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《國(guó)語(yǔ)辭典》：答對(duì)（答對(duì)）　　拼音：dá duì
回答、應(yīng)對(duì)?！都t樓夢(mèng)》第五六回：「湘云沒(méi)了話(huà)答對(duì)，因笑道：『你只會(huì)胡攪，……有也罷，沒(méi)也罷，與我無(wú)干?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：抵對(duì)（抵對(duì)）　　拼音：dǐ duì
回答、應(yīng)對(duì)。元。鄭廷玉《后庭花》第四折：「你從頭至尾說(shuō)真實(shí)，可怎生只恁的難分細(xì)，我問(wèn)在當(dāng)廳無(wú)言抵對(duì)，他和你可會(huì)說(shuō)來(lái)歷?！埂端疂G傳》第六二回：「虛事難入公門(mén)，實(shí)事難以抵對(duì)。你若做出事來(lái)，送了我的性命?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：酬抗
酬對(duì)；答對(duì)。《太平廣記》卷三一八引 南朝 宋 劉敬叔 《異苑·陸機(jī)》：“見(jiàn)一少年，精姿端遠(yuǎn)，置易投壺，與 機(jī) 言論，妙得玄微。 機(jī) 心伏其能，無(wú)以酬抗?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：道答
回說(shuō)；答對(duì)。《兒女英雄傳》第三五回：“﹝ 晉升 ﹞回説：‘老少 程師爺 給老爺太太道喜，説了且不驚動(dòng)，等老爺閑一閑再請(qǐng)見(jiàn)。奴才都道答過(guò)了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：含香
(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》：“桂含香兮作葉，藕生蓮兮吐絲。” 唐 李百藥 《笙賦》：“柳佩翠而辭寒，梅含香而受日?！?br />(2).古代婦女銜香于口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《游仙窟》：“艷色浮粧粉，含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷粧難學(xué)?！?br />(3).謂含服香藥。香，指春藥。 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·助情花》：“ 明皇 正寵妃子，不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進(jìn)助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當(dāng)寢處之際，則含香一粒助情發(fā)興，筋力不倦?！?br />(4).古代尚書(shū)郎奏事答對(duì)時(shí)，口含雞舌香以去穢，故常用指侍奉君王。 漢 應(yīng)劭 《漢官儀》卷上：“尚書(shū)郎含雞舌香伏其下奏事?！?span id="a4kbriv" class="book">《通典·職官四》：“尚書(shū)郎口含鷄舌香，以其奏事答對(duì)，欲使氣息芬芳也?！?唐 王維 《重酬苑郎中》詩(shī)：“何幸含香奉至尊，多慚未報(bào)主人恩?！?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“你且去近侍君王，準(zhǔn)被著簪筆彤墀，含香畫(huà)省，起草 明光 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：進(jìn)對(duì)（進(jìn)對(duì)）
進(jìn)謁并答對(duì)。《公羊傳·僖公二年》：“諸大夫有進(jìn)對(duì)者曰：寢不安與？其諸侍御有不在側(cè)者與？”《漢書(shū)·劉向傳》：“ 更生 以通達(dá)能屬文辭，與 王襃 、 張子僑 等并進(jìn)對(duì)，獻(xiàn)賦頌凡數(shù)十篇?！?顏師古 注：“進(jìn)對(duì)，謂進(jìn)見(jiàn)而對(duì)詔命也?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·紹熙內(nèi)禪》：“既而 熹 進(jìn)對(duì)，面陳 侂胄 之姦?！?清 張伯行 《〈韓魏公文集〉序》：“逮至兩宮危疑，款曲調(diào)護(hù)，進(jìn)對(duì) 慈壽 之語(yǔ)，同列皆為之寒心?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：支對(duì)（支對(duì)）　　拼音：zhī duì
1.對(duì)答、答話(huà)。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折：「不是妾訟庭上胡支對(duì)，大人也卻教我平白地說(shuō)甚的？」元。李直夫《虎頭牌》第三折：「笑吟吟的強(qiáng)支對(duì)，他那里口口聲聲道是饒過(guò)只?！?br />2.應(yīng)付、對(duì)付。元。馬致遠(yuǎn)《還牢末》第一折：「刷卷才回，從頭省會(huì)，來(lái)家內(nèi)。大嫂又染病耽疾，空著我兩下里難支對(duì)?！乖?。無(wú)名氏《馬陵道》第一折：「我待不說(shuō)呵，怎生支對(duì)主人公？」
《漢語(yǔ)大詞典》：辨對(duì)（辨對(duì)）
辯論答對(duì)。辨，通“ 辯 ”。 唐 劉知幾 《史通·雜述》：“瑣言者，多載當(dāng)時(shí)辨對(duì)，流俗嘲謔，俾夫樞機(jī)者藉為舌端，談話(huà)者將為口實(shí)。”
分類(lèi)：辯論答對(duì)
《漢語(yǔ)大詞典》：辭對(duì)（辭對(duì)）
答對(duì)，應(yīng)對(duì)。《后漢書(shū)·陳禪傳》：“及至，笞掠無(wú)筭，五毒畢加， 禪 神意自若，辭對(duì)無(wú)變，事遂散釋?！?span id="5ypgb9g" class="book">《后漢書(shū)·董卓傳》：“帝見(jiàn) 卓 將兵卒至，恐怖涕泣。 卓 與言，不能辭對(duì)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：辯答（辯答）
論辯答對(duì)。《隋書(shū)·藝術(shù)傳·楊伯丑》：“﹝上﹞聞 妥 之言，倏然而笑曰：‘何用 鄭玄 、 王弼 之言乎！’久之，微有辯答，所説辭義，皆異先儒之旨。”
分類(lèi)：論辯答對(duì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：猜調(diào)（猜調(diào)）　　拼音：cāi diào
流行于云南彝族的民歌。以問(wèn)答對(duì)唱的形式表現(xiàn)情思與生活內(nèi)涵。歌詞四段，曲調(diào)活潑詼諧，節(jié)奏相當(dāng)緊湊。
《漢語(yǔ)大詞典》：辨奏
辨析事理，答對(duì)問(wèn)難。多用于臣下對(duì)君上。 宋 葉適 《蔡知閣墓志銘》：“既得對(duì)，陳六事移晷。上詰難反覆，公辨奏從容。”