確內(nèi)容。宋。朱熹 答呂子約：「讀書窮理，須認(rèn)正意，切忌如此緣文生義，附會穿穴?！挂沧鳌竿纳x」。
《高級漢語詞典》：緣頭上臉
借故尋事
《分類字錦》：緣飾規(guī)檢（緣飾規(guī)檢）
唐書魏少游傳少游四為京兆雖無赫赫名然善任人緣飾規(guī)檢有足稱者
分類：京尹
《高級漢語詞典》：緣繩下降　　拼音：yuán shéng xià jiàng
在登山運(yùn)動中,把繩子上端套住山上一個突出的東西,然后緣著繩子下降的動作
《國語辭典》：緣情體物（緣情體物）　　拼音：yuán qíng tǐ wù
抒發(fā)情感，鋪陳事物。唐。王勃《平臺秘略論十首。文藝三》：「故文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之能事；而君子所役心勞神，宜于大者遠(yuǎn)者，非緣情體物，雕蟲小技而已?！顾巍：小盾嫦獫O隱叢話前集。卷九。杜少陵四》：「詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工巧，而不見其刻削之痕?！?/div>
《漢語大詞典》：緣慳一面（緣慳一面）
謂無緣相見。 郭沫若 《蒐苗的檢閱》：“的確，我自己很抱歉，我和 茅盾 先生雖然相識，和我們 魯迅 先生竟緣慳一面?！?/div>
分類：無緣相見
《國語辭典》：緣慳分淺（緣慳分淺）　　拼音：yuán qiān fèn qiǎn
機(jī)緣、福分淺薄。《儒林外史》第三○回：「只為緣慳分淺，遇不著一個知己，所以對月傷懷，臨風(fēng)灑淚！」
分類：缺少緣分
《漢語大詞典》：緣木希魚（緣木希魚）
見“ 緣木求魚 ”。
《國語辭典》：緣木求魚（緣木求魚）　　拼音：yuán mù qiú yú
爬到樹上去找魚。語本《孟子。梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！贡扔饔缅e方法，徒勞無功。《后漢書。卷一一。劉玄傳》：「今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山采珠?！埂豆卤驹麟s劇。卓文君。第三折》：「盼功名如守株待兔，要求進(jìn)若緣木求魚?！挂沧鳌盖篝~緣木」。
《國語辭典》：緣木求魚（緣木求魚）　　拼音：yuán mù qiú yú
爬到樹上去找魚。語本《孟子。梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！贡扔饔缅e方法，徒勞無功?！逗鬂h書。卷一一。劉玄傳》：「今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山采珠?！埂豆卤驹麟s劇。卓文君。第三折》：「盼功名如守株待兔，要求進(jìn)若緣木求魚。」也作「求魚緣木」。
《分類字錦》：緣眉入髭（緣眉入髭）
楊萬里 秋蠅詩 秋蠅知我正吟詩，拂拂緣眉復(fù)入髭。
分類：蠅
《漢語大詞典》：緣覺乘（緣覺乘）
佛教語。佛教以車乘喻教法。佛對機(jī)說法，一般分聲聞、緣覺、菩薩三乘，或加人乘、天乘為五乘。緣覺乘即三乘或五乘中之一乘。 隋 智顗 《法華文句》卷七之上：“五乘者，五戒乘出三途苦，十善乘出人道八苦，聲聞乘出三界無常苦，緣覺乘出從他聞法苦，菩薩乘出內(nèi)無利智外無相好苦?！眳⒁姟?緣覺 ”。
《國語辭典》：緣覺（緣覺）　　拼音：yuán jué
一種佛教修行者所證得的果位。這種果位是阿羅漢中的一類，不從佛陀或其他人那里聽聞佛法，由自己的努力了悟四圣諦、證涅槃。另外他也不對他人宣說自己證悟的真理，所以不能成為人天導(dǎo)師。緣覺是梵語辟支佛的意譯，唐僧慧苑認(rèn)為，辟支佛意譯作緣覺是錯誤的，應(yīng)譯作獨覺才正確?！吨杏^論疏。卷一末》：「問：『小乘有聲聞、緣覺二人……緣覺不稟教，聲聞稟教。』」
《韻府拾遺 絳韻》：緣絳（緣絳）
隋書禮儀志袞服皂衣絳裳裳前三幅后四幅織成為之十二章緣絳中單織成緄帶朱紱佩白玉帶鹿盧劍絳褲袾赤舄
《分類字錦》：緣漢三休（緣漢三休）
許敬宗 奉和登三臺言志應(yīng)制詩 綴星羅百拱，緣漢轉(zhuǎn)三休。
分類：臺
《漢語大詞典》：緣鵠飾玉（緣鵠飾玉）
《楚辭·天問》：“緣鵠飾玉，后帝是饗?！?王逸 注：“后帝，謂 殷湯 也。言 伊尹 始仕，因緣烹鵠鳥之羹，脩玉鼎，以事於 湯 。 湯 賢之，遂以為相也。”后因以因緣時會而攀登高位為“緣鵠飾玉”。