先秦古文所寫就的經(jīng)籍，不同于用漢隸書寫的今文經(jīng)。如《古文尚書》。

經(jīng)學中研究古文經(jīng)的一個流派。 西漢 朝廷重視今文經(jīng)籍，設立學官傳授，而在 孔 壁和民間發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)籍長期僅由民間傳授。 王莽 為改制需要，重視《周官》，才列入學官， 東漢 初又被取消。 章帝 時，治古文經(jīng)的 賈逵 受重視，古文經(jīng)籍也隨之風行，古文經(jīng)學地位始提高。其后 馬融 、 服虔 、 鄭玄 等在講解經(jīng)義、訓詁文字方面取得很大成就，古文經(jīng)學興盛，成為 魏 、 晉 、六朝、 隋 、 唐 研究經(jīng)學的主流?，F(xiàn)存《十三經(jīng)》多采用古文經(jīng)學的說法。它的主要特點是按字義講解經(jīng)文，訓詁簡明，不憑空臆說，反對讖緯，迷信成分少。 清 代學者繼承古文經(jīng)學的訓詁方法而加以條理發(fā)明，用于古籍整理和語言文字研究，很有成就。