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《國語辭典》:靈祐(靈祐)  拼音:líng yòu
唐代禪師的法號。俗姓趙。福州長溪(治所在今福建霞浦南)人。溈仰宗的創(chuàng)始人之一。十五歲時,依本郡建善寺法常律師出家,二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟后,奉懷海之命,前往人煙稀少的溈山(今湖南省寧鄉(xiāng)縣西)開法。武宗法難時,暫充農(nóng)民。大中初,湖南觀察使裴休將他迎出,從此禪風(fēng)大盛,僧眾多達(dá)一千五百人。敕謚「大圓禪師」。
《漢語大詞典》:老婆禪(老婆禪)
佛教語。謂禪師苦口婆心,多方設(shè)教,反復(fù)叮嚀如老婆婆。《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語錄》:“ 河陽 新婦子, 木塔 老婆禪, 臨濟(jì) 小廝兒,卻具一隻眼?!?宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩:“莫共金家斗甘苦, 參寥 不是老婆禪?!?元 耶律楚材 《清智公尼禪開堂疏》:“惟 智公禪師 本有丈夫志,不學(xué)老婆禪?!?元 吳昌齡《東坡夢》第四折:“葛藤接斷老婆禪,打破沙鍋璺到底?!?/div>
《漢語大詞典》:道場山(道場山)
山名。在 浙江 湖州 境內(nèi), 南朝 梁 時 如訥禪師 筑庵于山,遂得名。 宋 蘇軾 《游道場山何山》詩:“ 道場山 頂 何山 麓,上徹云峰下幽谷?!?王文誥 輯注:“﹝ 查 注﹞《釋氏稽古略》: 梁 乾化 二年, 湖州 道場山 , 如訥禪師 卓庵於山,乘虎游行?!?宋 王十朋 《游臥龍山遂用舊韻》:“徧插茱萸憶兄弟,更添北望 道場山 ?!?明 邢昉 《太白山人》詩:“ 太白 之峰安可攀,遠(yuǎn)游未厭辭人間。苕花如雪傷頽顏,千秋突兀 道場山 ?!?/div>
《漢語大詞典》:南祖
(1).分居在南邊的祖先。北史·李孝伯傳:“案 趙郡 李氏 ,出自 趙 將 武安君 牧 ……其后, 慎 、 敦 居 柏仁 ,子孫甚微。 義 南徙故壘,世謂之 南 祖。”新唐書·宰相世系表三上:“ 廬氏 出自 姜 姓…… 諶 字 子諒 , 晉 侍中、中書監(jiān)。五子: 勗 、 凝 、 融 、 偃 、 徵 。 勗 居巷南,號‘南祖’。 偃 居北,號‘北祖’?!?br />(2).佛教禪家南宗之祖,即 慧能禪師 。 唐 齊己 《題贈湘西龍安寺利禪師》詩:“ 南祖 衣盂曾禮謁, 東林 泉月舊經(jīng)過?!眳⒁姟?南北宗 ”。
《國語辭典》:南北宗  拼音:nán běi zōng
1.唐代時,佛教禪宗自五祖圓寂后,分為南北二宗。南宗系六祖慧能所創(chuàng),北宗系神秀所創(chuàng)。
2.金朝時,道教分為南北二宗。北宗為王哲所創(chuàng),南宗為劉海蟾所創(chuàng)。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維,著重水墨渲染而少鉤勒,以秀麗著稱。北宗師祖李思訓(xùn),山石峭拔,多用青綠濃重之色,以剛勁稱勝。
《漢語大詞典》:禪眼(禪眼)
謂佛教禪師語錄中之佳句。 明 徐渭 《論中五》:“文貴眼,此也。故詩有詩眼,而禪句中有禪眼?!?/div>
《國語辭典》:大金川  拼音:dà jīn chuān
河川名。在四川省西部邊境。為大渡河上源,發(fā)源于大雪山山脈,南流匯合小金川,注入岷江。參見「金川」條。
《漢語大詞典》:大渡河
岷江 支流。古名 渽水 ,一名 沫水 。在 四川 西南部。上游為 大金川 ,南流至 甘孜藏族自治州 丹巴 ,會 小金川 ,稱 大渡河 。至 樂山縣 會 青衣江 ,入 岷江 。全長九百馀公里。1863年( 同治 二年)5月 石達(dá)開 所率太平軍在 大渡河 紫打地 ( 安順場 )失敗。1935年5月中國工農(nóng)紅軍長征途中,曾強渡 安順場 渡口和奪取 大渡河 鐵索橋。
《國語辭典》:禪詩(禪詩)  拼音:chán shī
一種佛教文學(xué)。禪師將禪悟的理解、經(jīng)驗,用詩的形式表現(xiàn)出來的文學(xué)創(chuàng)作。
《漢語大詞典》:楞伽子
對禪師的敬稱。 前蜀 貫休 《送明覺大師兼寄鄭山人》詩:“去去楞伽子,春深道路長?!?前蜀 貫休 《送僧歸剡山》詩:“好去楞伽子,精修莫偶然?!?/div>
分類:禪師敬稱
《漢語大詞典》:溈叟
指禪宗溈仰宗的創(chuàng)始人 溈山禪師 靈祐 。 宋 蘇轍 《浴罷》詩:“怳如 仰山翁 ,欲就 潙叟 卜。猶恐墮聲聞,大愿勤自督。”
《漢語大詞典》:溈印禪(潙印禪)
溈山 靈祐禪師 印證之禪。 宋 沈遼 《奉陪穎叔和覺師》:“疇昔欲求法,初參潙印禪?!眳⒁姟?潙仰宗 ”。
分類:禪師印證
《國語辭典》:溈仰宗(溈仰宗)  拼音:guī yǎng zōng
中國佛教禪宗的一派。因創(chuàng)始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂,故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學(xué)的特色是在說法時,用手畫一個圓圈,然后在圈中寫一個字或畫一個圖案,來表示理事圓融,啟發(fā)學(xué)者開悟。禪宗五家,以溈仰宗興起最先,但衰亡也較早,于宋代即告衰微。
《漢語大詞典》:趺鐵腳(趺鐵腳)
據(jù)景德傳燈錄載, 長蘆 應(yīng)夫禪師 至一邸,有娼女為母所迫,入其房不去,師跏趺達(dá)旦,叢林謂之“趺鐵腳”。后因指修行的心志堅定不移。 宋 陳師道 《送法寶禪師》:“平生趺鐵腳,道價喧宇宙?!?/div>
《國語辭典》:法眼宗  拼音:fǎ yǎn zōng
中國佛教中禪宗五家之一。由五代文益禪師創(chuàng)立。因文益的謚號──大法眼禪師而得名。是禪宗五家中最晚成立的宗派。宗風(fēng)簡明的地方似云門;細(xì)密的地方類似曹洞,思想的特色主張一切現(xiàn)成。在宋初曾盛極一時,但到了宋代中葉,法脈就斷絕了。其間不過一百年。主要的代表人物有文益、德韶、延壽等。
《國語辭典》:溈仰宗(溈仰宗)  拼音:guī yǎng zōng
中國佛教禪宗的一派。因創(chuàng)始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂,故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學(xué)的特色是在說法時,用手畫一個圓圈,然后在圈中寫一個字或畫一個圖案,來表示理事圓融,啟發(fā)學(xué)者開悟。禪宗五家,以溈仰宗興起最先,但衰亡也較早,于宋代即告衰微。
《漢語大詞典》:鐵門限筆(鐵門限筆)
指 南朝 陳 智永禪師 的書體。 明 王世貞 《題凌中丞書〈金剛經(jīng)〉跋》:“中丞 凌公 ,書此經(jīng),全用鐵門限筆。圓熟有結(jié)體,得臨池三昧?!眳⒁姟?鐵門限 ”。
分類:禪師書體
《國語辭典》:鐵門限(鐵門限)  拼音:tiě mén xiàn
1.南朝智永禪師以書法著名,索書者眾,門檻被踏穿,因此用鐵葉包起的故事。典出唐。李綽《尚書故實》。后借指賓客眾多,家道興盛。
2.比喻防范嚴(yán)謹(jǐn)。如:「說是公開招考職員,卻又定了這么多嚴(yán)苛的條件,像是鐵門限般的,誰能進(jìn)得來。」
《國語辭典》:天臺宗  拼音:tiān tái zōng
中國佛教宗派之一。隋僧智顗所創(chuàng),因智顗晚年居住天臺山,故稱為「天臺宗」。以《法華經(jīng)》為主要教義根據(jù),故也稱為「法華宗」。強調(diào)止觀雙修的原則,發(fā)明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上,尊龍樹為初祖,以北齊慧文為二祖,慧思為三祖,智顗是四祖。自智顗以來,代代相傳。十一世紀(jì)初,因爭論智顗《金光明玄義廣本》的真?zhèn)?,分為山家和山外兩派。山外不久衰微,今所傳者都是山家派?/div>