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《國語辭典》:公案比語(公案比語)  拼音:gōng àn bǐ yǔ
以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時思惟的內(nèi)容。這類的故事或言行,稱為「公案」。因公案的深旨,意恒在言外,故稱比語?!段饔斡洝返诙兀骸缸鎺煆?fù)登寶座,與眾說法。談的是公案比語,論的是外像包皮?!?/div>
《國語辭典》:異派同源(異派同源)  拼音:yì pài tóng yuán
流派雖異,根本同源。唐。賈餗〈揚(yáng)州華林寺大悲禪師碑銘〉:「慈悲廣大兮妙力無邊,八方度門兮異派同源。」
《國語辭典》:百丈清規(guī)(百丈清規(guī))  拼音:bǎi zhàng qīng guī
書名。唐懷海禪師所著。唐代禪宗盛行,禪僧住律寺諸多不便,懷海乃別立禪居之制,成為叢林日常行事章則,世稱為「百丈清規(guī)」。百丈清規(guī)自北宋以來,歷有增訂。現(xiàn)代的通行本為元順帝時德輝、大?奉敕重修,頒行全國,雖沿用舊名,但與古規(guī)已面目全非。
《國語辭典》:八花九裂  拼音:bā huā jiǔ liè
形容裂縫或裂紋很多。如:「大地震后,道路八花九裂,影響行車安全?!埂段鍩魰?。卷一一。南院慧颙禪師》:「問:『如何是無縫塔?』師曰:『八花九裂?!弧?/div>
《國語辭典》:牛頭禪(牛頭禪)  拼音:niú tóu chán
中國佛教禪宗的一派。唐金陵(今南京)牛頭山法融禪師得四祖道信禪法,吸引很多人從他習(xí)禪,主張心境本寂,諸法如夢。法融之下有智巖、慧方、法持、智威、慧宗合稱牛頭六祖,皆一時宗匠。至唐末,此派禪法漸趨式微。也稱為「牛頭宗」。
《國語辭典》:看話禪(看話禪)  拼音:kàn huà chán
一種禪宗修行方法。禪師以公案中某些非邏輯、不可解之語,令弟子參究,以杜塞思量分別,迫使智慧自發(fā),得見自己的心性。也稱為「看話頭」、「參話頭」。
《國語辭典》:三階教(三階教)  拼音:sān jiē jiào
隋朝僧人信行禪師所創(chuàng)立的佛教宗派,流行于隋唐二代。三階教將佛法依時、處、人各分為三階。時的三階指佛滅后初五百年為第一階,次五百年為第二階,其后為第三階;處的三階是凈土世界為第一階,凡圣三乘共住的五濁世界為第二階,只有凡夫眾生所住的五濁世界為第三階;人的三階是最利根一乘為第一階,數(shù)利根正見成就的三乘為第二階,執(zhí)持顛倒見的眾生是第三階。本宗派即依此立名。三階教認(rèn)為斯時、斯處、斯人都是第三階,不易解脫;其修行主張以苦行、忍辱為主,在路上見人不論男女,一概禮拜,提倡布施,死后林葬。反對禮敬佛像及念阿彌陀佛。與當(dāng)時佛教理論和修行方法很不協(xié)調(diào)。隋開皇二十年、武周證圣元年、圣歷三年、唐開元十三年都曾詔令禁止該教。終唐之世,遂無所聞。近世敦煌殘卷出土,此宗教義始復(fù)為世人所知。也稱為「普法宗」、「第三階宗」、「三階宗」。
《漢語大詞典》:槁師(槁師)
老僧。師,禪師。 清 方文 《寶筏禪堂贈大愚越塵二上人》詩之一:“山城問槁師,孺子悉能知?!?清 方文 《寶筏禪堂贈大愚越塵二上人》詩之二:“槁師何處去,托鉢向 岐亭 ?!?/div>
分類:老僧禪師
《國語辭典》:化度寺碑  拼音:huà dù sì bēi
唐代化度寺邕禪師舍利塔銘。唐李百藥撰,歐陽詢書,記述化度寺邕禪師的生平行誼。碑字溫秀韻致,筆畫清勁煥發(fā),結(jié)構(gòu)縝密。宋代刻石已亡,今所傳拓本多為翻刻。
《漢語大詞典》:黃龍宗(黃龍宗)
佛教禪宗臨濟(jì)宗的一派。 宋 代禪師 慧南 所創(chuàng)。因他住 隆興府 (治今 江西 南昌 ) 黃龍山 ,故名。其禪風(fēng)以嚴(yán)厲痛快著稱。 宋 淳熙 十四年(1187年), 日本 僧 榮西 到 中國 天臺山 萬年寺 從黃龍宗第八世 虛庵 懷敞 受法,由此黃龍宗傳入 日本 。
《國語辭典》:南能北秀  拼音:nán néng běi xiù
南宗慧能,北宗神秀,乃唐代佛教禪宗的兩大禪師,二人同事禪宗五祖弘忍。弘忍圓寂后,慧能傳法于嶺南,故稱為「南能」。神秀受武則天徵召入京,于北方弘法,故稱為「北秀」,二人合稱為「南能北秀」。
《漢語大詞典》:苦行頭陀(苦行頭陀)
(1).釋氏稽古略載: 宗一禪師 往 開元寺 受具, 雪峰 以其苦行,呼為頭陀。后因稱修苦行或行腳乞食的僧人為苦行頭陀。
(2).喻指生活極為刻苦的人。 明 袁宏道 《與王百穀書》:“旁觀者謬謂仙令,不知令自謂苦行頭陀也?!眳⒁姟?頭陀 ”。
《國語辭典》:頭陀(頭陀)  拼音:tóu tuó
1.佛教用語。梵語dhūta的音譯。指修習(xí)十二種苦行的比丘。也譯作「杜多」、「杜荼」。
2.習(xí)俗上又將行腳乞食的出家人稱為「頭陀」。此僧人通常還保留有部分的頭發(fā)。
《國語辭典》:解鈴還須系鈴人(解鈴還須繫鈴人)  拼音:jiě líng hái xū xì líng rén
系在老虎脖子的金鈴只有系上去的人能解下來。典出明。瞿汝稷《指月錄。卷二三。六祖下第十世。法燈禪師》。比喻由誰制造出來的事端、問題需要當(dāng)事人去解決。如:「解鈴還須系鈴人,心病還得心藥醫(yī),這件事仍須他出面去解決?!?/div>
大禪師
【佛學(xué)大辭典】
(職位)陳宣帝初賜南岳慧思以大禪師之號。見佛祖統(tǒng)紀(jì)南岳傳。
心越禪師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)諱興儔,字心越,號東皋,明杭州金華府婓郡浦陽人。清康熙七年三十歲,謁翠微閣堂,三年參容狗子話,得師之印可。日本延寶五年至長崎。后改造水戶之天德寺,號祇園寺。為開山。壽五十七寂。見日本洞上聯(lián)燈錄。