典故東山絲竹
中年絲竹
絲竹東山
中年別
中年懷抱
絲竹陶寫
作數(shù)日惡
陶寫中年
中年作惡
兒輩莫教知
哀感中年
安石寓絲竹
兒輩知此樂(lè)
未必能陶寫
畏逢親友別
羲之?？謨翰苡X(jué)
越山絲竹
正賴絲與竹
中年怕踏長(zhǎng)亭路
歌管陶寫
好懷中年減
莫遺兒輩覺(jué)
相關(guān)人物謝安
參考典故東山老聽桓箏
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉～2～
謝太傅語(yǔ)王右軍曰：「中年傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡?！雇踉唬骸改暝谏Ｓ埽匀恢链?，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺(jué)，損欣樂(lè)之趣。」
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～20～
安嘗謂羲之曰：「中年以來(lái)，傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣?！钩⒁云涫目?，亦不復(fù)徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉～2075～
性好音樂(lè)，自弟萬(wàn)喪，十年不聽音樂(lè)。及登臺(tái)輔，期喪不廢樂(lè)。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈方正〉～334～
王子敬數(shù)歲時(shí)，嘗看諸門生樗蒲。見有勝負(fù)，因曰：「南風(fēng)不競(jìng)?！归T生輩輕其小兒，乃曰：「此郎亦管中窺豹，時(shí)見一斑?！棺泳床_目曰：「遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng)！」遂拂衣而去。
簡(jiǎn)釋
管中窺豹：喻見識(shí)不廣，或喻從部分推知全貌。唐歸仁《掉羅隱》：“管中窺豹我猶在，海上釣鰲君也沉?！?/p>
例句
似豹一班時(shí)或有，如龜三顧豈全無(wú)。
管中窺豹我猶在，海上釣鰲君也沉。
典故 鮑叔知
知我貧
叔牙知
鮑叔義
鮑叔深知我
夷吾鮑叔
深知在叔牙
鮑牙知
忘鮑
相關(guān)人物管仲
鮑叔牙
《史記》卷六十二《管晏列傳》
管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：「吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
《藝文類聚》卷三十
晉·傅咸《感別賦》：悅朋友之攸攝。慕管鮑之遐蹤。
例句
鮑叔知我貧，烹葵不為薄。
鮑叔幸相知，田蘇頗同游。
慚愧故人同鮑叔，此心江柳尚依依。
上慚伯樂(lè)顧，中負(fù)叔牙知。
價(jià)以陸生減，賢慚鮑叔知。
?？止荃U情，參差忽終老。
松篁貞管鮑，桃李艷張陳。
雅望歸安石，深知在叔牙。
叔牙憂我應(yīng)相痛，回首天涯寄所思。
管鮑久已死，何人繼其蹤。
托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。毋令管與鮑，千古獨(dú)知名。
昔為管將鮑，中奔吳隔秦。
君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
千載得鮑叔，末契有所及。
遂有山陽(yáng)作，多慚鮑叔知。
管鮑化為塵，交友存如線。
不以我為貪，知我家內(nèi)貧。
唯慚鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風(fēng)。
常忝鮑叔義，所期王佐才。
典故 秦謳
云不度
行云駐
云不去
入行云
遏彩云
云欲斷
繞行云
飛云駐
留住行云
穿云衢
歌管停云
聲入青云
不放行云飛過(guò)
唱歌云欲聚
遏云妙響
歌莫放行云
歌入青云
歌聲遏斷
留云歌
清唱云不去
響遏珠塵
一曲清歌留住半窗云
一聲珠唱駐行云
云繞扇
云為歌聲不忍行
林木激越
林木馀聲
清歌駐云
聲拂行云
聲繞碧山晚云留
聲振林杪
聽歌云斷
云表歌云遏
云定
相關(guān)人物秦青
薛譚
《列子》卷五《湯問(wèn)》
「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。」晉·張湛注：「二人，秦國(guó)之善歌者?！?/span>
簡(jiǎn)釋
遏云歌：喻指歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。唐羅隱《春思》：”蜀國(guó)暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌?！?/p>
例句
清唱云不去，彈弦風(fēng)颯來(lái)。
獨(dú)向柏臺(tái)為老吏，可憐林木響馀聲。
翠帽珠篇斗絲管，一彈一奏云欲斷。
舞態(tài)疑回紫陽(yáng)女，歌聲似遏彩云仙。
響發(fā)行云駐，聲隨子夜新。
清歌遏流云，艷舞有馀閑。
收處遠(yuǎn)繰煙，孤直縆云定。
吾聞昔秦青，傾側(cè)天下耳。
小婦無(wú)所作，嬌歌遏行云。
連連貫珠并，裊裊遏云頻。
度曲飄清漢，馀音遏曉云。
蜀國(guó)暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。
空中幾處聞清響，欲繞行云不遣飛。
一聲直入青云去，多少悲歡起此時(shí)。
典故老遼東
避遼東
遼東管幼安
布襦裙
管寧皂帽
短衣皂帽
皂帽遼東客
管寧投老
遼東漂泊
幼安漂泊
管寧棲遼海
相關(guān)人物管寧
《三國(guó)志》卷十一〈魏書·管寧傳〉～354～
管寧字幼安，北海朱虛人也。年十六喪父，中表憫其孤貧，咸共贈(zèng)赗，悉辭不受，稱財(cái)以送終。長(zhǎng)八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學(xué)于異國(guó)，并敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行于海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。既往見度，乃廬于山谷。時(shí)避難者多居郡南，而寧居北，示無(wú)遷志，后漸來(lái)從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宣。中國(guó)少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。黃初四年，詔公卿舉獨(dú)行君子，司徒華歆薦寧。文帝即位，徵寧，遂將家屬浮海還郡，公孫恭送之南郊，加贈(zèng)服物。南朝宋·裴松之注引《傅子》曰：「寧在遼東，積三十七年乃歸。」自寧之東也，度、康、恭前后所資遺，皆受而藏諸。既已西渡，盡封還之。詔以寧為太中大夫，固辭不受。……自黃初至于青龍，徵命相仍，常以八月賜牛酒。詔書問(wèn)青州刺史程喜：「寧為守節(jié)高乎，審老疾?頓邪？」喜上言：「寧有族人管貢為州吏，與寧鄰比，臣常使經(jīng)營(yíng)消息。貢說(shuō)：『寧常著皂帽、布襦褲、布裙，隨時(shí)單復(fù)，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時(shí)祠祭，輒自力強(qiáng)，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親薦饌饋，跪拜成禮。寧少而喪母，不識(shí)形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅離水七八十步，夏時(shí)詣水中澡灑手足，窺于園圃?！怀嫁駥幥昂筠o讓之意，獨(dú)自以生長(zhǎng)潛逸，耆艾智衰，是以棲遲，每執(zhí)謙退。此寧志行所欲必全，不為守高?！?/span>
簡(jiǎn)釋
遼東帽：指清高，有操守；或喻隱居不仕。宋文天祥《正氣歌》：“或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?！?/p>
《太平廣記》卷二百四〈樂(lè)二·笛·李謨〉～553～
謨，開元中吹笛為第一部，近代無(wú)比。有故，自教坊請(qǐng)假至越州，公私更宴，以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)，乃醵二千文同會(huì)鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風(fēng)韻，尤敬人神。以費(fèi)多人少，遂相約各召一客。會(huì)中有一人，以日晚方記得，不遑他請(qǐng)。其鄰居有獨(dú)孤生者年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為獨(dú)孤丈。至是遂以應(yīng)命。到會(huì)所，澄波萬(wàn)頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟于湖心。時(shí)輕云朦朧，微風(fēng)拂流，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發(fā)之后，昏噎齊開，水木森然，仿佛如有神鬼之來(lái)。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂(lè)不如也。獨(dú)孤生乃無(wú)一言，會(huì)者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無(wú)不賞駭。獨(dú)孤生又無(wú)言。鄰居召至者甚慚悔，白于眾曰：「獨(dú)孤村落幽處，城郭稀至。音樂(lè)之類，率所不通?！箷?huì)客同誚責(zé)之，獨(dú)孤生不答，但微笑而已。李生曰：「公如是輕薄，為（明抄本為作技）復(fù)是好手？」獨(dú)孤生乃徐曰：「公安知仆不會(huì)也？」坐客皆為李生改容謝之。獨(dú)孤曰：「公試吹《涼州》?！怪燎K，獨(dú)孤生曰：「公亦甚能妙，然聲調(diào)雜夷樂(lè)，得無(wú)有龜茲之侶乎？」李生大駭，起拜曰：「丈人神絕，某亦不自知，本師實(shí)龜茲之人也。」又曰：「第十三疊誤入水調(diào)，足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙，實(shí)不覺(jué)?！躬?dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰：「此都不堪取，執(zhí)者粗通耳?！鼓藫Q之，曰：「此至入破，必裂，得無(wú)吝惜否？」李生曰：「不敢?！顾齑?。聲發(fā)入云，四座震況，李生蹙踖不敢動(dòng)。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜。眾皆貼息，乃散。明旦，李生并會(huì)客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨(dú)孤生不見矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。
典故 高名合作龍
成龍讓邴
交朋不成龍
相關(guān)人物管寧
華歆
邴原
《三國(guó)志》卷十三〈魏書·華歆傳〉～402～
「歆為吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人?！鼓铣?#183;裴松之注引《魏略》：「歆與北海邴原、管寧俱游學(xué)，三人相善，時(shí)人號(hào)三人為『一龍』，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾?！?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈德行〉～2～
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《魏志華歆傳》曰：「臣松之以為邴根矩之徽猷懿望，不必有愧華公；管幼安含德高蹈，又恐弗當(dāng)為尾。魏略此言未可以定其先后也?！褂忠榱良端氖钒l(fā)伏》九曰：「案時(shí)人號(hào)三人為一龍，其頭腹尾蓋以齒之長(zhǎng)幼而定?？检ё溆谔臀迥辍Ｎ簳颇昶呤?。寧卒于正始二年，年八十四。是歆長(zhǎng)寧一年。邴原之年雖無(wú)可考，以時(shí)人之稱謂及寧傳中三人次序度之，原當(dāng)幼于歆，長(zhǎng)于寧也。時(shí)人以三人相善而齊名，不當(dāng)即分優(yōu)劣，故以年之前后為定。松之乃云原不應(yīng)后歆，寧復(fù)勿當(dāng)為尾，誤矣?！?/span>
例句
往還誰(shuí)是龍頭人，公主遣秉魚須笏。
班資冠雞舌，人品壓龍頭。
華表柱頭還有鶴，華歆名下別無(wú)龍。
《韓非子》卷十三〈外儲(chǔ)說(shuō)右上·說(shuō)三〉～
故桓公問(wèn)管仲：「治國(guó)最奚患？」對(duì)曰：「最患社鼠矣?！构唬骸负位忌缡笤?？」對(duì)曰：「君亦見夫?yàn)樯缯吆?？樹木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中，熏之則恐焚木，灌之則恐涂陀，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)閒主之情以告外，外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富，吏不誅則亂法，誅之則君不安，據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也?！?/span>
例句
廟堂雖稷契，城社有狐貍。
誑天猶指鹿，依社尚憑狐。
彘肥因糞壤，鼠穩(wěn)依社壇。
《太平御覽》卷六○五
《漢官儀》：「尚書令、仆、丞、郎，月給赤管大筆一雙?！?/span>
例句
赤管隨王命，銀章付老翁。
合分雙賜筆，猶作一飄蓬。
傳經(jīng)韋相后，賜筆漢家郎。
從來(lái)赤管筆，提向幕中稀。
典故馬融笛
吹管許季長(zhǎng)
季長(zhǎng)
相關(guān)人物馬融
《后漢書》卷六十上〈馬融列傳上〉～972～
融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。
《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂(lè)下·長(zhǎng)笛賦〉～807～
融既博覽典雅，精核數(shù)術(shù)，又性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無(wú)留事，獨(dú)臥郿平陽(yáng)鄔中。有雒客舍逆旅，吹笛為〈氣出〉、〈精列〉相和。踰年，暫聞，甚悲而樂(lè)之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨(dú)無(wú)，故聊復(fù)備數(shù)，作〈長(zhǎng)笛賦〉。
例句
彈弦本自稱仁祖，吹管由來(lái)許季長(zhǎng)。
虛無(wú)馬融笛，悵望龍?bào)J塋。
如聞馬融笛，若倚仲宣襟。
蘇臺(tái)憶季常，飛棹歷江鄉(xiāng)。
可悲聞?dòng)竦眩灰娮呦丬嚒?
典故琯灰
灰飛緹室
緹室飛灰
葭琯飛灰
飛律灰
灰飛玉琯
葭吹六琯
春動(dòng)香葭
灰動(dòng)葭莩
香葭暖透黃鐘管
玉管春葭
玉管飛灰
《后漢書》志第一〈律歷上·候氣〉～306～
夫五音生于陰陽(yáng)，分為十二律，轉(zhuǎn)生六十，皆所以紀(jì)斗氣，效物類也。天效以景，地效以響，即律也。陰陽(yáng)和則景至，律氣應(yīng)則灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿，合八能之士，陳八音，聽樂(lè)均，度晷景，候鐘律，權(quán)土炭，效陰陽(yáng)。冬至陽(yáng)氣應(yīng)，則樂(lè)均清，景長(zhǎng)極，黃鐘通，土炭輕而衡仰。夏至陰氣應(yīng)，則樂(lè)均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。進(jìn)退于先后五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。效則和，否則占。候氣之法，為室三重，戶閉，涂釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內(nèi)庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內(nèi)端，案歷而候之。氣至者灰動(dòng)。其為氣所動(dòng)者其灰散，人及風(fēng)所動(dòng)者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至乃候靈臺(tái)，用竹律六十。候日如其歷。
典故存老馬
馬識(shí)途
孤竹馬
老馬知道
馬知?dú)w路
馬識(shí)邊秋
馬識(shí)金鈴
馬識(shí)山川
馬知津
老馬迷路
老馬知路
窮途老馬
相關(guān)人物管仲
《韓非子》卷七〈說(shuō)林上〉～43～
管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也?！鼓朔爬像R而隨之，遂得道焉。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎。
簡(jiǎn)釋
老馬：喻指閱歷經(jīng)驗(yàn)豐富者。唐杜甫《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》之一：“老馬夜知道，蒼鷹饑著人?！?/p>
例句
風(fēng)沙移道路，仆馬識(shí)山川。
征鴻辭塞雪，戰(zhàn)馬識(shí)邊秋。
蜀馬知?dú)w路，巴山似舊游。
家僮諳禁掖，廄馬識(shí)金鈴。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
老馬夜知道，蒼鷹饑著人。
負(fù)劍渡潁水，歸馬自知津。
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽(yáng)宮，周行庫(kù)府，金玉珍寶不可稱言，其尤驚異者有青玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭以口銜燈。燈燃。鱗甲皆動(dòng)。煥炳若列星而盈室焉。復(fù)鑄銅人十二枚坐皆高三尺，列在一筵，上琴筑笙竽各有所執(zhí)。皆綴花釆。儼若生人。筵下有二銅管，上口高數(shù)尺。出筵后，其一管空。一管內(nèi)有繩大如指。使一人吹空管。一人紐繩。則眾樂(lè)皆作。與真樂(lè)不異焉。有琴長(zhǎng)六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰璠玙之樂(lè)。玉管長(zhǎng)二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬山林。隱轔相次。吹息亦不復(fù)見。銘曰，昭華之琯。有方鏡廣四尺，高五尺九寸，表里有明。人直來(lái)照之影則倒見，以手捫心而來(lái)，則見冑五臟歷然無(wú)，人有疾病在內(nèi)則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人膽張心動(dòng)者則殺之，高祖悉封閉以待項(xiàng)羽，羽并將以東，后不知所在。
《海錄碎事》卷十二〈臣職部下·刺史〉
偽蜀歐陽(yáng)彬守嘉州，曰：「青山綠水中為二千石，作詩(shī)飲酒為風(fēng)月主人，豈不佳哉！」
典故割席管寧
華歆一擲
華不揮金
黃金鋤去
揮鋤管幼安
裂坐茵
管寧揮金
寧?kù)Ц钕?/div>
相關(guān)人物管寧
華歆
《裴子語(yǔ)林》～3～
管寧嘗與華子魚少相親友，共園中鋤菜，見地有片金，揮鍤如故。與瓦石無(wú)異；華提而擲去。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈德行〉～3～
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《魏略》曰：「寧少恬靜，常笑邴原、華子魚有仕宦意。及歆為司徒，上書讓寧。寧聞之笑曰：『子魚本欲作老吏，故榮之耳?！弧?/span>
《漢語(yǔ)大詞典》：絲竹中年（絲竹中年）
《晉書·王羲之傳》：“ 謝安 嘗謂 羲之 曰：‘中年以來(lái)，傷於哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡?！?羲之 曰：‘年在桑榆，自然至此，頃正賴絲竹陶寫?！焙笠蛑^中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。 傅尃
《避地》詩(shī)之二：“賓朋此日差相倚，絲竹中年強(qiáng)自寬?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：管中窺豹（管中窺豹） 拼音：guǎn zhōng kuī bào
比喻所見狹小，未得全貌?！稌x書。卷八○。王羲之傳》：「此郎亦管中窺豹，時(shí)見一班?！挂沧鳌父Q豹一斑」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：管鮑（管鮑） 拼音：guǎn bào
管仲與其好友鮑叔牙。比喻深厚的友誼。晉。
傅咸 〈〉：「悅朋友之攸攝，慕管鮑之遐蹤。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：管鮑之交（管鮑之交） 拼音：guǎn bào zhī jiāo
春秋時(shí)代齊國(guó)管仲和鮑叔牙相交至深。見列子。力命。后用來(lái)比喻友情深厚。明。陳汝元《金蓮記》第一四出：「前與蘇子瞻，山河定誓，本為管鮑之交，名位相傾，頓起孫龐之隙?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：管鮑分金（管鮑分金） 拼音：guǎn bào fēn jīn
管仲嘗與鮑叔牙合夥做生意，自己分財(cái)較多，鮑叔牙知管仲家貧，不以為貪。見《列子。力命》。后比喻友誼篤厚。元。關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折：「全不似管鮑分金，倒做了孫龐刖足?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：歌云（歌雲(yún)）
指動(dòng)聽的歌聲。典出
《列子·湯問(wèn)》：“ 薛譚 學(xué)謳于 秦青 ，未窮 青 之技，自謂盡之，遂辭歸。 秦青 弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。 薛譚 乃謝求反，終身不敢言歸?！?宋
張先 《鳳棲梧》詞：“可惜歌云容易去，東城楊柳東城路。”
《漢語(yǔ)大詞典》：秦青
(1).古善相馬者 秦牙 、 管青 的并稱。
《文選·張協(xié)〈七命〉》：“ 秦青 不能識(shí)其眾尺， 方堙 不能覩其若滅?！?李善 注：“
《呂氏春秋》曰：‘古者善相馬者 管青 相脣吻， 秦牙 相前，皆天下良士也！’”
(2).古時(shí)善歌者。
《列子·湯問(wèn)》：“ 薛譚 學(xué)謳?kù)?秦青 ，未窮 青 之技，自謂盡之，遂辭歸。 秦青 弗止，餞於郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。 薛譚 乃謝求反，終身不敢言歸?！?唐
張祜 《邊上逢歌者》詩(shī)：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付舊 秦青 。” 明
汪廷訥 《廣陵月》第二出：“循腔自可成絶唱，千載 秦青 遠(yuǎn)繼芳。”
《漢語(yǔ)大詞典》：遏流云（遏流雲(yún)）
見“ 遏云 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遏云（遏雲(yún)） 拼音：è yún
語(yǔ)本《列子。湯問(wèn)》：「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！剐稳莞杪曕诹痢Ｃ?。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「比及聽遏云歌半掩桃花扇，先看它舞罷鷓鴣篇。」
《漢語(yǔ)大詞典》：遏行云（遏行雲(yún)）
見“ 遏云 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遏云（遏雲(yún)） 拼音：è yún
語(yǔ)本《列子。湯問(wèn)》：「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。」形容歌聲嘹亮。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「比及聽遏云歌半掩桃花扇，先看它舞罷鷓鴣篇。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遏云（遏雲(yún)） 拼音：è yún
語(yǔ)本《列子。湯問(wèn)》：「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！剐稳莞杪曕诹?。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「比及聽遏云歌半掩桃花扇，先看它舞罷鷓鴣篇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遏云歌（遏雲(yún)歌）
指嘹亮優(yōu)美的歌聲。 唐
羅隱 《春思》詩(shī)：“ 蜀國(guó) 暖回溪峽浪， 衛(wèi)娘 清轉(zhuǎn)遏云歌。” 明
田汝成 《西湖游覽志馀·藝文賞鑒一》：“ 吳 姬雙唱遏云歌，驚散鴛鴦與雁鷺?！眳⒁姟?遏云 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遏云（遏雲(yún)） 拼音：è yún
語(yǔ)本《列子。湯問(wèn)》：「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！剐稳莞杪曕诹?。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「比及聽遏云歌半掩桃花扇，先看它舞罷鷓鴣篇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：響遏行云（響遏行雲(yún)） 拼音：xiǎng è xíng yún
形容聲音響亮高妙，能止住行云?！读凶?。湯問(wèn)》：「聲振林木，響遏行云。」
《漢語(yǔ)大詞典》：駐行云（駐行雲(yún)）
《國(guó)語(yǔ)辭典》：響遏行云（響遏行雲(yún)） 拼音：xiǎng è xíng yún
形容聲音響亮高妙，能止住行云。《列子。湯問(wèn)》：「聲振林木，響遏行云?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：響遏行云（響遏行雲(yún)） 拼音：xiǎng è xíng yún
形容聲音響亮高妙，能止住行云。《列子。湯問(wèn)》：「聲振林木，響遏行云?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遼東帽（遼東帽） 拼音：liáo dōng mào
三國(guó)時(shí)魏國(guó)人管寧，清貧賢能，魏明帝欲禮聘為官，寧不為所動(dòng)。居住遼東達(dá)二十年之久，常戴一頂黑帽，人稱「遼東帽」。見《三國(guó)志。卷一一。魏書。袁張涼國(guó)田王邴管傳。管寧》。后比喻能堅(jiān)守清高操守的人。宋。
文天祥 〈〉：「或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三人一龍（三人一龍）
喻三人友善如一體。
《三國(guó)志·魏志·華歆傳》“終不毀傷人” 裴松之 注引 三國(guó) 魏
魚豢 《魏略》：“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱游學(xué)，三人相善。時(shí)號(hào)三人為一龍， 歆 為龍頭， 原 為龍腹， 寧 為龍尾?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：華歆（華歆） 拼音：huà xīn
人名。（西元157～231）字子魚，三國(guó)魏高唐（今山東禹城縣西）人。嘗任東漢尚書令，魏太尉，封博望侯。小時(shí)與管寧同學(xué)，甚為友好。在魏任官時(shí)曾薦管寧自代而名聞遐邇。
《漢語(yǔ)大詞典》：龍身（龍身）
(1).龍的身軀。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“其神狀皆龍身而人面?！?span id="csvg8kn" class="book">《淮南子·墬形訓(xùn)》：“其神人面龍身而無(wú)足?！币嘀杆讫堉恚渤C的軀干。 清
黃始 《山東四女祠記》：“碑前枯樹，半無(wú)枝葉，禿而龍身。”
(2).
《三國(guó)志·魏志·華歆傳》“ 歆 為吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人” 裴松之 注引 三國(guó) 魏
魚豢 《魏略》：“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱游學(xué)，三人相善，時(shí)人號(hào)三人為‘一龍’， 歆 為龍頭， 原 為龍腹， 寧 為龍尾?！焙笠浴褒埳怼毙稳萑擞新暶?清
黃遵憲 《己亥續(xù)懷人詩(shī)·瀏陽(yáng)歐陽(yáng)瓣薑》：“編到
《沅湘耆舊録》，難為君稱作龍身?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龍頭（龍頭） 拼音：lóng tóu
1.龍的頭?！度龂?guó)志。卷五○。吳書。妃嬪傳。吳主權(quán)潘夫人》：「得幸有娠，夢(mèng)有以龍頭授己者，己以蔽膝受之，遂生（孫）亮。」《西游記》第一○回：「魏徵謝了恩，卻才撚子在手，忽聽得朝門外，大呼小叫。原來(lái)是秦叔寶、徐茂功等，將著一個(gè)血淋淋的龍頭，擲在帝前?！?br />2.科舉時(shí)代稱狀元為「龍頭」。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷七。如是我聞一》：「余舉中殿試后，尚未傳臚。在董文恪公家，偶遇一浙士能測(cè)字，余書一墨字，浙士曰龍頭竟不能屬君矣?！?br />3.三國(guó)魏華歆、邴原、管寧三人為同窗好友，時(shí)人以一條龍比喻三人。歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。見《三國(guó)志。卷一三。魏書。鐘繇華歆王朗傳。華歆》南朝宋。裴松之。注?！度龂?guó)演義》第六六回：「華歆當(dāng)日逞兇謀，破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑『龍頭』！」
4.領(lǐng)袖人物。如：「龍頭老大」。《孽?；ā返谌兀骸肝覀兯挠牙镱^，文章學(xué)問(wèn)，當(dāng)然要推你做龍頭，弟是婪尾?！?br />5.自來(lái)水管出水的管制器。也稱為「水栓」、「水龍頭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：社鼠 拼音：shè shǔ
比喻有所倚恃的奸人。參見「城狐社鼠」條?！顿笛越?。卷二。社鼠》：「城狐不灌，社鼠不熏，言得所依憑也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：城狐社鼠 拼音：chéng hú shè shǔ
以城墻為窩的狐貍，以土地廟為窩的老鼠。語(yǔ)本漢。劉向《說(shuō)苑。卷一一。善說(shuō)》：「且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也；臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見熏，何則？所托者然也?！贡扔鲬{藉權(quán)勢(shì)而肆意為惡的人。《晉書。卷四九。列傳。謝鯤》：「敦將為逆，謂鯤曰：『劉隗奸邪，將危社稷。吾欲除君側(cè)之惡，匡主濟(jì)時(shí)，何如？』對(duì)曰：『隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也。』」明。許自昌《水滸記》第一一出：「城狐社鼠，擾朝廷，毒閭閻。」也作「社鼠城狐」。
《漢語(yǔ)大詞典》：賜筆（賜筆）
漢
應(yīng)劭 卷上：“尚書令僕丞郎，月給赤管大筆一雙。”后因以“賜筆”指受到君王寵愛(ài)恩賜。 南朝 梁
沈約 《和左丞庾杲之病》：“安用談天辯，徒榮夢(mèng)賜筆?！?唐
岑參 《省中即事》詩(shī)：“君王新賜筆，草奏向明光?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：聞笛（聞笛）
魏 晉 之間， 向秀 與 嵇康 、 呂安 友善， 康 安 為 司馬昭 所殺， 秀 經(jīng) 嵇康 山陽(yáng) 舊居，聞鄰人笛聲，感懷亡友，作
《思舊賦》。后因以“聞笛”為悼念故人之詞。 唐
盧照鄰 ：“輟斤之慟，何獨(dú) 莊周 ；聞笛而悲，寧惟 向秀 。” 宋
戴復(fù)古 《舟行往吊故人》詩(shī)：“倚篷思往事，聞笛為凄然?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：老馬識(shí)途（老馬識(shí)途） 拼音：lǎo mǎ shì tú
春秋時(shí)齊相管仲，隨桓公出征，在回程時(shí)迷路，于是讓老馬走在前頭，其馀人馬跟隨在后，終于找到原路。典出《韓非子。說(shuō)林上》。后稱經(jīng)歷豐富練達(dá)的人。也作「識(shí)途老馬」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：識(shí)途老馬（識(shí)途老馬） 拼音：shì tú lǎo mǎ
稱經(jīng)驗(yàn)豐富的人。參見「老馬識(shí)途」條?！秲号⑿蹅鳌返谝蝗兀骸讣瘸心阋晕覟樽R(shí)途老馬，我卻有無(wú)多的幾句話，恐你不信。」
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)月主
猶言管領(lǐng)風(fēng)光景色的主人。 宋
黃庭堅(jiān) 《次韻文潛立春日三絕句》之一：“試問(wèn) 淮 南風(fēng)月主，新年桃李為誰(shuí)開？” 任淵 注引 蘇軾 帖：“江山風(fēng)月本無(wú)常主，閑者便是主人?！?/div>
