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《漢語大詞典》:神理
(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力,能顯示靈異,賜福降災的神靈之道。《文選·謝靈運〈從游京口北固應詔〉詩》:“事為名教用,道以神理超?!?李善 注:“周易曰:‘圣人以神道設教,而天下服?!?span id="wn0u50a" class="book">《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》:“設神理以景俗,敷文化以柔遠?!?李善 注:“神理,猶神道也?!?宋 范成大 《讀〈甘露遺事〉》詩:“神理人情本不同,絶憐鼠輩倖元功?!?span id="bjg6neb" class="book">《初刻拍案驚奇》卷四:“吾術豈可用來傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得。”
(2).精神理致;旨意理路。世說新語·言語“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》:“ 玄 ( 謝玄 )字 幼度 ,鎮(zhèn)西 奕 第三子也,神理明俊,善微言?!?清 蒲松齡 聊齋志異·宦娘:“君之業(yè),妾思過半矣;但未盡其神理,請為妾再鼓之?!?span id="tloanzv" class="book">《紅樓夢》第八四回:“以后作文,總要把界限分清,把神理想明了,再去動筆?!?嚴復 《譯〈天演論〉例言》:“此在譯者將全文神理融會於心,則下筆抒詞,自善互備?!?br />(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·傷逝:“ 戴公 見 林法師 墓,曰:‘德音未遠,而拱木已積,冀神理緜緜,不與氣運俱盡耳?!?唐 白居易 《祭小弟文》:“嗚呼,爾魂在幾,爾骨在棺,吾親奠酹於爾牀前,茍神理之有知,豈不聞吾此言。”
《國語辭典》:神理不容  拼音:shén lǐ bù róng
形容罪大惡極,鬼神天理不能容受?!冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「吾術豈可用來傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得?!?/div>
《分類字錦》:和神理性
張協(xié) 安石榴賦 含清冷之溫門,信和神以理性。
《漢語大詞典》:清空
(1).明朗的天空。 宋 蘇軾 《廬山二勝·開先漱玉亭》詩:“亂沫散霜雪,古潭搖清空?!?br />(2).猶潔凈。 宋 蘇軾 《書王定國所藏〈煙江迭峰圖〉》詩:“江山清空我塵土,雖有去路尋無緣?!?span id="5viuaxe" class="book">《西游補》第十六回:“ 沙僧 道:‘妖魔掃盡,世界清空?!?br />(3).謂中無所有。 郁達夫 《臨平登山記》:“ 臨平山 雖則不高,但走走究竟也有點吃力,喘氣喘得多了,肚子里自然會感到一種清空。”
(4).空靈神韻。謂攝取事物的神理而遺其外貌。特指詞的境界。 宋 張炎 詞源·清空:“詞要清空,不要質實;清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。” 清 鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“詞之難工,以屬事遣詞,純以清空出之……所貴清空者,曰骨氣而已?!?蔡嵩云 《〈樂府指迷箋釋〉引言》:“ 張氏 尊 白石 ,以其古雅峭拔,特闢清空一境?!?劉大杰 《中國文學發(fā)展史》第二十章:“清空是 張炎 提出來的詞的最高境界……他所說的清空就是空靈神韻,同 嚴羽 討論的意見相同?!?/div>
《漢語大詞典》:神源
(1).神理的源頭。指最高最深的理論。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·論說:“動極神源,其般若之絶境乎?”
(2).神靈的源本。拾遺記·夏禹附 南朝 梁 蕭綺 錄:“若夫茫茫 禹 跡,杳漠神源,非末俗所能推辨矣。”
《漢語大詞典》:魂鑒(魂鑒)
精神理智。 南朝 梁 江淹 《為讓太傅揚州牧表》:“祗畏驗盛,若奪魂鑒;巡席無容,當軒改色。”