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《國(guó)語(yǔ)辭典》:精微  拼音:jīng wéi
精深微妙?!抖Y記。中庸》:「致廣大而盡精微,極高明而道中庸?!埂独蠚堄斡洝返谝灰换兀骸高@個(gè)道理甚精微,他們算學(xué)家略懂得一點(diǎn)?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:淹貫精微
淵博貫通、精深微妙
《分類字錦》:潔凈精微(潔凈精微)
禮記》:潔凈精微,易教也。
分類:經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:幾深(幾深)
精微。隋書·禮儀志一:“辨幽賾而洞幾深,通百神而節(jié)萬(wàn)事?!?/div>
分類:精微
《漢語(yǔ)大詞典》:精要
(1).猶精微。三國(guó)志·魏志·杜恕傳“掇其切世大事著于篇” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》:“ 恕 弟 理 ,字 務(wù)仲 。少而機(jī)察精要, 畿 奇之,故名之曰 理 。”參見“ 精微 ”。
(2).精當(dāng)扼要。 清 薛福成 庸盦筆記·軼聞·四子書集注宜熟讀:“今世教童子讀四子書者,往往摘 朱 注精要者讀之?!?鄒韜奮 《經(jīng)歷》十一:“就近代新社會(huì)科學(xué)的眼光看去,似乎給與學(xué)者的沒有什么精要的知識(shí)?!?br />(3).精華要點(diǎn)。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品》卷中:“ 嶸 謂 約 所著既多,今剪除淫雜,收其精要,允為中品之第矣?!?宋 司馬光 《大理寺丞龐之道墓志銘》:“讀書初如不措意,已盡得其精要?!?李大釗 《平民主義》三:“這幾句詮釋現(xiàn)代平民政治的話,很能說(shuō)出他的精要?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精微  拼音:jīng wéi
精深微妙?!抖Y記。中庸》:「致廣大而盡精微,極高明而道中庸?!埂独蠚堄斡洝返谝灰换兀骸高@個(gè)道理甚精微,他們算學(xué)家略懂得一點(diǎn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:造意
(1).精微。鹖冠子·著希:“夫亂世者以麤智為造意,以中險(xiǎn)為道,以利為情。” 陸佃 解:“造意,微也?!?br />(2).倡導(dǎo);首倡。漢書·孫寶傳:“親入山谷,諭告羣盜,非本造意,渠率皆得悔過(guò)自出,遣歸田里。”《晉書·刑法志》:“唱首先言謂之造意?!?明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·陳瓘》:“今欲正復(fù),當(dāng)先辨明誣罔,昭雪非辜,誅責(zé)造意之人?!?span id="6xmbpct" class="book">《通典·食貨九》:“ 永淳 元年五月,敕私鑄錢造意人及句合頭首者,并處絞,仍先決杖一百?!?br />(3).有意;故意。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·蔡河秀才》:“向夕有 孫秀才 獨(dú)來(lái)買酒款曲……輒造意殺之,投尸於河?!?元 施惠《幽閨記·罔害皤良》:“ 陀滿海牙 故意阻駕, 陀滿興福 造意出軍,父子將謀為不軌?!?茅盾 《動(dòng)搖》五:“這不是預(yù)先約定的會(huì)議,更其不是 方羅蘭 造意,只是偶然的不期而會(huì)?!?br />(4).構(gòu)思;運(yùn)用心思。 唐 虞世南 《筆髓論·辨應(yīng)》:“及乎 蔡邕 張 ( 張僧繇 ) 索 ( 索靖 )之輩, 鐘繇 王 ( 王羲之 ) 衛(wèi) ( 衛(wèi)夫人 )之流,皆造意精微,自悟其旨也?!?宋 葉適 《翁誠(chéng)之墓銘》:“至其造意廣遠(yuǎn),據(jù)經(jīng)堅(jiān)決,寄諷于草木,託興于亭傳,人多憚而不能回也?!?清 王士禛 等師友詩(shī)傳錄:“其造意幽深,律切精密,有出常情之外?!?采疇 《〈謝亦囂詩(shī)集〉序》:“第其為詩(shī),造意必堅(jiān),摛詞必典?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:徼妙
精微;微妙。語(yǔ)出老子:“故?!疅o(wú)’,欲以觀其妙;常‘有’,欲以觀其徼?!?唐 獨(dú)孤及 《對(duì)詔策》:“至如希微大體,徼妙元鍵,陛下得 黃帝 之遺珠久矣。” 明 焦竑 焦氏筆乘·讀〈論語(yǔ)〉:“ 釋 氏之棒喝,獨(dú)屬不親, 老耼 之徼妙,皆為餘食矣。”
分類:精微微妙
《漢語(yǔ)大詞典》:窈妙
亦作“ 窈眇 ”。亦作“ 窈渺 ”。
(1).精微;幽遠(yuǎn)。 漢 牟融 《理惑論》:“其廣大之外,剖析其寂;窈妙之內(nèi),靡不紀(jì)之?!?晉 葛洪 抱樸子·暢玄:“經(jīng)乎汗漫之門,游乎窈眇之野?!?br />(2).美好。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“觀窈眇之奇舞,聽 云和 之琴瑟?!?唐 劉復(fù) 《游仙》:“ 王母 何窈眇,玉質(zhì)清且柔。”續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和四年:“ 南山 之外,又為小山,名曰 芙蓉城 ,窮極窈眇。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精神  拼音:jīng shén
1.天地萬(wàn)物的靈氣。《禮記。聘義》:「氣如白虹,天也。精神見于山川,地也?!?br />2.心神、神志。《儒林外史》第五回:「精神顛倒,恍惚不寧?!埂都t樓夢(mèng)》第二五回:「精神漸長(zhǎng),邪祟稍退,一家子才把心放下來(lái)?!?br />3.思想或主義。如:「民主精神」、「科學(xué)精神」。
4.氣力、精力。《漢書。卷五一。鄒陽(yáng)傳》:「雖竭精神,欲開忠于當(dāng)世之君?!埂都t樓夢(mèng)》第六回:「這會(huì)子有人,我也沒精神了?!?br />5.心理學(xué)上指意識(shí)、思維或一般的心理狀態(tài)。相對(duì)于物質(zhì)或肉體而言。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)間(無(wú)間)  拼音:wú jiàn
1.無(wú)間斷?!抖Y記。檀弓上》:「不晝夜居于內(nèi)?!固?。孔穎達(dá)。正義:「唯致齊與疾,無(wú)間晝夜,恒居于內(nèi)?!?br />2.不要疏遠(yuǎn)、無(wú)間隙。如:「親密無(wú)間」。唐。裴铏《昆崙奴》:「郎君閑暇,必須一相訪,無(wú)間老夫也?!?br />3.不分別。如:「無(wú)間男女」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)間地獄(無(wú)間地獄)
(1).佛教語(yǔ)。即阿鼻地獄(梵語(yǔ)avic-inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱,造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之,“受苦無(wú)間”,是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“我看著他,想起我當(dāng)初那妬婦來(lái),恨不即時(shí)推你到無(wú)間地獄去!”
(2).指無(wú)間地獄中的重罪者。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五:“﹝冥府司籍之吏﹞曰:‘……不輪迴者亦三途:圣賢仙佛,不入輪迴;無(wú)間地獄,不得輪迴;無(wú)罪無(wú)福之人……無(wú)可輪迴。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:妙理  拼音:miào lǐ
玄妙的道理?!侗笔贰>砣?。高允傳》:「昔卜有言,知之甚難,既知,復(fù)恐漏泄,不如不知也。天下妙理至多,何遽問(wèn)此?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:微妙  拼音:wéi miào
用意幽深而超乎尋常。《老子》第一五章:「古之善為士者,微妙元通,深不可識(shí)?!埂睹献幼⑹琛窛h。趙岐。題辭:「儒家惟有孟子閎遠(yuǎn)微妙,缊奧難見。」
《漢語(yǔ)大詞典》:至精
(1).我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在。呂氏春秋·君守:“天無(wú)形而萬(wàn)物以成,至精無(wú)象而萬(wàn)物以化?!?span id="yfsjbrh" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“至精之象,弗招而自來(lái),弗麾而自往,窈窈冥冥,不知為之者誰(shuí),而功自成。”文選·王褒〈洞簫賦〉:“吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤(rùn)堅(jiān)?!?李善 注引《周易》:“精氣為物?!?br />(2).指其他精妙絕倫的人或事物。易·繫辭上:“有圣人之道四焉……其受命也如響,無(wú)有遠(yuǎn)近幽深,遂知來(lái)物,非天下之至精,其孰能與於此?”漢書·律歷志上:“銅為物之至精,不為燥溼寒暑變其節(jié),不為風(fēng)雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精深  拼音:jīng shēn
精微深?yuàn)W?!缎绿茣>矶鹨?。文藝傳上。杜審言傳。贊曰》:「甫又善陳時(shí)事,律切精深,至千言不少衰?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=15235' target='_blank'>常袞 〈授郗昂知制誥制〉:「有精深之學(xué),實(shí)究儒元?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精妙  拼音:jīng miào
精致巧妙?!稑?lè)府詩(shī)集。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》:「纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。」《儒林外史》第二回:「后面兩大股文章,尤其精妙?!挂沧鳌妇伞?。