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神通第一
【佛學(xué)大辭典】
（故事）增一阿含經(jīng)三曰：「神足輕舉，飛到十方，所謂大目犍連比丘是?！怪嵌日撍氖辉唬骸溉缟崂?，于智慧中第一，目犍連神足第一?！?/div>
摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）別名摩醯首羅頂生天女法。一卷，摩醯首羅天頂上生一伎藝天女，天女說陀羅尼，滿一切之祈愿。并說念誦之儀軌。
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術(shù)靈要文經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐阿質(zhì)達霰譯。如來臨涅槃時，自左心以穢跡金剛化現(xiàn)，說穢跡金剛大圓滿陀羅尼一咒。退治一切天魔外道之惱亂佛法者。
神通廣大
【俗語佛源】
「神通」就是變化莫測、自在無礙的作用。《大乘義章》卷二十解釋道：「神通者，就名彰名。所為神異，目之為神；作用無擁，謂之為通?！雇驈乃迾I(yè)而來，稱為業(yè)通；或從后天修得，稱為修通。佛家主張從禪定和智慧中開發(fā)神通之力?！洞笄f嚴(yán)經(jīng)·成正覺品》說：「如來于菩提樹下，初成正果，現(xiàn)佛神通，游戲自在?！埂?a target='_blank'>大智度論》卷九四謂：「若菩薩離神通，不能饒益眾生?！箍梢哉f，神通的唯一正當(dāng)目的，就是「饒益眾生」，否則，就是邪因，將受惡果。如提婆達多為求供養(yǎng)之利而學(xué)神通，繼而我慢貢高，破壞僧團，毒害佛陀，受到地獄報應(yīng)，便是一例。佛教把神通分為六種。前五種是：身通、天眼通、天耳通、他心通和宿命通?！肝逋ā故欠卜蚩梢孕薜玫模怀鲚喕?。佛教最重視第六「漏盡通」，即斷盡煩惱，脫離生死的通力。必須「六通」具足，才算完美，才能普渡眾生。后因以「神通廣大」泛指法力無邊、本領(lǐng)超越。如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回：「我總不明白，他為甚么這么神通廣大，怎樣知道是我看的卷？」（李明權(quán)）
神通作用無礙
【三藏法數(shù)】
謂菩薩由內(nèi)心證于法界之理，故能以種種神通，應(yīng)現(xiàn)十方世界，隨機化度，皆無障礙，故名神通作用無礙。
神通神變
【三藏法數(shù)】
謂如來為調(diào)伏憍慢眾生故，或現(xiàn)一身而作多身，或現(xiàn)多身而作一身，山崖石壁出入無礙，身上出火，身下出水；身下出火，身上出水；入地如水，履水如地等，現(xiàn)諸神變，調(diào)伏眾生，是名神通神變。
現(xiàn)神通力
【三藏法數(shù)】
謂佛現(xiàn)神通之力，飛行自在，履空如地，故行時足不至地也。
神通治邪歸依染
【三藏法數(shù)】
妙用不測謂之神，自在無礙謂之通。若諸眾生歸依邪師邪行者，菩薩能以神通攝化，令其舍邪歸正，則無邪妄歸依染也。
神通眷屬
【三藏法數(shù)】
謂先世值佛，破惑見理，或生他方，因佛出世，以神通力，來生此界，輔佛行化，故名神通眷屬。
比丘欲現(xiàn)神通故地動
【三藏法數(shù)】
梵語比丘，華言乞士。經(jīng)云：有大神通比丘，欲現(xiàn)多種變化，或分一身為千百身，還復(fù)為一。飛行虛空，山石無礙，涌沒自由，是時地亦大動。
現(xiàn)佛神通化不失時
【三藏法數(shù)】
謂如來以不思議力，示現(xiàn)神通，于一念中，饒益一切眾生，不失時宜，是為現(xiàn)佛神通化不失時。
神通解脫
【三藏法數(shù)】
解脫，即自在之義。謂佛以神通不思議解脫之力，令一切法，于一法中，建立顯現(xiàn)，圓融自在。經(jīng)云：于一塵中建立三世一切佛法。是也。（三世者，過去、現(xiàn)在、未來也。）
神通普
【三藏法數(shù)】
神名天心，通名慧性。天然之性，徹照無礙，名為神通。謂羅漢天眼見大千世界，辟支佛見百佛國土，小教菩薩見河沙佛土，皆是限量之神通。圓教菩薩遍見法界，而無限極。所發(fā)六通，自在變現(xiàn)，無有限量，故名神通普。（羅漢，梵語具云阿羅漢，華言無學(xué)，又云無生。辟支，梵語具云辟支迦羅，華言緣覺。小教菩薩者，即藏、通二教菩薩也。六通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通、漏盡通也。）
具大神通
【三藏法數(shù)】
菩薩神通自在，威德無量，普令有情，離諸垢暗；如月天子，清凈圓明，具大神通，有大威德，遍四天下，物無不照也。
目犍連，神通第一
【三藏法數(shù)】
梵語目犍連，華言胡豆。上古仙人好食此物，乃以為姓。目犍連，即姓也，因姓立名，故號目犍連。佛弟子中，得大神通，故稱神通第一。