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《國語辭典》：說道（說道）　　拼音：shuō dào
1.說、談。唐。白居易 登郢州白雪樓詩：「朝來渡口逢京使，說道煙塵近洛陽。」
2.講說正道?！斗ㄈA經(jīng)。卷三。藥草喻品》：「我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者。」
《國語辭典》：來由（來由）　　拼音：lái yóu
1.來歷。唐。白居易 春生詩：「先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥說來由?！?br />2.因由、緣故。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第二折：「你好沒來由，遭他毒手?！?/div>
《漢語大詞典》：端由
原委；緣由。 唐 裴铏 《傳奇·昆侖奴》：“﹝ 崔生 ﹞遂細(xì)言端由，皆因奴 磨勒 負(fù)荷而去。” 宋 歐陽修 《鬼車》：“吾謂此何聲，初莫窮端由?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠》：“別駕得兩弟，甚歡，與同臥處，盡悉離散端由?！?/div>
分類：原委緣由
《國語辭典》：原由　　拼音：yuán yóu
事情的緣起與由來?！段饔斡洝返诰呕兀骸讣匆剖种?，寫下血書一紙，將父母姓名、跟腳原由，備細(xì)開載?！埂都t樓夢(mèng)》第一六回：「細(xì)問原由，方知賈雨村亦進(jìn)京陛見，皆由王子騰屢上保本，此來候補(bǔ)京缺?！挂沧鳌妇売伞?。
《國語辭典》：根緣（根緣）　　拼音：gēn yuán
根本緣由。指事情的發(fā)生經(jīng)過?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一二：「那女子把別后事情，及下汴尋生，盤纏盡了，失身為娼始末根緣，說了一遍?！?/div>
《國語辭典》：根苗　　拼音：gēn miáo
1.植物的根和幼苗。????宋。陳敷《農(nóng)書。善其根苗篇》：「凡種植，先治其根苗以善其本，本不善而末善者鮮矣?！??
2.比喻事物的本源、來由。元。劉唐卿《降桑椹?》第二折???：「他可便單題著咱名號(hào)，我須索從頭至尾問個(gè)根苗?！骨?。紀(jì)昀《閱微草堂筆記?。卷四。灤陽消夏錄四》：「大凡風(fēng)流佳話，?多是地?岳?根苗??！?br />3.比喻后代。元。高文秀《襄陽?會(huì)?》?第二折：「你論親戚是漢祖根苗?，論昆仲和劉表知?交??！埂独蠚堄斡洝返谝凰幕兀骸缚蓱z俺田家就這一線的根苗?！??
《國語辭典》：來因（來因）　　拼音：lái yīn
1.來的目的?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「主人王老兒見金老揖坐了，問其來因。」
2.緣由。事情的始末?！队罉反蟮鋺蛭娜N。張協(xié)狀元。第一出》：「占斷東甌盛事，諸宮調(diào)唱出來因。廝羅響，賢門雅靜，仔細(xì)說教聽?！?/div>
《國語辭典》：原委　　拼音：yuán wěi
事情的始末?！都t樓夢(mèng)》第二二回：「襲人深知原委，不敢就說，只得以他事來解釋?！埂段拿餍∈贰返谖寰呕兀骸更S世昌大喜，又出來到院上，找著了內(nèi)巡捕，說明原委，托他照應(yīng)照應(yīng)。」
《國語辭典》：緣起（緣起）　　拼音：yuán qǐ
1.事物的由來。
2.著書的人記其編著的原由，與序文略同?！督鹌呤?。卷上》：「說此偈緣起?！?br />3.聲明發(fā)起一事的文字，與啟事略同。
4.一種流行于唐代的說唱藝術(shù)。敘述故事的始末緣由，作品均為宣揚(yáng)佛教教義和講述佛教故事?，F(xiàn)存作品有《丑女緣起》、《目連緣起》等。
《國語辭典》：根基　　拼音：gēn jī
1.基礎(chǔ)。《三國志。卷二八。魏書。鄧艾傳》：「恪新秉國政，而內(nèi)無其主，不念撫恤上下以立根基。」也作「根腳」。
2.品行。《紅樓夢(mèng)》第六三回：「我父親每日為兩位姨娘操心，要尋兩個(gè)又有根基、又富貴、又青年、又俏皮的兩位姨爹，好聘嫁這二位姨娘的。」
3.佛教稱道根為「根基」?！都t樓夢(mèng)》第一○一回：「這個(gè)散花菩薩來歷根基不淺，道行非常?！埂独蠚堄斡浂帯返谖寤兀骸改惚臼怯写蟾娜?，只因?yàn)樨潙倮?，埋沒了你的智慧。」
《漢語大詞典》：無源（無源）
(1).沒有源頭。《后漢書·崔駰傳》：“俯鉤深於重淵，仰探遠(yuǎn)乎九乾；窮至賾於幽微，測(cè)潛隱之無源?！?三國 吳 虞翻 《與弟書》：“ 揚(yáng)雄 之才，非出 孔氏 之門；芝草無根，醴泉無源?！?唐太宗 《春日望?！?/a>詩：“有形非易測(cè)，無源詎可量?！?br />(2).沒有緣由。 漢 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“是故為人君者，執(zhí)無源之慮，行無端之事，以不求奪，以不問問?！?/div>
《漢語大詞典》：道疏
道士拜懺時(shí)焚化的祝告文，上寫主人姓名及拜懺緣由等。《京本通俗小說·志誠張主管》：“原來員外但遇初一月半本命生辰，須有道疏?！?/div>
《漢語大詞典》：寫疏（寫疏）
和尚、道士拜懺時(shí)焚化的祝告文，上面寫有主人家姓氏和拜懺的緣由等。又名“疏頭”。《儒林外史》第四回：“就在 胡老爹 面前轉(zhuǎn)托僧官去約僧眾，并備香燭、紙馬、寫疏等事?！?/div>
《漢語大詞典》：隱道（隱道）
(1).隱遁的緣由。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》：“或曰：‘隱道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其時(shí)，圣人隱也。賢言賢行，不逢其時(shí)，賢者隱也。談言談行，而不逢其時(shí)，談?wù)唠[也?！?br />(2).不求仕進(jìn)以保持名節(jié)的處世態(tài)度。《孔子家語·三恕》：“隱道宜行然亦不忍。今欲身不窮，道亦不隱，為之有道乎？” 王肅 注：“世亂則隱道為行，然亦不忍為隱事?！?/div>
《國語辭典》：普門品（普門品）　　拼音：pǔ mén pǐn
書名。為《妙法蓮華經(jīng)》中的一品，全名為「觀世音菩薩普門品」。內(nèi)容主要敘述佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由，宣說一心稱觀世音菩薩名號(hào)，能除一切苦惱的不可思議力量，及觀世音菩薩如何以三十二種形相，為眾生方便說法等事。自晉竺法護(hù)漢譯以來，即普受信仰，成為中國佛教徒最常課誦的經(jīng)典之一。現(xiàn)在一般流通的本子，皆取鳩摩羅什翻譯的長行及隋阇那崛多的偈文合并刊行。也稱為「觀音經(jīng)」。