關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋宣州涇縣人,字仲實(shí)。國(guó)子生。逢兵事起,以軍功補(bǔ)官。欽宗靖康初使金,與爭(zhēng)論疆圉,不屈被囚。后釋歸,以武翼郎致仕。
全宋詩(shī)
鮑若虛,字仲實(shí),號(hào)隨緣處士,涇縣(今屬安徽)人。欽宗靖康間以武翼郎致仕。事見清嘉慶《涇縣志》卷一八。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元道士。杭州路錢塘人,字子由,號(hào)磐隱。世祖至元中授杭州路道錄。成宗大德五年偕天師赴大都內(nèi)醮,留歲余辭歸。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
自緣。號(hào)會(huì)堂。姓陳氏。臺(tái)之臨海人。父某。以詩(shī)書為業(yè)。人稱為石泉處士。母某氏。感奇夢(mèng)而生。師氣骨不凡。翛然有出塵之趣。初為四明白雪寺觀公弟子。十七薙發(fā)受具戒。即以縛禪為事。還臺(tái)謁天寧日溪泳公。泳公一見。輒加獎(jiǎng)予。泳遷凈慈。師從行。咨決心要知解。且日至漸息群念。期造于無(wú)念。時(shí)處士君春秋高。師欲盡覲省之禮。復(fù)還臺(tái)。道經(jīng)寧海。日已暮。悲風(fēng)號(hào)林莽間。師遑遑急走。欲求憩泊之地。竟不可得。夜行三里所。乃逢逆旅主人。破屋一間。不能蔽風(fēng)雨。師竟夕不寐。明發(fā)。指天自誓曰。所不能建庵廬以延。旦過(guò)者有如日。阛阓中有妙相。古寺兩廡蕭然。不留一物。師往還視。喜曰是足以遂吾志矣。白于主僧。假西偏糞除蕪穢。具床幾。設(shè)衾褥。下至庖廚溷湢之屬。罔不整潔。吳楚閩浙之士。肩摩袂接。而至者如歸。皆得歇息安飽而去。其費(fèi)一出師之經(jīng)畫。先是??h東有桃源橋??鐝V度河上。故有圓通閣。歲久將壓??h人李斯民。撤而新之。邀致師為主。師遂遷至其處。遇過(guò)客如初。師猶以為未足。儉衣削食。建華嚴(yán)寶閣。月集善士。閱華嚴(yán)經(jīng)。橋之南。復(fù)筑彌陀閣。像凈土十六觀相。覽者觀相興行。啟發(fā)極樂(lè)正因。閣道行空。朱甍耀日儼然。如化人天宮矣。事聞?dòng)诔?。授師金襕法衣。及錫佛心普濟(jì)之號(hào)。仍俾報(bào)恩寺額。以寵異之。師既受命。復(fù)自念曰。上之恩侈矣。顧塵居雜遝。無(wú)以稱清凈宏偉之觀。爰擇地縣北五里。而近大橋之陽(yáng)。林樾蒼潤(rùn)。蔚為神靈之壤。新建報(bào)恩院一區(qū)。晨夕帥其徒。以祝釐報(bào)上為務(wù)。繇是。兩地之間。鐘魚互答。有若東西家焉。元季政亂。海上兵動(dòng)。烽火漲天。三閣與寺。皆鞠為茂草之場(chǎng)。師衋然傷心。又以興復(fù)為己任。持缽行化聚落中。隨其地建華嚴(yán)傳經(jīng)之會(huì)。演說(shuō)因果。屠沽為之易業(yè)。于是施者四集。師仍于桃源夾河。兩堤悉甃以石。建杰閣三楹間。命工塑佛菩薩天神諸像。畢工未久。而師厭世矣。師一旦早作。無(wú)疾如平時(shí)。索浴更衣。屬諸弟子。以見性為急。且曰。吾明日將逝。至期呼筆書偈。怡然委順。時(shí)國(guó)朝洪武戊申三月某日。世壽五十九。僧臘四十二。龕留七日。顏貌如生。茶毗。得舍利無(wú)算。其徒即寺西北偏。塔而藏之。宋景濂為之銘。從學(xué)子方孝孺請(qǐng)也。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之三
釋自緣,字會(huì)堂。姓陳氏,臨海人也。父本儒素,夙好詩(shī)書,人稱石泉處士。母感奇夢(mèng),寤而生緣。氣骨不凡,雖在幼少,翛然有出塵之意。每入招提,見像則變?nèi)萜鹁矗献ψ鞫Y。處士君見之,謂其母曰:是子如青蓮花,水不能沾,豈俗能淹耶。乃命從四明白云寺觀公為弟子,見其容止修雅,言辭溫簡(jiǎn),出內(nèi)典授之讀。年十七,薙發(fā),受具足戒。趺坐一室,日以縛禪為事,已而還臺(tái),謁同郡天寧日溪泳。一見輒加獎(jiǎng)予,使執(zhí)侍左右,復(fù)付藏鑰。泳遷杭之凈慈,緣從其行。凈慈居五山之列,號(hào)大叢林。四方龍象,咸來(lái)?xiàng)?。由是咨厥心要,知解日至,慚息群念,期至無(wú)念。時(shí)處士君春秋高,欲歸覲省,乃復(fù)還臺(tái)。道經(jīng)寧海,日已向暮,悲風(fēng)號(hào)林莽間,蒼皇疾走,欲求憩止之地,而不可得。夜行三里許,乃逢逆旅,主人破屋一間,不能蔽風(fēng)雨,危坐竟夕。因以建庵廬,延過(guò)客自誓。阛阓中有妙相古寺,兩廡蕭然,不留一物。緣往復(fù)視之,喜曰:“是足以遂吾志矣?!卑子谥魃鞴?,假其西偏,湔除蕪穢,具床幾衾褥之屬,罔不嚴(yán)絜。吳楚閩浙之士,肩摩袂接,投之如歸,宿宿信信,或至浹旬,皆飫其食飲而去。先是縣東有桃源橋,跨廣度河,上故有圓通閣,歲久將圯??h人李斯民撤而新之,邀緣為主,遂遷其處。遠(yuǎn)方來(lái)者從之如初,猶以為未足。儉衣削食,建華嚴(yán)閣,月集善士閱《華嚴(yán)經(jīng)》。橋之南,復(fù)筑彌陀閣,為像凈王十六觀相。覽者睹相興行,啟發(fā)極樂(lè)正因。閣道行空,朱甍耀日,儼如天宮。事聞?dòng)诔?,授以金襕法衣,錫號(hào)為“佛心普濟(jì)禪師”,更畀報(bào)恩寺額,以寵異之。復(fù)念廛居雜遝,塵氛襲人,無(wú)以稱清凈弘偉之觀。乃擇大橋之陽(yáng),去縣治五里,而近林樾蒼潤(rùn),蔚為神區(qū),更建報(bào)恩禪院。 晨夕諷詠,由是兩地梵聲,鐘魚互答。會(huì)元季喪亂,海宇不寧,烽火四起,三閣與寺鞠為茂草,緣衋然傷之。又以興復(fù)為己任,托缽聚落中,隨其地建華嚴(yán)傳經(jīng)會(huì),演說(shuō)因果,屠沽為之易業(yè)。于是施者四集,仍于桃源,夾河兩堤,悉甃以石,建杰閣三楹,命工造像,未幾而緣厭世。自知期至,??筆書偈,怡然委順,明洪武戊申三月也。年五十九,臘四十二。荼毗得舍利無(wú)算。弟子祖溢等,以其年六月二十一日,奉遺骨塔于寺西北偏。以鄉(xiāng)先生夏克復(fù)所敘行業(yè),因方孝孺而徵銘于宋文憲公濂云。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
善緣,字了心,侯官姚氏子。七歲依城東寶峰庵無(wú)塵出家,參鼓山藍(lán)田,后住南京靈谷寺,禮僧錄闡教幻居大師。永樂(lè)三年,鼓山虛席,領(lǐng)檄主之,建千佛閣。五年春,詔設(shè)廣薦大會(huì)于蔣山,徵天下名僧,善緣應(yīng)詔入京,說(shuō)法稱旨,恩賚甚渥,賜號(hào)“成就”。秋歸,舉任都綱,后寺燬于火。善緣重興殿閣及諸寮舍。宣德庚戌,還珠閣壞,更為募建,明年落成,十月示微疾,十九日沐浴更衣,口述生平行業(yè),命侍僧書之,所積金谷,悉委其徒,命創(chuàng)大殿、三門,語(yǔ)終而寂,塔于獅峰。著有《靈源集》,蓋取鼓山前代老宿事實(shí),編為敘傳及名人文藝,為《山志》之權(quán)與。后黃用中、徐興公相繼纂輯,即本于善緣。

人物簡(jiǎn)介

維基
童緣(1425年—?),字大璋,浙江杭州府錢塘縣人,匠藉。進(jìn)士出身。順天府鄉(xiāng)試第一百六十九名。景泰二年(1451年)辛未科會(huì)試第四十六名,殿試登進(jìn)士第二甲第七十二名。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
朝鮮光山人。字子由。號(hào)云巖。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九
釋開緣,字無(wú)盡,順天人。明嘉靖間與僧寶珠同游南岳,初棲明月峰,又得花藥僧元章山莊于水參峰之麓,居四十馀年,草衣木食,悟佛心印。年七十坐化。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
秦重泰(1572-1636),字原博,一字大來(lái),號(hào)淡緣。明無(wú)錫人。延勛子。萬(wàn)歷二十八年(1600)舉人。任山東鄆城教諭,遷福建長(zhǎng)樂(lè)知縣,有政績(jī)。以觸忤上官論調(diào),欣然束裝歸。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
釋性靜,字普緣,武林人也。初凈發(fā)于西湖,久之弗怡。攜所貯手掣茶策杖,天臺(tái)千丈瀑下及五泄龍湫,遍試之。至永嘉,聞西岑紫芝峰下有鑒泉,為張又新守郡時(shí)烹茶水,亟荷瓶往。至則一泓冰冽出,旗鎗瀹斗,不在中欞(濡)、惠山下,逌然曰:“吾老是山矣?!彼熳库制渑?。谷雨,圃黃競(jìng)芽,走大羅諸絕巘摘,盈簏肩歸,以意制之,越宿茶成,注諸甌,令雪黑浮香撲案,啜之,一時(shí)遐邇?cè)胱?。紫芝峰下,僧茶特異,凡高人墨客,名緇勝羽及薦紳先生,赴如奔泉。靜不殊彼我,操單持滌鐺注缶,人人自以新遘盧玉川癖,歸而吸他茶便不爾,或詩(shī)渴酒醒,亟詣雙杵茶煙,下乞一杯,如醍醐灌頂。性簡(jiǎn)率,冬夏一方布袍,修干鶴??,留髭伐發(fā),或兼旬懶薙,毿毿被兩耳,晨昏無(wú)恒課,而魚磬自若。不輕度弟子,而道侶日相問(wèn)訉。所居不過(guò)茅茨,而盛飾一無(wú)量壽佛像,窮極莊嚴(yán)??椭了抨懺钏?,開云腳,浮乳花,引滿別去,不講道說(shuō)偈,而禪味醰醰,直從舌根證入。林殿閣任先,劉方伯元受,邵水部金門,周雪朗、陳三有兩孝廉咸與之游,皆深徹佛旨,謂:“靜乃透悟如趙州喚吃茶者,不是過(guò)也。”而自起爐灶,獨(dú)辟心傳熱,鐺熾炭煆,十指如舌,錐其饋遠(yuǎn),則署曰:“普緣茶”。得之者珍異,如摩尼珠、優(yōu)曇花,不必曹溪一花五葉,而后侈盛也。靜以明萬(wàn)歷庚申住此山,至己丑十月十有一日,示寂郭仙庵,荼毗葬紫芝峰下,李象坤為作《茶祖禪師塔銘》,文詞清麗,自載《別集》。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之五
萬(wàn)緣者,長(zhǎng)興喬氏子。為人愚鈍,人呵之弗瞋也,譽(yù)之弗喜也,專持佛號(hào)數(shù)十年??滴醵昵锲咴?,忽自縛草龕。有殷任之者與緣善,將之蘇,謂緣曰:“既縛龕,俟我歸,當(dāng)為置茵褥?!本壴唬骸翱植患按!敝辆旁鹿炯玻嫲姿?。六日日方午,自入草龕趺坐而化。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清江蘇常熟人,字竇伯,號(hào)簡(jiǎn)緣。馮班侄。書法學(xué)馮班。年八十一時(shí),館于蘇州繆曰芑家,述《書法正傳》一書。另有《遙擲集》。

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一八六
胡緣,字香輪,平湖人。星祿女,許景鐘室。有《琴韻樓詩(shī)鈔》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清江蘇昭文人,字壽之,號(hào)蓮因。一作錢蔭,名守璞,字藕香,字蓮因,一字蓮緣。張騏妻。工書,善畫花卉。寓揚(yáng)州,室名小題襟館,制詩(shī)箋,垂簾賣畫。有《耦耕硯館》、《小題襟館》等集。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清僧。江蘇昭文人,號(hào)靜緣,又號(hào)掃葉頭陀。善寫梅,得楊補(bǔ)之法。兼工山水蘭石。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之五
釋照宏,字緣鶴。姓李氏,仙源人也。將誕之夕,母夢(mèng)一童子跨鶴翩躚,飛入其家。覺而身動(dòng),呱呱在地。圓頂廣顙,眉目清奇。知有夙果,不入塵俗。稍長(zhǎng),拜常樂(lè)如心,字曰“緣鶴”,以符其兆。由是委懷內(nèi)典,細(xì)繹梵音。雖貝葉靈文,過(guò)目能了。后得戒于寶華嘗松,心契波羅木叉之旨,力任行持。及遇韻松蓮城,抉其素蘊(yùn)。憮然曰:“超六塵通三昧者,是子也?!蹦烁兑宰弦隆⒔浔?,為律學(xué)真?zhèn)?。時(shí)諸檀越,請(qǐng)主寺席。弘演毗尼,繼風(fēng)太原。三學(xué)既勤,七眾來(lái)歸。每當(dāng)講論,剖晰精微。聞其片偈,如證道果。戊申以波離法脈,傳之黃石普開,端坐遷化。