【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）禪家之悟道者不涉文字言句，單以心傳心之玄旨，謂之不立文字教外別傳。五燈會(huì)元世尊章曰：「世尊在靈山會(huì)上拈華示眾，此時(shí)人天百萬(wàn)，悉皆罔措，獨(dú)有金色頭陀破顏微笑。世尊言：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑大迦葉。」碧巖第一則評(píng)唱曰：「達(dá)磨遙觀此土有大乘根器，遂泛海得得而來(lái)。單傳心印，開(kāi)示迷途。不立文字，直指人心見(jiàn)性成佛?！棺嫱ナ略肺逶唬骸?jìng)鞣ㄖT祖，初以三藏教乘兼行。后達(dá)磨祖師單傳心印破執(zhí)顯宗謂教外別傳，不立文字，直指人心見(jiàn)性成佛。然不立文字，失意者多，往往謂屏去文字以默坐為禪，斯實(shí)吾門之啞羊爾。且萬(wàn)法紛然，何止文字不立者哉！殊不知道猶通也，豈拘執(zhí)于一隅？故即文字文字不可得，文字既爾馀法亦然，所以為見(jiàn)性成佛也，豈待遣而后已！」釋門正統(tǒng)三曰：「禪宗者，始菩提達(dá)磨，遠(yuǎn)越嶺，來(lái)于此土。初無(wú)不立文字之說(shuō)，南泉普愿，始唱?jiǎng)e傳不立文字見(jiàn)性成佛。」