禪師名惠方。道號(hào)超宗。臨江龔氏子。出家禪居寺。年十九試經(jīng)得度。具戒。遍參知識(shí)。晚入黃龍。見(jiàn)死心禪師。機(jī)緣有契。遂留執(zhí)待。閱十有四年。于時(shí)死心高視諸方。以壁立險(xiǎn)絕為方便。學(xué)者莫可近傍。鮮有投其機(jī)者。獨(dú)于廣眾中。稱師堪任正續(xù)。以最后大事??托之。師膺記莂。隱跡叢林。而聲價(jià)益高。宣和中。出世螺川之隆慶。遷禾山。宗風(fēng)大震。僧問(wèn)。如何是一印印空。答曰。想你摸索不著。問(wèn)。如何是一印印水。師曰。湛湛地。問(wèn)。如何是一印印泥。師云。前后相應(yīng)。問(wèn)。如何是死中活。答曰。照中有用。問(wèn)。如何是活中死。答曰。用中有照。問(wèn)。如何是死中恒死。答曰。照用臨時(shí)。問(wèn)如何是活中恒活。師曰。平出。死心和尚忌日。僧問(wèn)。死心每舉只履西歸意旨如何。師云。還見(jiàn)么。進(jìn)曰。即此見(jiàn)聞非見(jiàn)聞。未審作么生見(jiàn)。師曰。若非見(jiàn)聞。猶滯跡在。問(wèn)。報(bào)德慇勤。未審死心還赴也無(wú)。師云。言中有響。僧云。若然者。頂門拶出金剛眼。照破凌霄千萬(wàn)峰。師云。你且道只履西歸作么生。進(jìn)云。葉落歸根。來(lái)時(shí)無(wú)口。師云。只得一橛。乃曰。死心先師。每好舉只履西歸話。問(wèn)衲子。且巴陵和尚。于得法師忌日。以三轉(zhuǎn)語(yǔ)為報(bào)。禾山今日因行不妨掉臂。只以明只履西歸話。用報(bào)先師之德。況此話古今難明。諸方或謂之隱顯?；蛑^不可兩個(gè)?；蛑^唯此一事實(shí)。若也如是。殊未識(shí)祖師意旨。諸人要見(jiàn)么。濁中清清中濁。勿謂麒麟生只角。西行東。向路不差。大用頭頭如啐啄。莫莫玄要。靈機(jī)休卜度。樞密徐公師川嘗致三問(wèn)。師各以偈答之。問(wèn)曰。洞山云。擬將心意學(xué)玄宗。大似西行卻向東。十二時(shí)中動(dòng)轉(zhuǎn)施為。莫非是擬底心。到此作么生別辨。答曰。擬將心意學(xué)玄宗。妙用縱橫觸處涌。捩轉(zhuǎn)個(gè)中關(guān)棙子。休論南北與西東。問(wèn)。維摩經(jīng)云。佛以一音演說(shuō)法?；蛴胁牢贰；驍嘁烧?。答曰。或有怖畏或斷疑。雙明一句絕針錐。于斯切莫生忻厭。覿面還須眼似眉間。維摩經(jīng)云。眾生病故我病。即今他人病時(shí)。為什么自己卻不病。答曰。眾生病故維摩病。妙見(jiàn)全提越我人。既了病源無(wú)個(gè)事。何如出現(xiàn)宰官身。龍圖蔣公宣卿。亦從之問(wèn)道。師居禾山十年。遷豫章云巖。建炎三年三月己酉示寂。壽五十有七。臈三十八?；疴琵X舌不燼。舍利五色。塔于寺之南天臺(tái)。師皃清悴。而悟門超徹。踐履高妙。圜悟禪師稱其縱談。雷震波駭。辨才出沒(méi)。電閃星飛。而性理淵源。極為奧妙。真全才也。世以為礭論云。