典故白鷗盟
忘機(jī)鷗
不驚鷗
海上鷗
白鷗波
盟鷗鷺
馴鷗
白鷗親
狎鳥
狎鷗鳥
鷺鷗盟
波上鷗
隨白鷗
沙邊鷗鷺
舊鷗
鷗相狎
逐輕鷗
鷗浩蕩
海翁機(jī)
鷗鳥伴
同盟鷗鷺
盟在白鷗
白鷗猜
鷗鳥情
海邊鷗鳥
海鳥忘機(jī)
忘情魚鳥
魚鳥忘情
海上狎鷗
海鳥作朋儔
海上逢鷗
機(jī)忘鳥不猜
鷗驚恥海濱
鷗鳥相猜
鷗鳥相親
無(wú)機(jī)鷗不驚
相忘鷗鳥
海鷗高翔
海鷗相疑
黃魯直笛弄
機(jī)息海濱
驚鷗
舊鷗能記
鷗可親
鷗鳥莫猜
沙鷗盟寒
問(wèn)訊白毆
相關(guān)人物列子
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～67～
海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰，「吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！姑魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也。故曰，至言去言，至為無(wú)為。齊智之所知，則淺矣。晉·張湛注：「心和而形順者，物所不惡。住當(dāng)作數(shù)。」
《宋詩(shī)鈔·山谷詩(shī)鈔》
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)，大澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
例句
自顧疏野性，難忘鷗鳥情。
今日卻回垂釣處，海鷗相見(jiàn)已高翔。
漁竿吾道在，鷗鳥世情賒。
只被浮名系，寧無(wú)愧海鷗。
漁父自夷猶，白鷗不羈束。
誰(shuí)見(jiàn)白鷗鳥，無(wú)心洲渚間。
牢落機(jī)心盡，惟憐鷗鳥親。
海鷗知吏傲，砂鶴見(jiàn)人衰。
躍馬非吾事，狎鷗宜我心。
不知鱸魚味，但識(shí)鷗鳥情。
莫奏琴中鶴，且隨波上鷗。
欲知冥滅意，朝夕海鷗馴。
易俗去猛虎，化人似馴鷗。
只恐東歸后，難將鷗鳥親。
功名如不立，豈易狎汀鷗。
時(shí)人見(jiàn)黃綬，應(yīng)笑狎鷗還。
心閑鷗鳥時(shí)相近，事簡(jiǎn)魚竿私自親。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流。宜與海人狎，豈伊云鶴儔。
仙人有待乘黃鶴，?？蜔o(wú)心隨白鷗。
愿狎東海鷗，共營(yíng)西山藥。
白鷗兮飛來(lái)，長(zhǎng)與君兮相親。
舊綬有香籠驛馬，皇華無(wú)暇狎沙鷗。
終年狎鷗鳥，來(lái)去且無(wú)機(jī)。
賴有杯中物，還同海上鷗。
聞道偏為五禽戲，出門鷗鳥更相親。
霏微傍青靄，容與隨白鷗。
白鷗驚不起，綠芡行堪采。
海邊曾狎鳥，濠上正觀魚。
邑有弦歌宰，翔鸞狎野鷗。
久臥云間已息機(jī)，青袍忽著狎鷗飛。
客在煙霞里，閑閑逐狎鷗。
忘懷不使海鷗疑，水映桃花酒滿卮。
舉翮籠中鳥，知心海上鷗。
我逐江潭雁，君隨海上鷗。
枕上見(jiàn)漁父，坐中常狎鷗。
指期乘禁馬，無(wú)暇狎沙鷗。
寄謝鴛鷺群，狎鷗拙所慕。
無(wú)階異漸鴻，有志慚馴鷗。
不及能鳴雁，徒思海上鷗。
不然拂衣去，歸從海上鷗。
卻去金鑾為近侍，便辭鷗鳥不歸來(lái)。
白衣雖不至，鷗鳥自相尋。
息慮狎群鷗，行藏合自由。
我心寄青霞，世事慚白鷗。
攬轡隼將擊，忘機(jī)鷗復(fù)來(lái)。
典故笛聲吹落盡
驚落小梅
小弄梅花笛
長(zhǎng)笛吹花落
角聲吹落小梅花
《樂(lè)府詩(shī)集》卷第二十四〈橫吹曲辭四·漢橫吹曲四·梅花落〉
《梅花落》，本笛中曲也。按：唐大角曲亦有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。
《太平廣記》卷二百四〈樂(lè)二·笛·李謨〉～553～
謨，開元中吹笛為第一部，近代無(wú)比。有故，自教坊請(qǐng)假至越州，公私更宴，以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)，乃醵二千文同會(huì)鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風(fēng)韻，尤敬人神。以費(fèi)多人少，遂相約各召一客。會(huì)中有一人，以日晚方記得，不遑他請(qǐng)。其鄰居有獨(dú)孤生者年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為獨(dú)孤丈。至是遂以應(yīng)命。到會(huì)所，澄波萬(wàn)頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟于湖心。時(shí)輕云朦朧，微風(fēng)拂流，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發(fā)之后，昏噎齊開，水木森然，仿佛如有神鬼之來(lái)。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂(lè)不如也。獨(dú)孤生乃無(wú)一言，會(huì)者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無(wú)不賞駭。獨(dú)孤生又無(wú)言。鄰居召至者甚慚悔，白于眾曰：「獨(dú)孤村落幽處，城郭稀至。音樂(lè)之類，率所不通?！箷?huì)客同誚責(zé)之，獨(dú)孤生不答，但微笑而已。李生曰：「公如是輕薄，為（明抄本為作技）復(fù)是好手？」獨(dú)孤生乃徐曰：「公安知仆不會(huì)也？」坐客皆為李生改容謝之。獨(dú)孤曰：「公試吹《涼州》?！怪燎K，獨(dú)孤生曰：「公亦甚能妙，然聲調(diào)雜夷樂(lè)，得無(wú)有龜茲之侶乎？」李生大駭，起拜曰：「丈人神絕，某亦不自知，本師實(shí)龜茲之人也?！褂衷唬骸傅谑B誤入水調(diào)，足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙，實(shí)不覺(jué)。」獨(dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰：「此都不堪取，執(zhí)者粗通耳?！鼓藫Q之，曰：「此至入破，必裂，得無(wú)吝惜否？」李生曰：「不敢。」遂吹。聲發(fā)入云，四座震況，李生蹙踖不敢動(dòng)。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜。眾皆貼息，乃散。明旦，李生并會(huì)客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨(dú)孤生不見(jiàn)矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。
典故長(zhǎng)笛倚樓
倚樓橫笛
笛聲人倚樓
短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓
倚樓弄長(zhǎng)笛
《全唐詩(shī)》卷五百四十九〈長(zhǎng)安晚秋【長(zhǎng)安秋望】【長(zhǎng)安秋夕】〉
云物凄涼拂曙流【云物凄清拂曙流】，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
《唐摭言》卷七〈知己〉
杜紫微覽趙渭南《早秋》詩(shī)云：「殘星幾點(diǎn)雁橫寒，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！挂魑恫灰眩蚰控艦椤岗w倚樓」。
《太平廣記》卷四百一十六〈草木十一·木怪下·江叟〉～3389～
開成中，有江叟者多讀道書，廣尋方術(shù)，善吹笛。往來(lái)多在永樂(lè)縣靈仙閣。時(shí)沈飲酒。適閿鄉(xiāng)，至盤豆館東官道大槐樹下醉寢。及夜艾稍醒，聞一巨物行聲，舉步甚重。叟暗窺之，見(jiàn)一人崔嵬高數(shù)丈，至槐側(cè)坐，而以毛手捫叟曰：「我意是樹畔鋤兒，乃甕邊畢卓耳。」遂敲大樹數(shù)聲曰：「可報(bào)荊館中二郎來(lái)省大兄?！勾蠡蹦苏Z(yǔ)云：「勞弟相訪?！顾坡劵睒渖?，有人下來(lái)與語(yǔ)。須臾，飲酌之聲交作。荊山槐曰：「大兄何年拋卻兩京道上槐王耳。」大槐曰：「我三甲子，當(dāng)棄此位?！骨G山槐曰：「大兄不知老之將至，猶顧此位。直須至火入空心，膏流節(jié)斷，而方知退。大是無(wú)厭之士。何不如今因其震霆，自拔于道，必得為材用之木，構(gòu)大廈之梁棟，尚存得重重碎錦，片片真花。豈他日作朽蠹之薪，同入爨為煨燼耳？」大槐曰：「雀鼠尚貪生，吾焉能辦此事邪？」槐曰：「老兄不足與語(yǔ)?！垢鎰e而去。及明，叟方起。數(shù)日，至閿鄉(xiāng)荊山中，見(jiàn)庭槐森聳，枝干扶疏，近欲十圍，如附神物。遂伺其夜，以酒脯奠之云：「某昨夜，聞槐神與盤豆官道大槐王論語(yǔ)云云某臥其側(cè)，并歷歷記其說(shuō)。今請(qǐng)樹神與我言語(yǔ)?！够痹唬骸父凶雍褚猓?dāng)有何求？殊不知爾夜?fàn)€醉于道，夫乃子邪！」叟曰：「某一生好道，但不逢其師。樹神有靈，乞?yàn)橹附?。使學(xué)道有處，當(dāng)必奉酬。」槐神曰：「子但入荊山，尋鮑仙師。脫得見(jiàn)之，或水陸之間，必獲一處度世。蓋感子之請(qǐng)。慎勿泄吾言也。君不憶華表告老狐，禍及馀矣?！观鸥兄x之。明日，遂入荊山，緣巖循水，果訪鮑仙師。即匍匐而禮之。師曰：「子何以知吾而來(lái)師也？須實(shí)言之?！观挪桓译[，具陳荊山館之樹神言也。仙師曰：「小鬼焉敢專輒指人。」未能大段誅之，且飛符殘其一枝。叟拜乞免。仙師曰：「今不誅，后當(dāng)繼有來(lái)者。」遂謂叟曰：「子有何能？一一陳之?！观旁唬骸负玫溃庇诖档??！瓜蓭熞蛄钊〉讯抵?。仙師嘆曰：「子之藝至矣。但所吹者，枯竹笛耳。吾今贈(zèng)子玉笛，乃荊山之尤者。但如常笛吹之。三年，當(dāng)召洞中龍矣。龍既出，必銜明月之珠而贈(zèng)子。子得之，當(dāng)用醍醐煎之三日。凡小龍已腦疼矣。蓋相感使其然也。小龍必持化水丹而贖其珠也。子得當(dāng)吞之，便為水仙，亦不減萬(wàn)歲。無(wú)煩吾之藥也。蓋子有琴高之相耳。仙師遂出玉笛與之。叟曰：「玉笛與竹笛何異？」師曰：「竹者青也，與龍色相類，能肖之吟，龍不為怪也。玉者白也，與龍相克，忽聽其吟，龍怪也，所以來(lái)觀之。感召之有能變耳。義出于玄。」叟受教乃去。后三年，方得其音律。后因之岳陽(yáng)，刺史李虞館之。時(shí)大旱，叟因出笛，夜于圣善寺經(jīng)樓上吹。果洞庭之渚，龍飛出而降。云繞其樓者不一，遂有老龍，果銜珠贈(zèng)叟。叟得之，依其言而熬之二晝。果有龍化為人，持一小藥合，有化水丹，匍匐請(qǐng)贖其珠。叟乃持合而與之珠，餌其藥，遂變童顏。入水不濡。凡天下洞穴，無(wú)不歷覽。后居于衡陽(yáng)，容發(fā)如舊耳。
典故馬融笛
吹管許季長(zhǎng)
季長(zhǎng)
相關(guān)人物馬融
《后漢書》卷六十上〈馬融列傳上〉～972～
融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。
《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂(lè)下·長(zhǎng)笛賦〉～807～
融既博覽典雅，精核數(shù)術(shù)，又性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無(wú)留事，獨(dú)臥郿平陽(yáng)鄔中。有雒客舍逆旅，吹笛為〈氣出〉、〈精列〉相和。踰年，暫聞，甚悲而樂(lè)之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨(dú)無(wú)，故聊復(fù)備數(shù)，作〈長(zhǎng)笛賦〉。
例句
彈弦本自稱仁祖，吹管由來(lái)許季長(zhǎng)。
虛無(wú)馬融笛，悵望龍?bào)J塋。
如聞馬融笛，若倚仲宣襟。
蘇臺(tái)憶季常，飛棹歷江鄉(xiāng)。
可悲聞?dòng)竦?，不?jiàn)走香車。
《歲時(shí)廣記》卷三十一〈中秋上·遇陰晦〉～992～
《石林詩(shī)話》：晏元獻(xiàn)公守南都，王君玉時(shí)在館閣較勘，公特請(qǐng)于朝，以為府簽判，賓主相得，日以賦詩(shī)飲酒為樂(lè)，佳時(shí)勝日，未嘗輒廢。嘗遇中秋陰晦，公廚夙為備，公適無(wú)命，既至夜，君玉密使人伺公，曰：「已寢矣」。君玉亟為詩(shī)以入，曰：「只在浮云最深處，試憑弦管一吹開」。公枕上得詩(shī)，大喜，即索衣起，徑召客治具，大合樂(lè)。至夜分，果月出，遂飲樂(lè)達(dá)旦。
典故 敵國(guó)同舟
敵國(guó)舟中
同舟敵國(guó)
同舟雖笛
相關(guān)人物吳起
《史記》卷六十五〈孫子吳起列傳·吳起〉～266～
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：「美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！」起對(duì)曰：「在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也。」武侯曰：「善。」
《東觀漢記校注》卷十〈吳漢傳〉～334～
吳漢漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：「吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣。」
典故 山陽(yáng)聞笛
橫笛一聲
山陽(yáng)賦
山陽(yáng)作
山陽(yáng)恨
山陽(yáng)夜笛
聞笛賦
賦山陽(yáng)
鄰人吹笛
呂安亡
山陽(yáng)舊侶
山陽(yáng)怨笛
山陽(yáng)宅
隔江笛
河里笛
風(fēng)悲笛
為笛聲懷舊
向秀歸來(lái)
向子賦
風(fēng)笛愴四鄰
落日聞笛
相關(guān)人物向秀
呂安
嵇康
《昭明文選》卷十六、三國(guó)魏·向子期（秀）《思舊賦·序》
向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也。惠帝之世，郭象又述而廣之，儒墨之?見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書詎復(fù)須注，正是妨人作樂(lè)耳?！辜俺?，示康曰：「殊復(fù)勝不？」又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。康善鍛，秀為之佐，相對(duì)欣然，傍若無(wú)人。又共呂安灌園于山陽(yáng)?？导缺徽D，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問(wèn)曰：「聞?dòng)谢街?，何以在此？」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕?！沟凵鯋偂Ｐ隳俗源艘?，作思舊賦云：余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后并以事見(jiàn)法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦曰：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺?兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。后為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容?而已。卒于位。二子：純、悌。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷〉～720～
余與嵇康呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見(jiàn)法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然！鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。
《昭明文選》卷二十一南朝宋·顏延年（延之）《五君詠五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽(yáng)賦。唐·劉良注：「〈山陽(yáng)賦〉即〈思舊賦〉也?！?
簡(jiǎn)釋
山陽(yáng)笛：喻悼念、懷念故友。唐司空曙《殘老百嘩歌同王員外耿拾遺吉中罕李端游慈思各賦一物》：“金谷箏中傳不似，山陽(yáng)笛里寫難成?！?/p>
例句
舊時(shí)聞笛淚，今夜重沾衣。
金谷箏中傳不似，山陽(yáng)笛里寫難成。
感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。
何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
薄暮停車更凄愴，山陽(yáng)鄰笛若為聽。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
賦感鄰人笛，詩(shī)留夫子墻。
不勞鄰舍笛，吹起舊時(shí)悲。
緬懷山陽(yáng)笛，永恨平原賦。
向秀初聞笛，鐘期久罷琴。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
處處鄰家笛，飄飄客子蓬。
遂有山陽(yáng)作，多慚鮑叔知。
牢落風(fēng)悲笛，汍瀾涕泣巾。
絕弦罷流水，聞笛同山陽(yáng)。
掩淚山陽(yáng)宅，生涯此路窮。
鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。
尚書宅畔悲鄰笛，廷尉門前嘆雀羅。
鄰笛哀聲急，城砧朔氣催。芙蓉已委絕，誰(shuí)復(fù)可為媒。
秋風(fēng)忽灑西園淚，滿目山陽(yáng)笛里人。
倚棹聽鄰笛，沾衣認(rèn)酒壚。
日暮街東策羸馬，一聲橫笛似山陽(yáng)。
月斜鄰笛盡，車馬出山陽(yáng)。
莫向山陽(yáng)過(guò)，鄰人夜笛悲。
何須更賦山陽(yáng)笛，寒月沉西水向東。
一聲鄰笛殘陽(yáng)里，酹酒空堂淚滿衣。
獨(dú)有山陽(yáng)宅，平生永不諼。
遠(yuǎn)聞山陽(yáng)賦，感涕下沾裳。 陳子昂 同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作
卻到山陽(yáng)事事非，谷云溪鳥尚相依
舊里若為歸去好，子期凋謝呂安亡。
千桑萬(wàn)海無(wú)人見(jiàn)，橫笛一聲空淚流。
阮咸貧去田園盡，向秀歸來(lái)父老稀。
典故 三弄笛
將軍笛
三弄學(xué)元戎
笛里三弄
桓將軍不教吹
桓伊
桓伊一曲
野王三弄
相關(guān)人物桓伊
《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·（族子）桓伊〉～28～
伊性謙素，雖有大功，而始終不替。善音樂(lè)，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側(cè)。素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過(guò)，船中客稱伊小字曰：「此桓野王也?！够罩懔钊酥^伊曰：「聞君善吹笛，試為我一奏?！挂潦菚r(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，為作三調(diào)，弄畢，便上車去，客主不交一言。
簡(jiǎn)釋
三弄笛：詠吹笛。清王士稹《秋柳四首》之一：“莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總誰(shuí)論?！?/p>
例句
莫聽臨風(fēng)三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。
唯有桓伊江上笛，臥吹三弄送殘陽(yáng)。
寄與玉人天上去，桓將軍見(jiàn)不教吹。
孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。
月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。
一曲將軍何處笛，連云芳草日初斜。
典故寧王玉笛
相關(guān)人物李隆基（唐玄宗）
《新唐書》卷二十二〈禮樂(lè)志十二〉～476～
帝又好羯鼓，而寧王善吹橫笛，達(dá)官大臣慕之，皆喜言音律。帝常稱：「羯鼓，八音之領(lǐng)袖，諸樂(lè)不可方也。」蓋本戎羯之樂(lè)，其音太蔟一均，龜茲、高昌、疏勒、天竺部皆用之，其聲焦殺，特異眾樂(lè)。
典故 笛亭柯
柯亭椽
物比柯亭
中郎竹
柯亭奇竹
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉～2003～
「邕慮卒不免，乃亡命江海，遠(yuǎn)跡吳會(huì)?！固?#183;李賢注引晉·張騭《文士傳》曰：「邕告吳人曰：『吾昔嘗經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見(jiàn)屋椽竹東閒第十六可以為笛。』取用，果有異聲?！狗稀撮L(zhǎng)笛賦序〉云「柯亭之觀，以竹為椽，邕取為笛，奇聲獨(dú)絕」也。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈輕詆〉～840～
蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：「三祖壽樂(lè)器，虺瓦吊，孫家兒打折?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引晉·伏滔《長(zhǎng)笛賦敘》曰：「余同寮桓子野有故長(zhǎng)笛，傳之耆老云：『蔡邕伯喈之所制也。』初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽，邕仰眄之，曰：『良竹也?！蝗∫詾榈?，音聲獨(dú)絕。歷代傳之至于今?！?/span>
簡(jiǎn)釋
柯笛：詠笛。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》：“蘭亭舊址雖曾見(jiàn)，柯笛遺音更不傳?！?/p>
例句
蘭亭舊趾雖曾見(jiàn)，柯笛遺音更不傳。
調(diào)高銀字聲還側(cè)，物比柯亭韻校奇。
典故擪笛傍宮墻
連昌游冶
弄權(quán)瘡痏
偷向笛中傳
天津橋上偷新闕
聞曲偷向笛中傳
玉笛天津
《全唐詩(shī)》卷四百一十九〈連昌宮詞〉
連昌宮中滿宮竹，歲久無(wú)人森似束【歲久無(wú)人森自束】。又有墻頭千葉桃，風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。宮邊老翁為余泣，小年進(jìn)食曾因入【小年選進(jìn)因曾入】。上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。樓上樓前盡珠翠，炫轉(zhuǎn)熒煌照天地。歸來(lái)如夢(mèng)復(fù)如癡，何暇備言宮里事。初過(guò)寒食一百六，店舍無(wú)煙宮樹綠。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋【賀老琵琶擅場(chǎng)屋】。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。春嬌滿眼睡紅綃【春嬌滿眼眠紅綃】，掠削云鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續(xù)。李暮擪笛傍宮墻，偷得新翻數(shù)般曲【案：念奴。天寶中名倡。善歌。每 歲樓下酺宴。累日之后。萬(wàn)眾喧隘。嚴(yán)安之、韋黃裳輩辟易不能禁。眾樂(lè)為之罷奏。明皇遣高力士大呼于樓上曰。欲遣念奴唱歌。邠二十五郎吹小管〔逐〕（篴）?？慈四苈牱瘛Ｎ磭L不悄然奉詔。其為當(dāng)時(shí)所重也如此。然而明皇不欲奪俠游之盛。未嘗置在宮禁?；驓q幸湯泉。時(shí)巡東洛。有司潛遣從行而已。又明皇嘗于上陽(yáng)宮夜后按新翻一曲。屬明夕正月十五日。潛游燈下。忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲。大駭之。明日密遣捕捉笛者。詰驗(yàn)之。自云。其夕竊于天津橋玩月。聞宮中度曲。遂于橋柱上插譜記之。臣即長(zhǎng)安少年善笛者李暮也。明皇異而遣之?！俊Ｆ矫鞔篑{發(fā)行宮，萬(wàn)人歌舞涂路中【萬(wàn)人歌舞涂途中】。百官隊(duì)仗避岐薛【案：岐王范、薛王業(yè)。明皇之弟?！?，楊氏諸姨【案：貴妃三姊。帝呼為姨。封韓、虢、秦國(guó)三夫人?！寇嚩凤L(fēng)。明年十月東都破【案：天寶十三年。祿山破洛陽(yáng)?！浚藩q存祿山過(guò)【御路獨(dú)存祿山過(guò)】。驅(qū)令供頓不敢藏，萬(wàn)姓無(wú)聲淚潛墮【萬(wàn)姓無(wú)言淚潛墮】。兩京定后六七年，卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井，行宮門閉樹宛然【行宮門闥樹宛然】。爾后相傳六皇帝【案：肅、代、德、順、憲、穆?！浚坏诫x宮門久閉。往來(lái)年少說(shuō)長(zhǎng)安，玄武樓成花萼廢【玄武樓前花萼廢】。去年敕使因斫竹【去年因敕使斫竹】，偶值門開暫相逐。荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕癡緣樹木。舞榭敧傾基尚在【舞榭敧傾臺(tái)尚在】【舞榭敧傾基尚存】【舞榭敧傾臺(tái)尚存】，文窗窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風(fēng)箏碎珠玉【鳥啄風(fēng)箏碎珠玉】。上皇偏愛(ài)臨砌花，依然御榻臨階斜。蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當(dāng)衙。寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑【晨光未出簾影動(dòng)】，至今反掛珊瑚鉤。指似傍人因慟哭【指向傍人因慟哭】，卻出宮門淚相續(xù)【卻立宮門淚相續(xù)】。自從此后還閉門，夜夜狐貍上門屋。我聞此語(yǔ)心骨悲，太平誰(shuí)致亂者誰(shuí)。翁言野父何分別，耳聞眼見(jiàn)為君說(shuō)。姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語(yǔ)切。燮理陰陽(yáng)禾黍豐，調(diào)和中外無(wú)兵戎。長(zhǎng)官清平太守好，揀選皆言由相公【揀選皆言由至公】。開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮里養(yǎng)作兒【祿山宮里養(yǎng)為兒】，虢國(guó)門前鬧如市。弄權(quán)宰相不記名，依稀憶得楊與李【憶得依稀楊與李】。廟謨顛倒四海搖【廟謀顛倒四海搖】，五十年來(lái)作瘡痏。今皇神圣丞相明，詔書才下吳蜀平。官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵【努力廟謨休用兵】。
典故鄰笛喚將鄉(xiāng)思動(dòng)
馬融羌笛
相關(guān)人物馬融
《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂(lè)下·長(zhǎng)笛賦〉～807～
融既博覽典雅，精核數(shù)術(shù)，性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無(wú)留事，獨(dú)臥郿平陽(yáng)鄔中。有雒客舍逆旅，吹笛為氣出精列相和。融去京師，踰年，暫聞，甚悲而樂(lè)之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨(dú)無(wú)，故聊復(fù)備數(shù)，作〈長(zhǎng)笛賦〉。其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見(jiàn)己，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當(dāng)簻便易持。易京君明識(shí)音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是謂商聲五音畢。
典故平陽(yáng)客
平陽(yáng)曲
平陽(yáng)笛
有客高臥平陽(yáng)塢
《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂(lè)下·長(zhǎng)笛賦〉～807～
融既博覽典雅，精核數(shù)術(shù)，性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無(wú)留事，獨(dú)臥郿平陽(yáng)鄔中。有雒客舍逆旅，吹笛為氣出精列相和。融去京師，踰年，暫聞，甚悲而樂(lè)之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨(dú)無(wú)，故聊復(fù)備數(shù)，作〈長(zhǎng)笛賦〉。唐·李善注引《漢書》：「右扶風(fēng)有郿縣。平陽(yáng)鄔，聚邑之名也。京師，謂洛陽(yáng)也。」
