關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 19詞典 1分類詞匯 18
共19,分2頁(yè)顯示  上一頁(yè)  1
分類詞匯(續(xù)上)
緯讖
諸緯
鉤讖
桑根車
《漢語(yǔ)大詞典》:緯讖(緯讖)
緯書和圖讖的合稱,也稱讖緯。讖書詭為隱語(yǔ),預(yù)言吉兇,荒誕尤過(guò)于緯。隋書·經(jīng)籍志一:“説者又云, 孔子 既敘六經(jīng),以明天人之道,知后世不能稽同其意,故別立緯及讖,以遺來(lái)世?!?清 朱彝尊 《說(shuō)緯》:“緯讖之書,相傳始於 西漢 哀 平 之際,而《小黃門譙敏碑》稱,其先故國(guó)師 譙贛 ,深明典奧、讖録、圖緯,能精微天意,傳道與 京尹明 ,則是緯讖遠(yuǎn)本於 譙氏 、 京氏 也。徵之於史,如‘亡 秦 者 胡 ’、‘明年 祖龍 死’、‘ 楚 雖三戶,亡 秦 必 楚 ’,已為緯讖兆其端矣?!眳⒁姟?緯書 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緯書(緯書)  拼音:wěi shū
依托經(jīng)義專論符箓?cè)饝?yīng)的書。有《易緯》、《書緯》、《詩(shī)緯》、《禮緯》、《樂(lè)緯》、《春秋緯》、《孝經(jīng)緯》七種,稱為「七緯」,起于西漢末年。
《漢語(yǔ)大詞典》:諸緯(諸緯)
《書緯》、《詩(shī)緯》、《禮緯》《樂(lè)緯》、《春秋緯》《孝經(jīng)緯》等各種緯書。 嚴(yán)復(fù) 《有如三保》:“又不至推六經(jīng)諸緯,委為天心國(guó)運(yùn)可知?!?/div>
分類:緯書
《漢語(yǔ)大詞典》:鉤讖(鉤讖)
指緯書和讖語(yǔ)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“《孝》《論》昭晳,而鉤讖葳蕤。” 詹鍈 義證:“ 孫瑴 古微書曰:‘緯書以命言者,莫如《元命苞》;鉤言者,莫如春秋《文耀鉤》,河圖《稽耀鉤》。茲據(jù)《孝經(jīng)緯》,則直言訣矣?!?span id="jkfabtw" class="book">《論語(yǔ)》無(wú)緯有讖。古微書曰:‘論語(yǔ)不入經(jīng),亦不立緯,惟讖八卷。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:桑根車(桑根車)
即山車。緯書傳說(shuō)帝王有德,天下太平,則山車出現(xiàn),為祥瑞之一。后亦指帝王所乘之車。禮記·明堂位“鸞車” 漢 鄭玄 注:“ 漢 祭天,乘 殷 之路也。今謂之桑根車也?!?span id="v2tuxf8" class="book">《宋書·禮志五》:“ 殷 有山車之瑞,謂桑根車, 殷 人制為大路?!?span id="r7fqnqb" class="book">《宋書·禮志五》:“古曰桑根車, 秦 曰金根車也?!?span id="v2gmmxq" class="book">《隋書·禮儀志五》:“昔 成湯 用而郊祀,因有山車之瑞,亦謂桑根車?!眳⒁姟?山車 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:山車(山車)
(1).傳說(shuō)帝王有德,天下太平,則山車出現(xiàn),古代以為祥瑞之物。《禮記·禮運(yùn)》“山出器車” 孔穎達(dá) 疏引《禮緯斗威儀》:“‘其政大平,山車垂鉤?!⒃疲骸杰嚕匀恢?;垂鉤,不揉治而自圓曲?!?span id="23o7o26" class="book">《太平御覽》卷七七三引《孝經(jīng)援神契》:“ 虞舜 德盛於山陵,故山車出。山者,自然之物也,山藏之精。”《后漢書·輿服志上》:“ 秦 并天下,閲三代之禮,或曰 殷 瑞山車,金根之色?!?劉昭 注:“ 殷 人以為大路,於是 始皇 作金根之車。 殷 曰(乘)﹝桑﹞根, 秦 改曰金根?!?晉 王嘉 拾遺記·軒轅黃帝:“﹝ 軒轅黃帝 ﹞泛河沉璧,有澤馬羣鳴,山車滿野?!?span id="d7hsd7w" class="book">《宋書·符瑞志下》:“山車者,山藏之精也。不藏金玉,山澤以時(shí),通山海之饒,以給天下,則山成其車?!?span id="gi1mwcn" class="book">《隋書·禮儀志五》:“玉輅,禋祀所用……昔 成湯 用而郊祀,因有山車之瑞,亦謂桑根車?!?br />(2).一種有棚的車。資治通鑒·唐肅宗至德元年:“初,上皇每酺宴,先設(shè)太常雅樂(lè)坐部、立部,繼以鼓吹、胡樂(lè)、教坊、府縣散樂(lè)、雜戲,又以山車、陸船載樂(lè)往來(lái)。” 胡三省 注:“山車者,車上施棚閣,加以綵繒,為山林之狀。”宋史·禮志十六:“是歲,東封 泰山 ,所過(guò)州府,上御子城門樓,設(shè)山車、綵船載樂(lè),從臣侍坐,本州父老、進(jìn)奉使、蕃客悉預(yù)?!?/div>