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典故 
地布金
 
黃金布地
 
布地金
 
祇園布金
 
布地有黃金
 
長(zhǎng)者金先布
 
布金
   
園主布金


《藝文類聚》卷六十五〈產(chǎn)業(yè)部上·園〉~60~
《法顯記》曰:宿衛(wèi)精舍東北六百里,毗舍祛母作精舍,請(qǐng)佛及借此處,故在秖洹舍大園落,有二門。一門東向,一北向,此園即須達(dá)長(zhǎng)者布金錢買地處也。精舍當(dāng)中央,佛住此處最久。說法度人,經(jīng)行坐處,亦盡起塔,皆有名字。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉~899~2~
善施長(zhǎng)者仁而聰敏積而能散。拯乏濟(jì)貧哀孤恤老。時(shí)美其德號(hào)給孤獨(dú)焉。聞佛功德深生尊敬。愿建精舍請(qǐng)佛降臨。世尊命舍利子隨瞻揆焉。唯太子逝多園地爽塏。尋詣太子具以情告太子。戲言金遍乃賣。善施聞之心豁如也。即出藏金隨言布地。有少未滿。太子請(qǐng)留曰。佛誠(chéng)良田。宜植善種。即于空地建立精舍。世尊即之告阿難曰。園地善施所買。林樹逝多所施。二人同心式崇功業(yè)。自今已去應(yīng)謂此地為逝多林給孤獨(dú)園
《漢武帝故事》~345~
王母遣使謂帝曰:『七月七日我當(dāng)暫來(lái)。』帝至日,埽宮內(nèi),然九華燈。七月七日,上于承華殿齋,日正中,忽見有青鳥從西方來(lái)集殿前。上問東方朔,朔對(duì)曰:『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之?!簧夏耸┽ぃ瑹的┫?,香,兜渠國(guó)所獻(xiàn)也,香如大豆,涂宮門,聞數(shù)百里;關(guān)中嘗大疫,死者相系,燒此香,死者止。是夜漏七刻,空中無(wú)云,隱如雷聲,竟天紫色。有頃,王母至:乘紫車,玉女夾馭,載七勝履玄瓊鳳文之?,青氣如云,有二青鳥如烏,夾侍母旁。
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園。”
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園精舍(祇園精舍)
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 佛國(guó)記:“池流清浄,林木尚茂,眾華異色,蔚然可觀,即所謂 祇洹精舍 也。” 北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國(guó),祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》:“ 臨兒國(guó)王 隱屠太子 ,父曰 屠頭邪 ,母曰 莫邪屠 ,生處名 祇洹精舍 ,在 舍衛(wèi)國(guó) 南四里。”
(2).泛指修行精舍。宋書·范泰傳:“暮年事佛甚精,於宅西立祇洹精舍?!?北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景林寺:“中有禪房一所,內(nèi)置祇洹精舍,形製雖小,巧構(gòu)難比?!眳⒁姟?祇園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祇樹(祇樹)
指祇園。 祇陀太子 所置之園林。后借稱佛寺。 南朝 梁 沈約 《瑞石像銘》:“莫若圖妙像於檀香,寫遺影於祇樹。” 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別參軍崇嗣》詩(shī)序:“詣祇樹而從游,眾然舊欵?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“漫言祇樹有緣,落得浮萍無(wú)定?!?清 姚鼐 《鷲峰寺》詩(shī):“寂寂青谿水,蕭蕭祇樹園。”參見“ 祇園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祇林
即祇園。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《相宮寺碑》:“鹿苑豈殊,祇林何遠(yuǎn)?!?明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩(shī):“香臺(tái)日淡微,祇林煙搖曳。”參見“ 祇園 ”。
分類:祇園
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祇樹林(祇樹林)
指祇園。 清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩(shī)之二:“別號(hào)‘猗玕子’,閒游祇樹林。”參見“ 祇園 ”。
分類:祇園
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祇洹
即祇園。 北周 庾信 《王張寺經(jīng)藏碑》:“ 舍衛(wèi) 之國(guó),祇洹之園。” 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·剪靈運(yùn)詩(shī)》:“因笑 唐 家公主騃,預(yù)令馳驛剪祇洹?!眳⒁姟?祇園 ”。
分類:祇園
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祇樹園(祇樹園)
即祇園。 唐 杜甫 《贈(zèng)蜀僧丘師兄》詩(shī):“我住 錦官城 ,兄居祇樹園。”參見“ 祇園 ”。
分類:祇園
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祇苑
即祇園。 南朝 梁元帝 《僧正》詩(shī):“舒金起祇苑,開筵慕肅成?!?明 張居正 《方廣寺宴坐次念庵先生韻并致仰懷》:“聽法過祇苑,皈心禮大悲?!眳⒁姟?祇園 ”。
分類:祇園
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:給孤園(給孤園)
“ 給孤獨(dú)園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩(shī):“時(shí)應(yīng)清盥罷,隨喜 給孤園 ?!?明 唐寅 《承沉徵德顧翰學(xué)置酌禪寺見招作此奉謝》詩(shī):“今日 給孤園 共醉,古來(lái)文學(xué)士皆貧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金園(金園)
寺中園圃。 唐 李嶠 《為朝集使等上尊號(hào)表》:“攀玉署鴻鴛之議,雜金園龍象之謀?!?唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩(shī):“翛然金園賞,遠(yuǎn)近含晴光?!?王琦 注:“金園,寺中園圃也。 須達(dá)長(zhǎng)者 欲買 祇陀 太子園為佛住處。太子戲言:‘得金布滿地中,即當(dāng)賣與。’ 須達(dá) 遂出金餅布地,周滿園中,厚及五寸,廣惟十里,買此園地,奉施 如來(lái) ,起立精舍。后人用‘金園’事,本此?!?/div>
分類:園圃
祇園
【佛學(xué)大辭典】
(地名)又作祇洹,祇桓。祇園為祇樹園,祇陀園,祇樹給孤獨(dú)園之略。洹桓二字,經(jīng)論互用。或云梵語(yǔ),或云漢語(yǔ)?;刚吡忠?。釋要曰:「祇桓者,梵語(yǔ)也。若作方言釋者,應(yīng)法師曰:桓即林也,即祇陀太子林也。以古桓字與園字同用也」。案祇園若為梵語(yǔ),則洹字為正,桓為假借。若為漢語(yǔ),則桓字為正,洹為假借也。(參見:祇樹)附錄。

【佛學(xué)常見辭匯】
祇樹給孤獨(dú)園的簡(jiǎn)稱。
祇園精舍
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)祇陀園林須達(dá)精舍之略。涅槃經(jīng)二十九曰:「時(shí)須達(dá)長(zhǎng)者白舍利弗:大德!此大城(指舍衛(wèi)城)外何處有地,不近不遠(yuǎn),多饒泉池,有好林樹,花果蔚茂,清凈閑豫,我當(dāng)于中為佛世尊及比丘僧造立精舍。舍利弗曰:祇陀(太子名)園林,不近不遠(yuǎn),(中略)此處最勝,可安立精舍云云?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
祇陀園林須達(dá)精舍的簡(jiǎn)稱,是佛教史上的第二座佛寺,在舍衛(wèi)城,乃須達(dá)多長(zhǎng)者建筑以供佛說法的道場(chǎng)。
祇園精舍興廢
【佛學(xué)大辭典】
(故事)法苑珠林三十九曰:「依宣律師祇洹寺感通記云:經(jīng)律大明祇洹寺基趾,多云八十頃地一百二十院。準(zhǔn)約東西近有十里,南北七百馀步。祇陀須達(dá)二人共造,成之已后,經(jīng)二百年,被燒都盡。則當(dāng)此土周姬第十三王平王三十一年。(中略)于后五百年,有旃育迦王,依地而起,十不及一。經(jīng)于百年,被賊燒盡。經(jīng)十三年,有王六師迦者,依前重造。屋宇壯麗,皆寶壯嚴(yán)。一百年后,惡王壞之,為殺人場(chǎng)。云云?!?/div>
祇園精舍無(wú)常院
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)釋氏要覽下曰:「西域傳云:祇桓西北角,日光沒處,為無(wú)常院。若有病者,當(dāng)安其中。意為凡人內(nèi)心貪著房舍衣缽道具,生戀著心,無(wú)厭背故。制此堂,令聞名見題悟一切法無(wú)彼常故。」
祇園精舍頗梨鐘
【佛學(xué)大辭典】
(物名)出祇園圖經(jīng)。往生要集上本曰:「祇園寺無(wú)常堂四角,有頗梨鐘。鐘音中,亦說此偈。」(參見:鐘)附錄。
祇園圖經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,南山道宣著。