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分類詞匯（續(xù)上）
酳尸
送爵薦脯
彝饗
望彌撒
吉主
刏珥
塞禱
餞尸
介鬯
練禫
《漢語大詞典》：酳尸
古祭禮。尸食畢，主人獻酒使少飲或漱口。尸，代表受祭者的活人。《儀禮·特牲饋食禮》：“主人洗角，升，酌酳尸。” 鄭玄 注：“酳，猶衍也，是獻尸也。謂之酳者，尸既卒食又欲頤衍養(yǎng)樂之。”《儀禮·少牢饋食禮》：“主人降洗爵，升，北面酌酒乃酳尸。” 鄭玄 注：“酳，猶羨也。既食之而又飲之，所以樂之。”
《漢語大詞典》：送爵薦脯（送爵薦脯）
古代新婦婚后第二天初見舅姑時，先行祭禮，而后舅姑用酒食勞之。見《儀禮·士昏禮》。 清 譚嗣同 《仁學》三七：“古者舅姑饗婦，行一獻之禮，送爵薦脯，直用主賓相酬酢者處之。誠以付託之重，莫敢不敬也?！?/div>
《漢語大詞典》：彝饗（彝饗）
恒常的祭禮。《新唐書·王璵傳》：“若 三皇 、 五帝 、 道君 等，兩京及所都各有宮廟，春秋彝饗，此復營造，是謂瀆神。”
分類：恒常祭禮
《國語辭典》：望彌撒（望彌撒）　　拼音：wàng mí sā
參加天主教的祭禮。
《漢語大詞典》：吉主
(1).古代父母喪期滿周年，在宗廟舉行祭禮時所立之木主，稱為“吉主”。《穀梁傳·文公二年》：“立主，喪主於虞，吉主於練?！?范寧 注：“期而小祥，其主用栗?！?br />(2).賢明之君。《呂氏春秋·貴當》：“觀人主也，其朝臣多賢，左右多忠；主有失，皆交爭証諫，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也?！?高誘 注：“吉，善也?！?/div>
《漢語大詞典》：刉珥
謂割取禽獸之血而行祭禮。割獸曰刉，割禽曰珥。《周禮·秋官·士師》：“凡刉珥，則奉犬牲?！?鄭玄 注：“釁禮之事，用牲，毛者曰刉，羽者曰衈?！?楊慎 曰：“刉，音機。珥，讀作衈。毛曰刉，雞曰衈?！币?span id="5t5lh5f" class="book">《升庵經說》卷十一。
《漢語大詞典》：塞禱（塞禱）
古時酬報神靈的祭禮。《管子·小問》：“ 桓公 踐位，令釁社塞禱?！?span id="ilt60vm" class="book">《史記·封禪書》：“春以脯酒為歲祠，因泮凍，秋涸凍，冬塞禱祠?！?司馬貞 索隱：“塞，與‘賽’同。賽，今報神福也?！?span id="ruxjgdl" class="book">《漢書·廣陵厲王劉胥傳》：“會 昭帝 崩， 胥 曰：‘ 女須 良巫也！’殺牛塞禱。”
《漢語大詞典》：餞尸（餞尸）
袝祭時獻酒給代表死者受祭的尸。古代一種祭禮。 清 夏炘 《學禮管釋·釋祔》：“禮於卒哭之后，有餞尸之祭。凡人有遠行曰餞，祔不於廟，仍在殯宮，何餞之有……餞者尸也，祔者亦尸也?！?/div>
《漢語大詞典》：介鬯
古代祭禮。王吊臨諸臣，由副使進香酒于神前。鬯，祭祀用的香酒。《周禮·春官·鬯人》：“凡王弔臨，共介鬯?！?賈公彥 疏：“介，副也。王弔臨諸臣，則有副使從行者，天子所往，停在諸侯之廟，祝致辭告廟，介使則進此鬯於神前，故云介鬯。”
《漢語大詞典》：練禫（練禫）
練與禫，均古祭禮名。練為小祥之祭，禫為除服之祭。古禮禫祭之月有二說： 漢 鄭玄 以二十五月為大祥，二十七月而禫，二十八月而作樂。 三國 魏 王肅 以二十五月為大祥，其月為禫，二十六月而作樂。見《儀禮·士虞禮》、《禮記·檀弓上》“ 孟獻子 禫” 孔穎達 疏。亦用作喪家祭禮的統(tǒng)稱。《北史·王肅傳》：“又詔曰：‘ 肅 丁荼虣世，志等 伍胥 ，窮踰再期，蔬緼不改。有司依禮喻之，為裁練禫之制。’”《隋書·高祖紀下》：“儒者徒擬三年之喪，立練禫之節(jié)，可謂茍存其變，而失其本，欲漸於奪，乃薄於喪?！?/div>