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《漢語大詞典》：建茶
福建 省 建溪 一帶所產的名茶。 宋 沈括 《夢溪筆談·雜志二》：“古人論茶，唯言 陽羨 、 顧渚 、 天柱 、 蒙頂 之類，都未言 建溪 ……建茶皆喬木， 吳 、 蜀 、 淮南 唯叢茭而已，品自居下。建茶勝處曰 郝源 、 曾坑 ，其間又岔根、山頂二品尤勝?！?宋 郭彖 《睽車志》卷一：“適得佳茗，愿共嘗之，探懷出建茶一塊，裹以壞布?！?/div>
分類：福建
《漢語大詞典》：玉女峰
(1).山峰名。西岳 華山 中峰(一說指東峰)的別稱。 唐 李白 《江上答謝宣城》詩：“ 太華 三芙蓉，明星 玉女峯 ?！?明 袁宏道 《華山后記》：“東峯即 玉女峯 也。祠玉女者，乃峯之一臂?！?br />(2).山峰名。在 福建 武夷山 。 宋 朱熹 《武夷棹歌》之三：“二曲亭亭 玉女峯 ，插花臨水為誰容?！?/div>
《國語辭典》：貢水（貢水）　　拼音：gòng shuǐ
河川名。為江西省贛江的東源，源出福建省長汀縣界。也稱為「東江」、「會昌江」。
《漢語大詞典》：沖佑觀（沖祐觀）
宮觀名。在 福建省 武夷山 。始建于 唐 天寶 年間。歷代數易其名， 宋 稱“沖祐觀”。為道教活動中心之一。 宋 代退職官員常主管觀事，以領取半俸。 朱熹 、 陸游 、 辛棄疾 等都先后主管過 沖祐觀 。 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》：“再主 沖祐觀 ，再請老，以直龍圖閣致仕?！?/div>
《漢語大詞典》：開元寺（開元寺）
(1).寺名。在 福建省 泉州市 ，始建于 唐 垂拱 二年。
(2).寺名。 唐玄宗 開元 年間，令天下州郡各建一大寺，即以年號為名。著名的有 陜西 鳳翔 開元寺 ，寺內有 吳道子 、 王維 畫。《清一統(tǒng)志·陜西鳳翔府二》：“ 開元寺 在 鳳翔縣 城內北街， 唐 開元 元年建，寺內亦有 吳道子 畫佛像，東閣有 王維 畫墨竹。”
《國語辭典》：外江　　拼音：wài jiāng
1.閩廣等處的人稱揚子江附近及以北數省為「外江」，稱其地的人為「外江人」。
2.皮黃劇界的一派，即海派。
《漢語大詞典》：外江話（外江話）
廣東 、 福建 等地人稱 長江 左近及以北數省的人說的話。 李六如 《六十年的變遷》第二卷第十一章：“‘唔，怎么不走啦？’這是 季交恕 打湖南腔的普通話?？墒擒嚪蚵牪欢?，只是伸出手去接車錢。幸虧那位會說點外江話的女挑夫在后面代答一聲。”按， 季 當時在 廣州 。
《國語辭典》：洛陽橋（洛陽橋）　　拼音：luò yáng qiáo
位于福建省晉江縣洛陽江上的一座橋。民間相傳宋泉州太守蔡錫修造洛陽橋時，因風濤險惡，難以施工，乃書檄令皂隸夏得海傳告海龍王，竟得「醋」字而還。經拆解后，遂于二十一日酉時興工，橋得以落成。見褚人穫《堅瓠六集。卷一。造洛陽橋》。
《漢語大詞典》：七錄
(1).書名。是繼 漢 劉歆 《七略》、 南朝 齊 王儉 《七志》之后的一部圖書目錄分類專著， 南朝 梁 阮孝緒 撰。它在一定程度上總結了前代目錄學的成就，在 中國 目錄學史上占有重要地位。原書已失傳，但序目尚完整地保存在《廣弘明集》卷三中。《隋書·經籍志一》：“ 普通 中，有處士 阮孝緒 沉靜寡慾，篤好墳史，博采 宋 齊 已來，王公之家凡有書記，參校官簿，更為《七録》：一曰《經典録》，紀六藝；二曰《記傳録》，紀史傳；三曰《子兵録》，紀子書，兵書；四曰《文集録》，紀詩賦；五曰《技術録》，紀數術；六曰《佛録》；七曰《道録》?！?br />(2). 宋 代 福建 莆田 鄭寅 分列所收藏的圖書為七錄：曰經，曰史，曰子，曰藝，曰方伎，曰文，曰類。見 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》。
《漢語大詞典》：延平津
古代津渡名。 晉 時屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南)，故稱。據《晉書·張華傳》載， 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍，以其一與 張華 。后 華 被誅，劍即失其所在。 雷煥 死，其子持劍行經 延平津 ，劍忽躍出墮水。使人入水取之，但見兩龍蟠縈，波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩：“更愛 延平津 上過，一雙神劍是龍鱗。” 金 元好問 《換得云臺帖喜而賦詩》：“世間曾有 華陀 帖，神物已化 延平津 ?！眳⒁姟?延津 ”。
《漢語大詞典》：延津
(1).即 延平津 。相傳 晉 時 龍泉 、 太阿 兩劍分離后于此會合化龍而去。 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》：“想像 延津 沉古劍，相期 青塚 一歸魂。”
(2).借指別后重逢之地。 明 陳所聞 《駐馬聽·殷子馀自河南奉使入燕以書見示寄答》曲：“倚劍躊躕， 延津 何日重相遇？”參見“ 延平津 ”。
《國語辭典》：杉關（杉關）　　拼音：shān guān
位于福建省光澤縣西北杉嶺上的關隘。為贛閩間往來的通道，是歷史上著名的重險。
《國語辭典》：南管　　拼音：nán guǎn
宋元以后，流行于福建、臺灣及東南亞地區(qū)的古樂。它和古代的樂曲有密切的關系，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執(zhí)拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
《國語辭典》：閩本（閩本）　　拼音：mín běn
福建的建寧府和建陽縣麻沙鎮(zhèn)所刻的書，稱為「閩本」。因福建盛產榕樹，故自南宋時，刻書盛行，但因訛誤較多，故不為世所重。也稱為「麻沙本」、「建本」。
分類：福建建陽
《漢語大詞典》：癡風（癡風）
舊時 福建 泉州 、 福州 、 興化 等地稱農歷七八月間所吹的東北風。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷三：“ 閩 中 泉 、 福 、 興化 三州瀕海，每歲七八月多東北風，俗號癡風。”
《國語辭典》：湄洲　　拼音：méi zhōu
地名：(1)在福建省莆田縣東南海中。居民以漁耕為生，島上的天后宮已有一千年的歷史，是著名的媽祖廟。(2)在湖南省漢壽縣西。突起于沅水中，因形狀如眉，故稱為「湄洲」。
《漢語大詞典》：南山寺
(1).在 福建省 漳州市 南。 唐 開元 24年(公元736年)建。寺內 大雄寶殿 巍峨莊嚴。東殿 凈業(yè)堂 ，中有一尊用天然的石筍雕琢成的一丈八尺高的彌陀佛。寺內還有一只大銅鐘，系 元朝 延祐 年間鑄造。又有來自 印度 的《貝葉經》和頒自 清 廷的《全藏經》等珍貴文物。
(2).在 廣西 貴縣 南山公園 內。建于 北宋 。 宋太宗 賜御書， 宋仁宗 題：“ 景祐 禪寺”額匾。 元文宗 即位削壁，雜樹間生，傳 南山 有“不老松”三字。登山可覽 貴縣 全城風光。
(3). 祐國寺 、 極樂寺 、 善德堂 的合稱。在 山西省 東北部 五臺山 臺懷鎮(zhèn) 南三公里山腰。 元 元貞 二年(公元1296年)創(chuàng)建， 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建， 清代 增修，將三寺合并，改稱今名。