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《漢語大詞典》：端明
(1).正直聰明。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“ 宋文帝 端明臨朝，鑒賞無昧。” 唐 元結 《呂公表》：“故名不異俗，跡不矯時，內含端明，外與常規(guī)，其大雅君子，全於始終者耶。”
(2).猶神明。 清 錢謙益 《〈古史談苑摘錄〉后記》：“昔者吾夫子授端明之命而作《春秋》?！?br />(3).古宮殿名。一為 后唐莊宗 同光 二年改 解卸殿 為 端明殿 ，設端明殿學士。二為 宋仁宗 明道 二年改 承明殿 為 端明殿 ，復設端明殿學士。因用作端明殿學士的代稱。 宋 蘇轍 《祭亡兄端明文》：“以家饌酒果之奠，致祭於亡兄端明 子瞻 之靈。”
《漢語大詞典》：玄明
(1).謂光線暗淡。《呂氏春秋·有始》：“冬至日行遠道，周行四極，命曰玄明?！?陳奇猷 校釋：“冬至時，日光斜射北半球，其光稍暗，故曰玄明。 高 訓‘玄明’為‘大明’，非是?！?br />(2).猶言神明。《淮南子·兵略訓》：“所鄉(xiāng)非所之也，所見非所謀也，舉措動靜，莫能識也……故勝可百全，與玄明通，莫知其門，是謂至神?！?br />(3).猶聰明。 明 陳汝元 《金蓮記·偕計》：“學富五車，才高八斗，睿智聿超鼠獄，玄明克駕雞碑。”
《漢語大詞典》：神華（神華）
(1). 中華 的美稱。《宋書·索虜傳論》：“至乃連騎百萬，南向而斥神華，胡旆映 江 ，穹帳遵渚，京邑荷檐，士女喧惶?！?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1358971' class='poemCommentLink' target='_blank'>《北齊書·文苑傳·顏之推》：“ 瀍 澗 鞠成沙漠，神華泯為龍荒，吾王所以東運，我祖於是南翔。” 唐 沈亞之 《唐故銀青光祿大夫駙馬都尉郭公墓志》：“ 河 族 崑崙 ，命源惟長，跋于神華，其來泱泱?！?br />(2).猶神明。 南朝 梁 江淹 《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》之一：“伏惟陛下神華馭世，理無不鏡，賜臣待謗今職，守其私滿，則天下有道，庶人不疑矣?！眳⒁姟?神明 ”。
分類：神明中華
《國語辭典》：神明　　拼音：shén míng
1.一切神的通稱?！兑捉?。說卦》：「昔者圣人之作易也，幽贊于神明而生蓍?！?br />2.精神?！肚f子。齊物論》：「勞神明為一，而不知其同也?！?br />3.如神般的通曉、明白?！稘h書。卷一○○。敘傳上》：「及它隱伏，旬日數(shù)得?？ぶ姓鹄?，咸稱神明。」
《漢語大詞典》：明祇
泛指神明。《舊唐書·音樂志三》：“大饗明祇，永綏多祐?！?/div>
分類：神明
《漢語大詞典》：九神
古指九天的神明。《楚辭·劉向〈九嘆·遠游〉》：“徵九神於回極兮，建虹采以招指?！?王逸 注：“言己乃召九天之神，使會北極之星?！?/div>
分類：九天神明
《國語辭典》：休命　　拼音：xiū mìng
美好的命令。多指天子或神明的旨意?！段倪x。潘勖。冊魏公九錫文》：「時亮庶功用，終爾顯德，對揚我高祖之休命?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》：「原夫圖錄之見，乃昊天休命，事以瑞圣，義非配經。」
《漢語大詞典》：仙掌
(1). 漢武帝 為求仙，在 建章宮 神明臺 上造銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承接天上的仙露，后稱承露金人為仙掌。 漢 張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承云表之清露?！?唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》：“日色纔臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮?！?唐 杜牧 《早雁》詩：“仙掌月明孤影過， 長門 燈暗數(shù)聲來?！眳㈤?span id="nxd7xp7" class="book">《三輔黃圖·建章宮》。
(2). 華山 仙人掌峰 的省稱。 明 劉基 《徐資深華山圖》詩：“ 華岳 插天七千丈，丹崖翠壁開 仙掌 ?！?明 何景明 《華州作柬桑汝公》詩：“乘興欲攀 仙掌 去?！眳⒁姟?仙人掌 ”。
(3). 唐 代一度改 華州 為 仙掌 ，后遂稱 華州 及 華陰縣 為 仙掌 。 唐 李吉甫 《元和郡縣志·華州》：“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ，尋復舊名?！?唐 姚合 《送裴中丞赴華州》詩：“自無 仙掌 分，非是圣心偏。”原注：“去年曾夢除 華州 刺史。” 唐 無可 《寄華州馬戴》詩：“水寒 仙掌 路，山遠 華陽 人?！?br />(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州絕句》之五：“殘月曉風 仙掌 路，何人為弔 柳屯田 ?！痹敗?仙人掌 ”。
《國語辭典》：仙人掌　　拼音：xiān rén zhǎng
1.植物名。仙人掌科仙人掌屬，常綠肉質灌木。高約二公尺。莖多節(jié)，橢圓形或倒卵狀長橢圓形，扁平而肥厚，深綠色。葉退化為小針形?；o梗，著生于頂端者，常開放成盤狀，黃紅色。原產于南美洲，現(xiàn)分布廣泛，不限于熱帶。
2.漢武帝為承接天上甘露所打造的銅器。形如仙人以手掌擎盤狀。
3.山名。陜西省華陰太華山的東峰。峰側留有形似手掌的痕跡，據(jù)說為黃河河神以手擘開山峰以利河水通過所留。
《國語辭典》：神道　　拼音：shén dào
1.墓前的道路。《漢書。卷六八?；艄鈧鳌罚骸柑蛉孙@改光時所自造塋制而侈大之，起三出闕，筑神道，北臨昭靈，南出承恩?！?br />2.自然造化的道理。泛指天理、天道?！抖鲙肪砥撸骸高@畜生腸肚惡，全不合神道。著言廝間諜、忒奸狡。」
3.神祇。元。馬致遠《岳陽樓》第一折：「小二哥，你供養(yǎng)的是一尊甚么神道?！埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸刚率巳?，鐵溪里的神道出現(xiàn)。滿城人家，家家都要關門躲避?！?/div>
《國語辭典》：感應（感應）　　拼音：gǎn yìng
1.互相感動相應?！兑捉?。咸卦》：「二氣感應以相與。」
2.受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。《漢書。卷二二。禮樂志》：「《書》云：『擊石拊石，百獸率舞?！圾B獸且猶感應，而況于人乎？況于鬼神乎？」《西游記》第三六回：「你本是泥塑金裝假像，內里豈無感應？」
3.人以精誠感動神明，神明自然會回應人?！稘h書。卷二五。郊祀志下》：「皆有神祇感應，然后營之?！?br />4.用于表示交互影響的物理現(xiàn)象，例如靜電感應、電磁感應等。
《漢語大詞典》：靈跡（靈蹟）
亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。
(1).指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》：“臣以祥緯雜沓，星燭波運。斯乃靈跡深覃，睿衷夐感。理應寫順，祗無涵祕?！?br />(2).神明的功績。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》：“敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養(yǎng)，功藏靈跡?！?br />(3).神靈的遺跡；圣賢的事跡。 唐 李白 《古風》之四三：“ 瑤水 聞遺歌，玉杯竟空言。靈跡成蔓草，徒悲千載魂。” 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》：“而際世不辰，靈蹟多淹?！?br />(4).引申為奇跡。 沙汀 《記賀龍》二七：“ 賀龍 同志回到屋里，依舊帶著那種因為感到夸耀而來的愉快，而且仿佛談說一種靈跡?！?br />(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》：“噫！宇宙間靈跡照然者，莫如河神。彼武人粗鹵，不知敬畏，幸而未降之罰，乃著異於俄頃之間，以示薄懲，神顧可慢乎哉？”
(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩：“奈何靈蹟久閟藏，荒竹滿野啼猩猩。”
《漢語大詞典》：神休
神明賜予的福祥。《文選·揚雄〈甘泉賦〉》：“惟 漢 十世，將郊上玄、定 泰畤 ，擁神休，尊明號?！?李善 注：“言將祭 泰畤 ，冀神擁祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂賦》：“若乃 高宗 紹興，祐統(tǒng)錫羨，神休旁臻，瑞物咸薦?！?宋 周密 《齊東野語·祠山應語》：“余世祀祠山 張王 ，動止必禱，應如蓍龜，誌奇驗數(shù)事於此，以彰神休。” 明 唐順之 《啟圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士氣?！?/div>
《漢語大詞典》：神皋
亦作“神皐”。
(1).神明所聚之地。《文選·張衡〈西京賦〉》：“爾乃廣衍沃野，厥田上上，寔為地之奧區(qū)神皋?！?李善 注：“謂神明之界局也?！?br />(2).引申為神圣的土地。 清 龔自珍 《尊隱》：“將與汝枕高林，藉豐草，去沮洳，即犖確，第四時之榮木，矚九州之神皋?！?曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》引《布告全國電》：“何物胡 清 ，敢亂天紀，挽弓介馬，竟履神皋?！?br />(3).指京畿。《文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉》：“公內樹寬明，外施簡惠，神皋載穆，轂下以清?！?李周翰 注：“神皋，謂都畿之內?！?span id="rr7lbll" class="book">《南齊書·州郡志上》：“ 揚州 京輦神皋?！?span id="nvvtnfh" class="book">《宋史·刁衎傳》：“神皋勝地，天子所居，豈使流囚於此聚役?！?明 楊慎 《咸陽》詩：“帝里繁華歇，神皋歲月多?！?br />(4).肥沃的土地。《文選·沈約〈齊故安陸昭王碑文〉》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陜 ?！?李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·自序傳·沈亮》：“竊見郡境有舊石堨，區(qū)野腴潤，實為神皋。” 唐 溫庭筠 《秋日》詩：“爽氣變昏旦，神皋徧原隰?！?/div>
《漢語大詞典》：威神
(1).尊嚴的神靈。《漢書·揚雄傳上》：“配帝居之 縣圃 兮，象 泰壹 之威神。” 清 顧炎武 《二月十日有事于欑宮》詩：“不忍寢園荒，復來奠樽斝。仿佛見威神，云旗導風馬?！?br />(2).赫奕的聲威；神明般的威嚴。 漢 班固 《封燕然山銘》：“勒以八陣，蒞以威神。”《后漢書·南匈奴傳》：“冀因圣帝威神，一舉平定?！?唐 李德裕 《幽州紀圣功碑銘序》：“皇帝以 軒后 之威神， 漢高 之大略， 光武 之雄斷， 魏祖 之機權，舍而用之，以定王業(yè)?！?/div>
《漢語大詞典》：幽贊（幽讚）
亦作“ 幽讚 ”。
(1).謂暗中受神明佐助。語出《易·說卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍?！?高亨 注：“言圣人作《易》，暗中受神明之贊助，故生蓍草，以為占筮之用?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=493510' target='_blank'>《隋書·音樂志下》：“降景福，凴幽贊?！?宋 蘇轍 《北京開二股河罷散日道場朱表》：“仰祈幽贊之功，式遏橫流之禍?！?br />(2).謂使隱微難見者明著。《漢書·兒寬傳》：“六律五聲，幽贊圣意。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“彊記洽聞，幽讚微言?！?/div>
《漢語大詞典》：受福
接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也?！?span id="btn7xv7" class="book">《漢書·禮樂志》：“下民安樂，受福無疆?！?span id="vlfxxnv" class="book">《兒女英雄傳》第三七回：“所以世人惟這等人為得天獨厚，也惟這等人為受福無窮。”