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《國語辭典》：經(jīng)世（經(jīng)世）　　拼音：jīng shì
1.治理天下?！逗鬂h書。卷八七。西羌傳。論曰》：「計(jì)日用之權(quán)宜，忘經(jīng)世之遠(yuǎn)略，豈夫識(shí)微者之為乎？」《三國演義》第三八回：「大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？」
2.歷經(jīng)世代?！肚f子。齊物論》：「春秋經(jīng)世先王之志，圣人議而不辯?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)世濟(jì)民（經(jīng)世濟(jì)民）　　拼音：jīng shì jì mín
治理世事，救助人民。如：「他抱持經(jīng)世濟(jì)民大志，所以憂以天下，樂以天下?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)世文學(xué)（經(jīng)世文學(xué)）　　拼音：jīng shì wén xué
明末清初由于心學(xué)流于空泛膚淺，顧炎武、黃宗羲、顏元等人起而強(qiáng)調(diào)學(xué)問應(yīng)求尚實(shí)，有助于國計(jì)民生，以經(jīng)世致用為最終目的，故排棄宋明理學(xué)，主張回復(fù)兩漢的經(jīng)學(xué)。
《國語辭典》：經(jīng)世致用（經(jīng)世致用）　　拼音：jīng shì zhì yòng
治理世事，切合實(shí)用。如：「經(jīng)世致用之學(xué)?！?/div>
《漢語大詞典》：飽經(jīng)世變（飽經(jīng)世變）
謂經(jīng)歷了許多人世變故。 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三：“我這位表姊，本是家鄉(xiāng)的名美人，現(xiàn)在他飽經(jīng)世變，家庭生活的苦痛已經(jīng)如狂風(fēng)驟雨掃凈了春意?！?朱自清 《白采》：“他說著 江西 話，似乎很老成了，是飽經(jīng)世變的樣子?！?/div>
《國語辭典》：飽經(jīng)世故（飽經(jīng)世故）　　拼音：bǎo jīng shì gù
經(jīng)歷許多世事的變化。形容處世經(jīng)驗(yàn)豐富。如：「這位先生飽經(jīng)世故，為人圓融練達(dá)?！?/div>
《漢語大詞典》：久經(jīng)世故
世俗的,俗氣的;老于世故的。例如：打扮時(shí)髦,久經(jīng)世故的女人。
《分類字錦》：經(jīng)世大法（經(jīng)世大法）
程子春秋傳序后世以史視春秋謂褒善貶惡而已至于經(jīng)世之大法則不知也
分類：經(jīng)
《國語辭典》：經(jīng)世之才（經(jīng)世之才）　　拼音：jīng shì zhī cái
治理政事的才干。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷二。御史舉薦》：「某所薦者已百有馀人，皆經(jīng)世之才，其在中外，并能上裨圣治?！挂沧鳌附?jīng)國之才」。
《國語辭典》：緯世（緯世）　　拼音：wěi shì
治理天下?！稌x書。卷八七。涼武昭王李玄盛傳》：「玄盛以緯世之量，當(dāng)呂氏末，為群雄所奉，遂啟霸圖?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)世（經(jīng)世）　　拼音：jīng shì
1.治理天下。《后漢書。卷八七。西羌傳。論曰》：「計(jì)日用之權(quán)宜，忘經(jīng)世之遠(yuǎn)略，豈夫識(shí)微者之為乎？」《三國演義》第三八回：「大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？」
2.歷經(jīng)世代?！肚f子。齊物論》：「春秋經(jīng)世先王之志，圣人議而不辯?！?/div>
《漢語大詞典》：輪轅（輪轅）
(1).指車輛。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“舟檝風(fēng)生，航利名於世世；輪轅雷起，駕禍福於人人?！?br />(2).喻經(jīng)世可用之材。 唐 劉肅 《大唐新語·持法》：“ 杜如晦 臨終，委 胄 以選舉。及在銓衡，抑文雅而奬法吏，不適輪轅之用。時(shí)議非之?！?唐 戴叔倫 《酬贈(zèng)張眾甫》詩：“出處寧知命，輪轅豈自媒?！?/div>
《漢語大詞典》：爛柯人（爛柯人）
(1).指久離家而剛回故鄉(xiāng)的人。亦指飽經(jīng)世事變幻的人。 唐 劉禹錫 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩：“懷舊空吟《聞笛賦》，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。” 明 劉基 《秋懷》詩之三：“永寤爛柯人，萬事一夢幻?！?清 錢謙益 《題陸叔平〈滄桑對(duì)奕圖〉贈(zèng)稼軒五十初度》詩：“夜露未晞賔既醉，人間已有爛柯人?！?br />(2).指樵夫。《醒世姻緣傳》第四九回：“家住前崗，母在鄰莊，爛柯人是妾兒郎?！眳⒁姟?爛柯 ”。
《國語辭典》：爛柯（爛柯）　　拼音：làn kē
晉代王質(zhì)上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，后見斧柄朽爛，回家時(shí)，已百歲，時(shí)人皆不識(shí)的故事。典出南朝梁。任昉《述異記》卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移。唐。劉禹錫〈酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)〉詩：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八：「若還奏曲能招鳳，在此觀棋必爛柯?！?/div>
《漢語大詞典》：經(jīng)實(shí)（經(jīng)實(shí)）
經(jīng)世實(shí)用。 晉 裴頠 《崇有論》：“遂薄綜世之務(wù)，賤功烈之用，高浮游之業(yè)，埤經(jīng)實(shí)之賢。”
《國語辭典》：文經(jīng)武略（文經(jīng)武略）　　拼音：wén jīng wǔ lüè
稱人在文武兩方面的才能。《隋書。卷一。高祖紀(jì)上》：「入掌禁兵，外司藩政，文經(jīng)武略，久播朝野?！顾?。張孝祥 水調(diào)歌頭?？屠锼托锌?/a>詞：「好把文經(jīng)武略，換取碧幢紅旆，談笑掃胡塵?！挂沧鳌肝慕?jīng)武緯」。
《漢語大詞典》：遺黎故老（遺黎故老）
指前朝留下的歷經(jīng)世變的老人。 明 宋濂 《曾君石表碑》：“當(dāng) 宋 初改物，遺黎故老猶有存者?！?/div>