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《漢語(yǔ)大詞典》:清約(清約)
(1).清廉節(jié)儉。后漢書·祭肜傳:“ 肜 在 遼東 幾三十年,衣無(wú)兼副。 顯宗 既嘉其功,又美 肜 清約?!?span id="tbahc60" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“亦名士之高操者” 劉孝標(biāo) 注引《故之別傳》:“ 胡之 治身清約,以風(fēng)操自居?!?宋 陸游 《朝奉大夫直秘閣張公墓志銘》:“比右史奉公喪歸,至無(wú)屋可廬,其清約如此?!?br />(2).清靜自守。東觀漢記·馬廖傳:“ 馬廖 少習(xí)《易經(jīng)》,清約沉靜?!?晉 袁宏 后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)七:“ 伏氏 世以經(jīng)學(xué)清約,相承東州,號(hào)曰 伏不鬭 ?!?span id="pvpcuqo" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》“泊清溪渚” 劉孝標(biāo) 注引《中興書》:“ 鎮(zhèn) 清約寡欲,所在有異績(jī)。” 宋 曾鞏 《故翰林侍讀學(xué)士錢公墓志銘》:“公為人謹(jǐn)畏清約,與人交淡然,久而后知其篤也?!?br />(3).指政事清明簡(jiǎn)約。后漢書·張敏傳:“﹝ 敏 ﹞清約不煩,用刑平正,有理能名。”晉書·忠義傳·王育:“﹝ 王渾 ﹞為政清約,宿盜逃奔他郡?!?span id="xhstweo" class="book">《資治通鑒·梁武帝天監(jiān)十六年》:“法忌煩苛,治貴清約。”
(4).簡(jiǎn)要;精要。 宋 曾鞏 《〈鮑溶詩(shī)集目錄〉序》:“ 溶 詩(shī)尤清約謹(jǐn)嚴(yán),而違理者少,亦近世之能言者也?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第四章第一節(jié):“ 司馬昭 集 羊祜 、 杜預(yù) 等名儒重臣十四人,刪改《魏律》,去其苛穢,存其清約,訂定新律二十篇,六百二十條,二萬(wàn)七千六百馀字。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精明  拼音:jīng míng
1.純潔光亮?!痘茨献印S[冥》:「于是日月精明,星辰不失其行。」
2.精誠(chéng)?!抖Y記。祭統(tǒng)》:「是故君子之齊也,專致其精明之德也?!?br />3.聰敏仔細(xì)?!稘h書。卷七一。于定國(guó)傳》:「定國(guó)食酒至數(shù)石不亂,冬月請(qǐng)治讞,飲酒益精明?!埂段拿餍∈贰返谌换兀骸肝覀冞@位老師,做官做得忒精明了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孟浪  拼音:mèng làng
言行輕率、冒失?!肚f子。齊物論》:「夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也?!埂读凝S志異。卷一○。葛巾》:「偃臥空齋,自悔孟浪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:心要
佛教語(yǔ)。指心性上精要的法義。《壇經(jīng)·宣詔品》:“汝若欲知心要,但一切善惡都莫思量,自然得入?!?唐 白居易 《八漸偈》序:“初, 居易 常求心要於師,師賜我八言焉:曰觀,曰覺(jué),曰定,曰慧,曰明,曰通,曰濟(jì),曰捨。” 宋 秦觀 《寄陳季?!?/a>詩(shī):“暮年更折節(jié),學(xué)佛得心要?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:簡(jiǎn)練(簡(jiǎn)練)  拼音:jiǎn liàn
1.演習(xí)訓(xùn)練。《禮記。月令》:「天子乃命將帥,選士厲兵,簡(jiǎn)練桀俊,專任有功,以征不義?!埂稘h書。卷四五。蒯伍江息夫傳。息夫躬》:「簡(jiǎn)練戎士,繕修干戈,器用盬惡,孰當(dāng)督之!」《蕩寇志》第二四回:「遂簡(jiǎn)練軍馬,觀看動(dòng)靜。」
2.揀選精要?!稇?zhàn)國(guó)策。秦策一》:「得太公陰符之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣摩?!?jié)h。王充《論衡。量知》:「學(xué)士簡(jiǎn)練于學(xué),成熟于師,身之有益,猶谷成飯,食之生肌腴也。」
3.精明干練?!度龂?guó)演義》第二二回:「方畿之內(nèi),簡(jiǎn)練之臣,皆垂頭拓翼,莫所憑恃?!?br />4.簡(jiǎn)明扼要。如:「文字簡(jiǎn)練」。清。袁枚《隨園詩(shī)話》卷五:「老年之詩(shī)多簡(jiǎn)練者,皆由博返約之功?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精髓  拼音:jīng suǐ
最精粹、精美的部分。如:「三民主義是國(guó)父思想的精髓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:刪取
謂經(jīng)過(guò)刪除,取其精要。漢書·藝文志:“ 漢 興, 張良 、 韓信 序次兵法,凡百八十二家,刪取要用,定著三十五家。”
分類:刪除精要
《國(guó)語(yǔ)辭典》:字眼  拼音:zì yǎn
1.詩(shī)文中精要的字。宋。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話。詩(shī)辯》:「其用工有三:曰起結(jié),曰句法,曰字眼?!埂独蠚堄斡洝返谝灰换兀骸赋T疲骸憾鳚上掠诿??!贿@澤字不明明是個(gè)好字眼嗎?」
2.泛指字、詞?!都t樓夢(mèng)》第六三回:「大家也學(xué)著叫名字,又叫錯(cuò)了音韻,或忘了字眼?!埂段拿餍∈贰返诹鸹兀骸竼问悄切┩鈬?guó)書上的字眼,他肚子里就很不少?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:識(shí)要(識(shí)要)
識(shí)見(jiàn)精要。三國(guó)志·魏志·傅嘏傳“ 嘏 常論才性同異” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 嘏 既達(dá)治好正,而有清理識(shí)要,如論才性,原本精微,尠能及之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:刪敘
謂刪改繁冗而使敘述精要。后漢書·應(yīng)劭傳:“其見(jiàn)漢書二十五,《漢紀(jì)》四,皆刪敘潤(rùn)色,以全本體?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:刪要
加以刪削,留取精要。 清 包世臣 《中衢一勺·附錄目錄敘》:“示及政書五篇,唯《説漕》為最善,條例十五事,二萬(wàn)餘言……因手抄而藏之,欲刪要為書以補(bǔ)吾闕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:至德要道
最美好的道德和最精要的道理。孝經(jīng)·開(kāi)宗明義:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無(wú)怨。” 唐玄宗 注:“孝者,德之至,道之要也?!?邢昺 疏:“言先代圣帝明王皆行至美之德,要約之道,以順天下人心而教化之?!?span id="pv0bohg" class="book">《新五代史·南平世家·高從誨》:“ 敏 ( 田敏 )以印本五經(jīng)遺 從誨 , 從誨 謝曰:‘予之所識(shí)不過(guò)孝經(jīng)十八章?tīng)?。?敏 曰:‘至德要道,於此足矣?!?章炳麟 《檢論·商鞅》:“昔者, 蜀 相行 鞅 術(shù),至德要道弗踣焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:由博返約(由博返約)  拼音:yóu bó fǎn yuē
語(yǔ)本《孟子。離婁下》:「博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也?!箤W(xué)問(wèn)之道,先求廣博,再致力精要,然后還歸簡(jiǎn)約。清。袁枚《隨園詩(shī)話》卷五:「老年之詩(shī)多簡(jiǎn)練者,皆由博返約之功?!?/div>