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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:離實(離實)
背離真實。莊子·列御寇:“今使民離實學偽,非所以視民也。” 成玄英 疏:“離實性,學偽法,不可教示黎民。” 漢 王充 論衡·程材:“辟刺離實,曲不應義?!?span id="mfbphoq" class="book">《晉書·刑法志》:“違本離實,箠楚為姦?!?/div>
《國語辭典》:空談(空談)  拼音:kōng tán
1.不切實際的言談。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。封禪》:「空談非徵,勛德而已?!?br />2.只見于口說而不實行。也作「空言」。
《國語辭典》:玄談(玄談)  拼音:xuán tán
1.魏晉時代知識分子的哲學談論,以老莊思想為談論內(nèi)容,不涉及現(xiàn)實事務。后亦指不切實際的言論。如:「他的玄談高論,常令人聽得一頭霧水?!挂卜Q為「清談」。
2.中國古代佛教大師講解經(jīng)論時,先于文前分判一經(jīng)的深義,稱為「玄談」。如華嚴玄談。也稱為「玄義」。
《國語辭典》:高調(diào)(高調(diào))  拼音:gāo diào
1.比喻理想甚高,雖動聽而不切實際或難以實行的論調(diào)。如:「他喜歡唱高調(diào),不切實際,所以一事無成?!?br />2.明朗、輕淡的色調(diào)。畫面上灰、白部分占較多的比例而黑色較少。也稱為「明調(diào)」。
《國語辭典》:虛談(虛談)  拼音:xū tán
空談。《后漢書。卷一八。吳漢傳》:「君與劉公積不相能,而信其虛談,不為之備,終受制矣。」《五代史平話。唐史。卷上》:「張公好虛談而無實用,傾險小人也。」
《國語辭典》:迷霧(迷霧)  拼音:mí wù
1.濃濃的霧。如:「今晨起來一看,才發(fā)現(xiàn)屋外整個陷在迷霧之中?!?br />2.令人捉摸不著頭緒的事物。如:「目前的選情,仍然像一團迷霧,并不明朗?!?/div>
《國語辭典》:書生氣(書生氣)  拼音:shū shēng qì
1.書卷氣。如:「多年不見,張大哥仍然如往昔般,散發(fā)著溫柔敦厚的書生氣。」
2.指知識分子只顧讀書,不關心現(xiàn)實、政治的習氣。
《國語辭典》:大道理  拼音:dà dào lǐ
偉大而符合事物規(guī)律的理路。《紅樓夢》第三四回:「誰知你方才和我說的話全是大道理,正和我的想頭一樣?!?/div>
《國語辭典》:天馬行空(天馬行空)  拼音:tiān mǎ xíng kōng
比喻才思敏捷豪放,文筆超逸脫俗。元。劉廷振〈薩天錫詩集序〉:「其所以神化而超出于眾表者,殆猶天馬行空,而步驟不凡。」
《漢語大詞典》:秀才造反,三年不成
謂脫離實際的知識分子難以成事。《文明小史》第六回:“其時幕府里也有個把懂事的人,就勸 傅知府 説:‘秀才造反,三年不成’。無論他們沒有這會事,可以不必理他,就是實有其事,且派個人去查一查,看他們到底為何作此舉動,再作道理?!?/div>
《國語辭典》:四體不勤,五谷不分(四體不勤,五谷不分)  拼音:sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn
四肢不勞動,分不清五谷。語出《論語。微子》:「子路從而后,遇丈人以杖荷蓧。子路問曰:『子見夫子乎?』丈人曰:『四體不勤,五谷不分,孰為夫子?』」后用以形容讀書人脫離實際生活,缺乏實用的生活知能。《兒女英雄傳》第三三回:「你只看『道千乘之國,使民以時』的那個『時』字,可是四體不勤,五谷不分的人,說的出來的?」
《國語辭典》:坐而論道(坐而論道)  拼音:zuò ér lùn dào
本指大臣隨侍帝王講論政事?!吨芏Y。冬官??脊び洝罚骸缸摰?,謂之王公;作而行之,謂之士大夫。」《抱樸子。內(nèi)篇。明本》:「又坐而論道,謂之三公。國之有道,貧賤者恥焉。」后指空談大道理而不實踐?!稌x書。卷五五。夏侯湛傳》:「卿士常伯,被朱佩紫,耀金帶白,坐而論道者,又充路盈寢,黃幄玉階之內(nèi),飽其尺牘矣?!?/div>
《國語辭典》:官僚主義(官僚主義)  拼音:guān liáo zhǔ yì
脫離現(xiàn)實,忽視人民權益的領導作風。如:「若不能澈底改革官僚主義,人民的權益就得不到保障?!?/div>
《國語辭典》:教條主義(教條主義)  拼音:jiào tiáo zhǔ yì
一種盲目遵從某些觀念或原則的態(tài)度。理論脫離實際,缺乏求證的精神,并拒絕接受實際經(jīng)驗的批判。
《國語辭典》:命令主義(命令主義)  拼音:mìng lìng zhǔ yì
單靠命令來強迫工作推動的領導作風。是官僚主義的一種表現(xiàn)。