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典故
紫姑神

相關人物
紫姑


《異苑》卷五
世有紫姑神，古來相傳，云是人家妾，為大婦所嫉，每以穢事相次役，正月十五日感激而卒。故世人以其日作其形，夜間于廁或豬欄邊迎之。祝曰：「子胥不在（其婿名），曹姑亦歸，小姑可出戲。捉者覺重，便是神來。奠設果酒，亦覺面輝輝有色，便跳躞不住，能占眾事，卜蠶桑。

例句

深夜行歌聲絕后，紫姑神下月蒼蒼。 熊孺登 正月十五

《國語辭典》：紫姑　　拼音：zǐ gū
傳說中的神仙名。本為妾侍，為大婦所嫉，常罰以廁穢等勞役，正月十五日死。世人于此日用飯箕或乾草做成人偶，供為廁神，占卜諸事。見南朝宋。劉敬叔《異苑》卷五。宋。沈括《夢溪筆談。卷二一。異事》：「舊俗，正月望夜迎廁神，謂之『紫姑』。」宋。歐陽修 〈驀山溪。新正初破〉詞：「應卜紫姑神，問歸期，相思望斷?！挂卜Q為「箕姑」、「廁神」。
《國語辭典》：迎紫姑　　拼音：yíng zǐ gū
一種民間習俗。紫姑，原為侍妾，因大婦悍妒而于元宵節(jié)自殺。后人便在元宵節(jié)前夕或元宵夜，用衣衫披在掃帚上當作紫姑，在廁所或豬欄邊持咒以迎紫姑降臨。此時可以問些能用數(shù)目字回答的問題。多為村婦的游戲。
分類：民間風俗
《國語辭典》：紫姑　　拼音：zǐ gū
傳說中的神仙名。本為妾侍，為大婦所嫉，常罰以廁穢等勞役，正月十五日死。世人于此日用飯箕或乾草做成人偶，供為廁神，占卜諸事。見南朝宋。劉敬叔《異苑》卷五。宋。沈括《夢溪筆談。卷二一。異事》：「舊俗，正月望夜迎廁神，謂之『紫姑』?！顾?。歐陽修 〈驀山溪。新正初破〉詞：「應卜紫姑神，問歸期，相思望斷?！挂卜Q為「箕姑」、「廁神」。
《分類字錦》：紫姑神下
事物紀原紫姑正月十五日迎之占眾事卜絲蠶時鏡新書引洞覽記云帝俈之女胥死生好音樂正月十五日可以衣見迎記為紫姑之事熊孺登正月十五夜詩深夜踏歌聲絕后紫姑神下月蒼蒼
分類：上元
《漢語大詞典》：子姑
傳說中的神名。即 紫姑神 。也稱 坑三姑娘 。相傳為 壽陽 李景 之妾，為 景 妻所妒，常役以穢事，于正月十五日含恨而死。見 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五。自 南朝 以來即有迎 紫姑 問休咎之俗。 宋 蘇軾 《天篆記》：“ 江 淮 間俗尚鬼，歲正月必衣服箕箒為 子姑 。”參閱 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》、 清 顧祿 《清嘉錄》卷一。參見“ 紫姑 ”。
分類：紫姑
《國語辭典》：紫姑　　拼音：zǐ gū
傳說中的神仙名。本為妾侍，為大婦所嫉，常罰以廁穢等勞役，正月十五日死。世人于此日用飯箕或乾草做成人偶，供為廁神，占卜諸事。見南朝宋。劉敬叔《異苑》卷五。宋。沈括《夢溪筆談。卷二一。異事》：「舊俗，正月望夜迎廁神，謂之『紫姑』?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=28466' target='_blank'>歐陽修 〈驀山溪。新正初破〉詞：「應卜紫姑神，問歸期，相思望斷?！挂卜Q為「箕姑」、「廁神」。
《國語辭典》：箕姑　　拼音：jī gū
傳說中的神仙。吳俗婢女輩于正月十五日，以筲箕插上筷子，蒙以巾帕，兩手托箕脅，以迎「箕姑」。也稱為「紫姑」。
《漢語大詞典》：箕卜
吳中 古俗，每歲正月燈節(jié)，取筲箕飾以女裝，插箸為口謂之箕姑，令二童子夾扶之，使書沙盤，以占吉兇，稱為箕卜。 宋 陸游 《箕卜》詩云：“孟春百草靈，古俗迎 紫姑 。廚中取竹箕，冒以婦裙襦，豎子夾扶持，插筆祝其書，俄若有物憑，對答不須臾。豈必考中否，一笑聊相娛……持箕畀灶婢，棄筆臥墻隅。幾席亦已徹，狼藉果與蔬。紛紛竟何益，人鬼均一愚！” 元 程俱 《元夕塊坐寫懷》詩：“藜燈不來下，箕卜豈復迎！”
《漢語大詞典》：坑三姑
即紫姑神。相傳為 李景 之妾。于正月十五之夜，為大婦陰殺于茅坑，后為廁神。世人每年以其死日迎祝于廁間，故俗呼為“坑三姑”。
《漢語大詞典》：馬糞娘（馬糞娘）
指 紫姑神 。 清 無名氏 《燕臺口號》之四：“製成紫絹殷勤卜，高供家家 馬糞娘 。”自注：“臘月先以絹製 紫姑神 ，號 馬糞娘 ，謂可卜新年休咎。”
分類：紫姑
紫姑
【佛學大辭典】
（雜名）顯異錄曰：「紫姑萊陽人，姓何，名媚，字麗卿。壽陽李景納為妾。為大婦曹氏所嫉，正月十五夜陰殺之廁間。上帝憫之，命為廁神。故世人以其日作其形于廁間，迎祝，以占眾事。」按，俗呼為坑三姑。三之行次，未見所出。