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《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪師(禪師)  拼音:chán shī
專事修禪的出家人。宋。蘇軾 半山亭詩(shī):「禪師吟絕后,千古指人迷?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三二:「其時(shí),離原上百里有一個(gè)了臥禪師,法號(hào)虛谷,戒行為諸山首冠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禪師窟(禪師窟)
禪門;僧人聚集習(xí)禪之所。宋書·夷蠻傳·婆黎國(guó):“時(shí) 鬭場(chǎng)寺 多禪僧,京師為之語(yǔ)曰:‘ 鬭場(chǎng) 禪師窟, 東安 談義林。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:白足禪師(白足禪師)
即白足和尚。 唐 李商隱 《上河?xùn)|公啟》之三:“彼則傳之於赤髭疏主,示之於白足禪師。”參見“ 白足和尚 ”。
分類:白足和尚
《漢語(yǔ)大詞典》:白足和尚
后秦 鳩摩羅什 弟子 曇始 ,足白于面,雖跣涉泥淖而未嘗污濕,時(shí)稱“白足和尚”。后亦用以指高僧。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·神異下·曇始:“釋 曇始 , 關(guān)中 人。自出家以后,多有異跡…… 始 足白於面,雖跣足泥水,未嘗沾濕,天下咸稱白足和尚。”
《分類字錦》:連眉禪師(連眉禪師)
高僧傳曇摩蜜多此云法秀罽賓人也生而連眉故世號(hào)連眉禪師
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:趙州(趙州)
指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ,傳揚(yáng)佛教,不遺余力,時(shí)謂“趙州門風(fēng)”。世稱“趙州和尚”。簡(jiǎn)稱“趙州”。景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師:“ 趙州 自外歸,師舉前語(yǔ)示之, 趙州 乃脫履安頭上而出?!?宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》:“神仙懶學(xué)古 浮丘 ,祖意慵參老 趙州 ?!?清 錢謙益 《石林長(zhǎng)老七十序》:“ 趙州 年一百二十八,十方行腳。則七十已后,正其整理腰包,辦草鞋錢之日也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃檗(黃蘗)  拼音:huáng bò
植物名。蕓香科黃檗屬,落葉喬木。葉對(duì)生,奇數(shù)羽狀復(fù)葉,小葉五至十三枚,卵形或卵狀橢圓形,邊緣呈波狀或細(xì)鋸齒。花單性,雌雄異株,頂生圓錐花序。核果球形,藍(lán)黑色,大如黃豆,有特殊香氣及苦味。其莖可作染料,而果實(shí)、根、樹皮皆可入藥,味苦,有清熱、解毒等功用。木理堅(jiān)致,色黃,為珍貴木料。也稱為「黃柏」。
《漢語(yǔ)大詞典》:一喝
一聲叱咤。佛教禪師于弟子參見時(shí),常大喝一聲,斷其妄想,以示警醒。如 百丈 參問 馬祖道一 , 馬祖 振威一喝。后 百丈 謂其門下曰:“佛法不是小事,老僧昔被 馬大師 一喝,直得三日耳聾眼黑?!币?span id="gyyi2m2" class="book">《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。參見“ 棒喝 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:棒喝  拼音:bàng hè
1.佛教用語(yǔ)。禪師啟發(fā)弟子開悟的方法?;蛴冒舸?,或大聲一喝,或棒喝交施,使弟子于當(dāng)下開悟?!独m(xù)傳燈錄。卷二五。東京凈因蹣庵。繼成禪師》:「茫茫盡是覓佛漢,舉世難尋閑道人;棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真。」《龍舒增廣凈土文。卷一一。承相鄭清之勸修凈土文》:「人能屏除萬(wàn)慮,一意西方,則不施棒喝而悟圓頓機(jī)?!?br />2.警醒迷誤的人。宋。王安石 答張奉議詩(shī):「思量何物堪酬對(duì),棒喝如今總不親?!姑鳌M跤婪e〈家園〉詩(shī)三○首之二五:「棒喝無煩問野僧,死生生死有何能?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:選佛場(chǎng)(選佛場(chǎng))  拼音:xuǎn fó cháng
禪堂的別稱。參見「禪堂」條?!端疂G傳》第四回:「又引去僧堂背后叢林里選佛場(chǎng)坐地?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:棲鶴(棲鶴)
(1).棲息的鶴。 唐 元稹 《清都夜境》詩(shī):“棲鶴露微影,枯松多怪形?!?唐 白居易 《立秋夕有懷夢(mèng)得》詩(shī):“迴燈見棲鶴,隔竹聞吹笙。”
(2). 舒州 潛山 景色奇絕, 南朝 梁 寶志禪師 與 白鶴道人 爭(zhēng)欲居住, 梁武帝 命兩人比法,以物志地,先得者居住。道人以鶴為記, 寶志 以錫杖為記。結(jié)果錫杖先著山麓,于是鶴飛它處。因以“棲鶴”指道人的止息。 清 蒲松齡 聊齋志異·道士:“何日棲鶴東觀,竟不聞之,殊缺地主之禮?!眳㈤?span id="2wqcme2" class="book">《神僧傳·寶志》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:棒喝  拼音:bàng hè
1.佛教用語(yǔ)。禪師啟發(fā)弟子開悟的方法?;蛴冒舸?,或大聲一喝,或棒喝交施,使弟子于當(dāng)下開悟?!独m(xù)傳燈錄。卷二五。東京凈因蹣庵。繼成禪師》:「茫茫盡是覓佛漢,舉世難尋閑道人;棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真。」《龍舒增廣凈土文。卷一一。承相鄭清之勸修凈土文》:「人能屏除萬(wàn)慮,一意西方,則不施棒喝而悟圓頓機(jī)?!?br />2.警醒迷誤的人。宋。王安石 答張奉議詩(shī):「思量何物堪酬對(duì),棒喝如今總不親。」明。王永積〈家園〉詩(shī)三○首之二五:「棒喝無煩問野僧,死生生死有何能?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三玄  拼音:sān xuán
1.中國(guó)魏晉南北朝時(shí)《老子》、《莊子》、《周易》之合稱。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「莊、老、周易總謂『三玄』。」
2.中國(guó)禪宗臨濟(jì)禪師接引學(xué)者的方法。謂一句話應(yīng)包含有三個(gè)層面?!度颂煅勰俊肪硪唬骸溉码y分,得意忘言道易親?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五祖
佛教禪宗指“東土第五祖” 唐 代 弘忍 禪師。 弘忍 俗姓 周 ,七歲出家,改用《金剛經(jīng)》傳法,開“東山法門”。下傳 慧能 、 神秀 ,衍生南、北二宗。 宋 贊寧 宋高僧傳·神秀傳論:“昔者 達(dá)磨 沒而微言絶 五祖 喪而大義乖?!?劉師培 文說:“因一己之私心,作萬(wàn)世之法程,由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:普請(qǐng)(普請(qǐng))  拼音:pǔ qǐng
中國(guó)禪宗集結(jié)僧眾一起勞動(dòng),稱為「普請(qǐng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:老婆心
佛教語(yǔ)。謂禪師反復(fù)叮嚀,急切誨人之心。大慧普覺禪師語(yǔ)錄:“老僧二十年前有老婆心,二十年后無老婆心?!眳⒁姟?老婆禪 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:老婆禪(老婆禪)
佛教語(yǔ)。謂禪師苦口婆心,多方設(shè)教,反復(fù)叮嚀如老婆婆。《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》:“ 河陽(yáng) 新婦子, 木塔 老婆禪, 臨濟(jì) 小廝兒,卻具一隻眼?!?宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩(shī):“莫共金家斗甘苦, 參寥 不是老婆禪?!?元 耶律楚材 《清智公尼禪開堂疏》:“惟 智公禪師 本有丈夫志,不學(xué)老婆禪。” 元 吳昌齡《東坡夢(mèng)》第四折:“葛藤接斷老婆禪,打破沙鍋璺到底。”