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《漢語(yǔ)大詞典》:愛(ài)棠(愛(ài)棠)
左傳·襄公十四年:“ 武子 之德在民,如 周 人之思 召公 焉,愛(ài)其甘棠,況其子乎?” 杜預(yù) 注:“ 召公 奭 聽(tīng)訟,舍於甘棠之下, 周 人思之,不害其樹(shù),而作勿伐之詩(shī),在《召南》?!焙笠浴皭?ài)棠”為稱頌地方官德政之典。 唐 劉禹錫 《奉送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩(shī):“愛(ài)棠餘故吏,騎竹見(jiàn)新童?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:封鲊(封鮓)
晉書·列女傳·陶侃母湛氏:“ 侃 少為 尋陽(yáng) 縣吏,嘗監(jiān)魚梁,以一坩鮓遺母。 湛氏 封鮓及書責(zé) 侃 曰:‘爾為吏,以官物遺我,非惟不能益吾,乃以增吾憂矣?!?南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛:“ 陶公 少時(shí)作魚梁吏,嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使,反書責(zé) 侃 曰:‘汝為吏,以官物見(jiàn)餉,非唯不益,乃增吾憂也?!?劉孝標(biāo) 注:“按 (三國(guó)) 吳 司徒 孟宗 為 雷池 監(jiān),以鮓餉母,母不受。非 侃 也。疑后人因 孟 假為此説。”后因以“封鮓”或“封鮓”為稱頌賢母之詞。
分類:稱頌
《漢語(yǔ)大詞典》:單父琴(單父琴)
漢 劉向 說(shuō)苑·政理:“ 宓子賤 治 單父 。鳴琴,身不下堂而 單父 治?!焙笠蛞浴皢胃盖佟睘榉Q頌地方官治績(jī)之典。 唐 張說(shuō) 《贈(zèng)太州刺史楊君神道碑》:“授 豳州 三水 令,曳尚方之舃,鳴 單父 之琴,志道不矜其大才,勤政無(wú)陋其小邑?!?唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部聞袁判官自來(lái)欲有按問(wèn)》詩(shī):“塵滿 萊蕪 甑,堂橫 單父 琴,人皆知飲水,公輩不偷金?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:褒頌(襃頌)
亦作“褒頌”。 贊美,稱頌。 漢 王充 論衡·須頌:“古之帝王建鴻德者,需鴻筆之臣褒頌紀(jì)載,鴻德乃彰,萬(wàn)世乃聞?!?/div>
分類:贊美稱頌
《漢語(yǔ)大詞典》:龜符(龜符)
(1).《黃帝出軍決》:“﹝ 黃帝 ﹞伐 蚩尤 ……到盛水之側(cè),立壇祭以太牢,有元龜銜符從水中出置壇中而去。 黃帝 再拜稽首受符,視之乃所得夢(mèng)符也,廣三寸,長(zhǎng)一尺,於是 黃帝 佩之以征,即日擒 蚩尤 。”后遂用作典故稱頌帝王順應(yīng)天命。 南朝 梁 張正見(jiàn) 《御幸樂(lè)游苑侍宴》詩(shī):“鳳下書丹篆,龜符著緑編?!?唐 李庾 《東都賦》:“賢相圣營(yíng),龜符墨食?!?宋 司馬光 《邇英閣讀畢〈后漢書〉蒙恩賜筵詩(shī)》:“興衰炳轍跡,淑慝粲龜符?!?br />(2).指天賜人君的祥端征兆。
(3).龜形的符節(jié)。 南朝 齊 謝朓 《為王敬則謝會(huì)稽太守啟》:“鴻恩妄假,復(fù)授龜符。”說(shuō)郛卷二引 唐 張鷟 朝野僉載:“ 漢 發(fā)兵用銅虎符。及 唐 初,為銀兔符……至偽 周 , 武 姓也,玄武,龜也,又以銅為龜符。”
《漢語(yǔ)大詞典》:公聲(公聲)
謂共同稱頌。 宋 范仲淹 《龍圖閣直學(xué)士工部郎中段君墓表》:“ 希逸 之生,神粹而明,朝端正色,天下公聲?!?/div>
分類:共同稱頌
《漢語(yǔ)大詞典》:神衷
神明的內(nèi)心。舊時(shí)常用以稱頌帝王的意旨。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《上皇太子玄圃園講頌啟》:“從容雅論,實(shí)會(huì)神衷?!?span id="clljxlq" class="book">《南史·循吏傳·郭祖深》:“入對(duì)則言圣旨神衷,出論則云誰(shuí)敢逆耳?!?北齊 袁奭 《從駕游山》詩(shī):“天游響仙蹕,春望動(dòng)神衷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:面稱(面稱)
(1).當(dāng)面稱頌。隋書·經(jīng)籍志一:“其后君尊於上,臣卑於下,面稱為諂,目諫為謗?!?鄭玄 《詩(shī)譜序》“其時(shí)有亡載籍,亦蔑云焉” 唐 孔穎達(dá) 疏:“自書契之興,樸略尚質(zhì),面稱不為諂,目諫不為謗?!?br />(2).當(dāng)面陳述。《捻軍史料叢刊·軍情》:“ 左宗棠 前次面稱,該處兵力尚非不足?!?盛宣懷 《致陳尚書再啟》:“ 蔣少穆 面稱: 益吾 病不問(wèn)事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:贊誦(贊誦)
贊嘆稱頌。誦,通“ 頌 ”。 明 陸延枝 《說(shuō)聽(tīng)》卷下:“﹝ 陸世明 ﹞即援筆書云:‘半窗花影人初起,一曲桐音月正中?!俗撜b不已,徐言‘中’字恐不如‘高’字。 世明 欣然易之?!?清 黃宗羲 《錢忠介公傳》:“授 太倉(cāng) 知州,二 張 負(fù)人倫之鑒,吏於其邑者,瑕疵立見(jiàn)。公下車未幾,二 張 交口讚誦。”
贊美稱頌。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“故旋 墨斯科 后,立言益務(wù)平和,凡足與社會(huì)生衝突者,咸力避而不道,且多贊誦,美其國(guó)之武功?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳頌(傳頌)  拼音:chuán sòng
廣為流傳、頌贊。如:「黃花岡烈士的精神,至今仍為我們所傳頌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孝筍(孝筍)
亦作“ 孝筍 ”。 三國(guó)志·吳志·孫晧傳“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚國(guó)先賢傳》:“ 宗 母嗜筍,冬節(jié)將至。時(shí)筍尚未生, 宗 入竹林哀嘆,而筍為之出,得以供母,皆以為至孝之所致感?!焙笠蛞浴靶⒐S”為稱頌孝子之典。 北周 庾信 《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》:“君親惟一,臣子惟寧。忠泉出井,孝筍生庭?!?清 鈕琇 觚賸續(xù)編·志貞姑妙霓詩(shī):“組訓(xùn)功為慈云積,滫瀡心唯孝筍知?!?/div>
分類:稱頌孝子
《漢語(yǔ)大詞典》:棲糧(棲糧)
《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“昔 東戶 季子 之世,道路不拾遺,耒耜餘糧,宿諸畮首?!敝^馀糧存放于田頭。后因以“棲糧”稱頌豐年盛世。 宋 宋祁 《皇帝幸玉津園省斂頌》:“揉耒以識(shí) 帝農(nóng) 之來(lái),棲糧而歌 東戶 之泰。”
《漢語(yǔ)大詞典》:昴精
昴宿的精靈。用以稱頌顯貴。 清 顧炎武 《帝京篇》:“毓德生維岳,分猷降昴精。”參見(jiàn)“ 昴降 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昴降  拼音:mǎo jiàng
比喻顯貴的人降生。唐。韋莊 饒州馀干縣琵琶洲有故韓賓客宣城裴尚書脩行李侍郎舊居遺址猶存客有過(guò)之感舊因以和吟:「已覺(jué)地靈因昴降,更聞川媚有珠生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:頒首(頒首)
(1).頭大貌。 漢 劉楨《魯都賦》:“頒首莘尾,豐顱重?cái)?。?br />(2).詩(shī)·小雅·魚藻:“魚在在藻,有頒其首?!?鄭玄 箋:“魚之依水草,猶人之依明王也?!焙笠蛞浴邦C首”稱頌長(zhǎng)官清明。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》:“波而動(dòng)之則憂,頳尾之刺作焉;徐而清之則安,頒首之頌興焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:天下母
(1).萬(wàn)物的始源。老子:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮。獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道?!?br />(2).全國(guó)的母儀。稱頌皇后之詞。漢書·元后傳贊:“及 王莽 之興,由 孝元后 歷 漢 四世為天下母?!?/div>