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《國語辭典》：立身處世（立身處世）　　拼音：lì shēn chǔ shì
修養(yǎng)自身，為人處世。指在社會(huì)上自立及與人們相處往來。晉。無名氏〈沙彌十戒法并威儀序〉：「夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。」《魏書。卷四三。列傳。劉休賓》：「若僧祐赴母弟之難，此是其私。而亡父本為大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節(jié)也！」
《國語辭典》：將身（將身）　　拼音：jiāng shēn
親自行動(dòng)?！段宕菲皆挕h史。卷上》：「知遠(yuǎn)將身奔入那莊門，只見粉墻朱戶，畫閣瓊樓?！埂洞笏涡瓦z事。元集》：「又有董平為捕捉晁蓋不獲，受了幾頓粗棍限棒，也將身在逃，恰與宋押司途中相會(huì)?！?/div>
《國語辭典》：處身（處身）　　拼音：chǔ shēn
立身。如：「處身于世，修己為要?！埂段倪x。班固。答賓戲》：「處身行道，輔世成名?！?/div>
《漢語大詞典》：行身
立身處世。《韓非子·五蠹》：“行身者競(jìng)於為高，而不合於功。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“行身陷不義，況望多名譽(yù)?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“行身立志，卓爾不羣，皆豪杰之士也?！?清 方苞 《杜蒼略先生墓志銘》：“二先生行身略同，而趣各異?！?/div>
分類：立身處世
《漢語大詞典》：靜處（靜處）
(1).冷靜地立身處世。《晏子春秋·雜下六》：“且人何憂，靜處遠(yuǎn)慮?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權(quán)》：“故為君虛心靜處，聰聽其響，明視其影，以行賞罰之象。” 宋 周敦頤 《通書·圣學(xué)》：“靜處則明，明則通?！?br />(2).猶靜居。 明 沈德符 《野獲編·刑部·熱審之始》：“今盛暑，朕與卿等，深居靜處，猶覺可畏。”
《國語辭典》：人紀(jì)（人紀(jì)）　　拼音：rén jì
做人的綱紀(jì)?！稌?jīng)。伊訓(xùn)》：「嗚呼！先王肇修人紀(jì)?！埂段倪x。揚(yáng)雄。解嘲》：「吾聞上世之士，人綱人紀(jì)不生則已，生必上尊人君，下榮父母?！?/div>
《國語辭典》：家訓(xùn)（家訓(xùn)）　　拼音：jiā xùn
治家立身，用以垂訓(xùn)子孫之言。《初刻拍案驚奇》卷一八：「拙夫家訓(xùn)頗嚴(yán)，本不敢私做的?！挂沧鳌讣艺]」。
《漢語大詞典》：居身
猶安身；立身處世。《后漢書·逸民傳·臺(tái)佟》：“ 孝威 居身如是，甚苦，如何？” 三國 魏 嵇康 《答〈難養(yǎng)生論〉》：“審輕重然后動(dòng)，量得失以居身。”
《漢語大詞典》：柔立
謂以溫和的品性立身處世。 三國 魏 劉劭 《人物志·九徵》：“寬栗而柔立，土之德也。” 唐 李翱 《左仆射傅公神道碑》：“夫人 南陽 張氏 ，柔立善斷?！?/div>
《漢語大詞典》：六慎
謂國君所應(yīng)謹(jǐn)慎的六事。《韓非子·外儲(chǔ)說右上》：“ 申子 曰：‘慎而言也，人且知(和)女；慎而行也，人且隨女。而有知見也，人且匿女；而無知也，人且意女。女有知也，人且臧女；女無知也，人且行女。故曰：惟無為可以規(guī)之?！焙笠詾榱⑸硖幨赖捏鹧?。 唐 皇甫湜 《履薄冰賦》：“行之止於三思，戒實(shí)先於六慎。”
《國語辭典》：己立立人，己達(dá)達(dá)人（己立立人，己達(dá)達(dá)人）　　拼音：jǐ lì lì rén，jǐ dá dá rén
自己做好立身處世的修養(yǎng)，也讓別人能做好立身處世的修養(yǎng)；自己求得通達(dá)，也讓別人求得通達(dá)。語本《論語。雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/div>
《國語辭典》：行己有方　　拼音：xíng jǐ yǒu fāng
立身處世均合于禮法。如：「他做人嚴(yán)謹(jǐn)，行己有方，故深獲同事的好評(píng)?！?/div>
《國語辭典》：安宅正路　　拼音：ān zhè zhèng lù
比喻以仁義之心，立身處世。語本《孟子。離婁上》：「仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
《漢語大詞典》：操身行世
猶言立身處世。 明 方孝孺 《與盧編修希魯書》：“痛以禮義自繩約，既率己之頑惰，又以化頑惰者，使之知操身行世之大方，孝親忠君之大節(jié)?！?/div>
分類：立身處世
《國語辭典》：安貧樂道（安貧樂道）　　拼音：ān pín lè dào
以信守道義為樂，而能安于貧困的處境?！逗鬂h書。卷二六。韋彪傳》：「安貧樂道，恬于進(jìn)趣，三輔諸儒莫不慕仰之?！埂稌x書。卷九一。儒林傳。劉兆傳》：「安貧樂道，潛心著述，不出門庭數(shù)十年?！挂沧鳌笜返腊藏殹?、「安貧守道」。