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典故(續(xù)上)
犀管
弦管生衣
小白鴻翼
嶰管
新豐歌管
正名五字
典故

《全唐文》卷一百七十七〈王勃一·七夕賦 〉~80~2~
握犀管,展魚(yú)箋,顧執(zhí)事,招仲宣。
《傅子·校工》
漢末一筆之柙,雕之黃金,飾以和璧,綴以隋朱,發(fā)以翠羽。此筆非文犀之植,必象齒之管,豐狐之柱,秋兔之翰。
典故
弦管生衣


《蘇軾詩(shī)集》卷十三〈次韻劉貢父李公擇見(jiàn)寄二首〉
〈次韻劉貢父李公擇見(jiàn)寄二首〉其二:「何人勸我此間來(lái)?弦管生衣甑有埃。綠蟻沾唇無(wú)百斛,蝗蟲(chóng)撲面已三回。磨刀入谷追窮寇,灑涕循城拾棄孩。為郡鮮歡君莫嘆,猶勝塵土走章臺(tái)?!?/span>
典故
小白鴻翼

相關(guān)人物
管仲
 
齊桓公(名小白)


《管子·霸形》~429~
桓公在位,管仲隰朋見(jiàn)立,有間,有貳檻飛而過(guò)之,桓公嘆曰:「仲父,今彼鴻鵠,有時(shí)而南,有時(shí)而北,有時(shí)而往,有時(shí)而來(lái),四方無(wú)遠(yuǎn),所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎。」管仲隰朋不對(duì)。桓公曰:「二子何故不對(duì)?」管子對(duì)曰:「君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也。是以不敢對(duì)?!够腹唬骸钢俑负鸀槿??盍不當(dāng)言,寡人其有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛檻之有羽翼也,若濟(jì)大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳,將安聞道而得度哉?」管子對(duì)曰:「君若將欲霸王舉大事乎,則必從其本事矣?!?/span>

例句

小白鴻翼于夷吾,劉葛魚(yú)水本無(wú)二。 李白 君道曲

典故 
嶰竹合鳳


《漢書(shū)》卷二十一上〈律歷志〉~959~
黃帝使泠綸,自大夏之西,昆侖之陰,取竹之解谷生,其竅厚均者,斷兩節(jié)間而吹之,以為黃鐘之宮。制十二筒以聽(tīng)鳳之鳴,其雄鳴為六,雌鳴亦六,比黃鐘之宮,而皆可以生之,是為律本。至治之世,天地之氣合以生風(fēng);天地之風(fēng)氣正,十二律定。黃鐘:黃者,中之色,君之服也;鐘者,種也。天之中數(shù)五,五為聲,聲上宮,五聲莫大焉。地之中數(shù)六,六為律,律有形有色,色上黃,五色莫盛焉。故陽(yáng)氣施種于黃泉,孳萌萬(wàn)物,為六氣元也。以黃色名元?dú)饴烧?,著宮聲也。宮以九唱六,變動(dòng)不居,周流六虛。始于子,在十一月。
典故
新豐歌管


《明皇雜錄·補(bǔ)遺》
新豐市有女伶曰謝阿蠻,善舞〈凌波曲〉,常入宮中,楊貴妃遇之慎厚。

例句

紅兒生在開(kāi)元末,羞殺新豐謝阿蠻。 羅虬 比紅兒

典故
正名五字

相關(guān)人物
管仲


《管子·揆度》
桓公曰:「事名二,正名五,而天下治?!埂负沃^事名二?」對(duì)曰:「天筴,陽(yáng)也。壤筴,陰也,此謂事名二。」曰:「何謂正名五?!箤?duì)曰:「權(quán)也、衡也、規(guī)也、矩也、準(zhǔn)也,此謂正名五。其在色者,青黃白黑赤也。其在聲者。宮商角徵羽也。其在味者,醉辛咸苦甘也。二五者,童山竭澤,人君以數(shù)制之人。味者,所以守民口也。聲者,所以守民耳也。色者,所以守民目也?!?/span>

《漢語(yǔ)大詞典》:犀管
用犀角制的毛筆管。亦借指毛筆。 唐 王勃 《七夕賦》:“握犀管,展魚(yú)箋。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“珊瑚筵上,親持犀管,旋迭香牋。”
《漢語(yǔ)大詞典》:嶰管
嶰谷 之竹所制的管樂(lè)器。亦用作一般簫笛等管樂(lè)器的美稱。 宋 柳永 《迎新春》詞:“ 嶰 管變青律,帝里陽(yáng)和新布。” 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠首集·十二事詩(shī)》:“極醉 巫山 側(cè),連吟 嶰 管清?!眳⒁?jiàn)“ 嶰竹 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:嶰竹
產(chǎn)于 嶰谷 的竹。傳說(shuō) 黃帝 使 伶?zhèn)?取 嶰谷 之竹以制樂(lè)器。見(jiàn)漢書(shū)·律歷志上。后因以借指簫笛之類管樂(lè)器。 唐 黃滔 《送君南浦賦》:“莫不捻 嶰 竹以凄楚,撥 湘 絃而激越?!?元 楊維楨 《春俠雜詞》之七:“ 蜀 琴聲奏雙鴛鴦, 嶰 竹和鳴雙鳳凰。” 清 王夫之 《連珠》之一:“蓋聞銅山雖應(yīng),瓦釜不鳴; 嶰 竹非均,葭灰何感!”參見(jiàn)“ 嶰谷 ”。