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《國(guó)語(yǔ)辭典》:祀典  拼音:sì diǎn
1.記載祭祀的典籍?!侗笔?。卷一○。周高祖武帝本紀(jì)》:「并禁諸淫祀,非祀典所載者,盡除之。」
2.祭祀的典禮?!段倪x。顏延之?;侍俞尩鞎?huì)作詩(shī)》:「敬躬祀典,告奠圣靈?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祭典  拼音:jì diǎn
1.祭祀的禮儀法度?!抖Y記。月令》:「是月也,命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞,乃脩祭典?!?br />2.古代記載有關(guān)祭祀制度的典籍?!秶?guó)語(yǔ)。楚語(yǔ)上》:「其祭典有之曰:『國(guó)君有牛享,大夫有羊饋?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:樂(lè)生(樂(lè)生)
謂以生為樂(lè)。列子·楊朱:“可在樂(lè)生,可在逸身,故善樂(lè)生者不窶?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/a>:“窮急愁苦而上不救,則民不樂(lè)生;民不樂(lè)生,尚不避死,安能避罪?!?宋 曾鞏 《敘盜》:“方且結(jié)草葦以自託於壞隄毀垾之上,士有飢餓之迫,無(wú)樂(lè)生之情,其屢發(fā)而為盜,亦情狀之可哀者也?!?巴金 《生》:“他們并非對(duì)于生已感到厭倦,相反的,他們倒是樂(lè)生的人?!?/div>
分類(lèi):樂(lè)生為樂(lè)
《漢語(yǔ)大詞典》:吉蠲
亦作“ 吉圭 ”。
(1).謂祭祀前選擇吉日,齋戒沐浴。《詩(shī)·小雅·天保》:“吉蠲為饎,是用孝享?!?毛 傳:“吉,善。蠲,絜也?!?鄭玄 箋:“謂將祭祀也?!?朱熹 集傳:“吉,言諏日擇士之善;蠲,言齋戒滌濯之潔?!?陸德明 釋文:“蠲,古玄反,舊音圭。”儀禮·士虞禮“圭為而哀薦之饗” 漢 鄭玄 注:“圭,絜也。詩(shī)曰:‘吉圭為饎?!?清 龔自珍 《〈說(shuō)文段注〉札記》:“肙,一曰空也。 段 注:甑下孔謂之窐,窐亦作瓹,是其義也。吉蠲即吉圭?!?br />(2).祭祀,祀典。 唐 李舒 《讓皇帝廟樂(lè)章·奠幣》:“子孫拜后,承茲吉蠲?!?宋 沈遘 《七言致齋》詩(shī):“君王無(wú)意學(xué)神仙,獨(dú)為蒼生致吉蠲?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=817600' target='_blank'>《金史·樂(lè)志下》:“降升有節(jié),薦是吉蠲。” 清 顧炎武 《十廟》詩(shī):“追惟定鼎初,遣祀明綸將。二百七十年,吉蠲存太常。”
《漢語(yǔ)大詞典》:仗馬(仗馬)
(1).皇帝儀仗隊(duì)所用的馬。裝飾華麗,通常用于朝會(huì)、祀典、出巡等。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·故事一:“今謂之殿門(mén)天武官,極天下長(zhǎng)人之選,八人。上御前殿,則執(zhí)鉞立于 紫宸門(mén) 下,行幸則為禁圍門(mén),行于仗馬之前?!?宋 龐元英 文昌雜錄三卷:“西面白虎旗一、五星旗五、五鳳旗十。仗馬每面三疋,每疋御龍官四人。”
(2).比喻坐享俸祿而不敢言事之官。語(yǔ)出新唐書(shū)·奸臣傳·李林甫:“ 林甫 居相位凡十九年,固寵市權(quán),蔽欺天子耳目,諫官皆持祿養(yǎng)資,無(wú)敢正言者。補(bǔ)闕 杜璡 再上書(shū)言政事,斥為 下邽 令。因以語(yǔ)動(dòng)其餘曰:‘明主在上,羣臣將順不暇,亦何所論?君等獨(dú)不見(jiàn)立仗馬乎?終日無(wú)聲,而飫三品芻豆;一鳴,則黜之矣。后雖欲不鳴,得乎?’由是諫爭(zhēng)路絶。” 清 王九齡 《竊祿》詩(shī):“無(wú)聲慚仗馬,有淚對(duì)刑書(shū)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:群祀
古代大祀、中祀以下列在祀典的祭祀。左傳·襄公十一年:“名山名川,羣神羣祀?!?杜預(yù) 注:“羣祀,在祀典者?!?span id="3en8808" class="book">《后漢書(shū)·祭祀志中》:“山川百神應(yīng)祀者未盡,其議增修羣祀宜享祀者。” 清 代有祭群廟、群祠之典。群廟如先醫(yī)廟、火神廟;群祠如賢良祠、昭忠祠,皆在群祀之列。參閱《清會(huì)典·禮部》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:終獻(xiàn)(終獻(xiàn))  拼音:zhōng xiàn
古代舉行祀典時(shí),第三次獻(xiàn)爵。《新唐書(shū)。卷一二。禮樂(lè)志二》:「終獻(xiàn),獻(xiàn)官乃即事,一獻(xiàn)而止?!埂端问贰>砭虐?。禮志一》:「凡親行大祀,則皇子弟為亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遵典
遵照祀典。 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·太廟:“禮部太常寺遵典行郊禋禮?!?/div>
分類(lèi):遵照祀典
《漢語(yǔ)大詞典》:祠典
祀典,有關(guān)祭祀的典制。三國(guó)志·魏志·明帝紀(jì):“﹝ 青龍 元年﹞詔諸郡國(guó)山川,不在祠典者勿祠?!?北魏 酈道元 水經(jīng)注·渭水:“ 霸 滻 , 長(zhǎng)水 也,雖不在祀典,以近 咸陽(yáng) 秦 、 漢 都, 涇 、 渭 、 長(zhǎng)水 ,盡得比大川之禮。”
分類(lèi):祀典祭祀典制
《漢語(yǔ)大詞典》:講祀(講祀)
修舉祀典。 宋 胡宿 《錢(qián)晦向傳范并可東上閤門(mén)使加上騎都尉制》:“逮九房之講祀,因千乘以闡儀?!?/div>
分類(lèi):祀典
《漢語(yǔ)大詞典》:祝幣史辭(祝幣史辭)
祝用幣,史用辭。指古代帝王祈求免災(zāi)的祭祀典禮。左傳·昭公十七年:“日過(guò)分而未至,三辰有災(zāi),於是乎百官降物,君不舉辟移時(shí),樂(lè)奏鼓,祝用幣,史用辭?!?span id="3upd0ye" class="book">《左傳·成公五年》:“故山崩川竭,君為之不舉,降服,乘縵,徹樂(lè),出次,祝幣史辭,以禮焉。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·祝盟:“自春秋已下,黷祀諂祭,祝幣史辭,靡神不至?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:春露秋霜  拼音:chūn lù qiū shuāng
1.子孫有感于時(shí)序的更替,追念祖先而舉行祭祀典禮。南朝陳。徐陵〈冊(cè)陳公九錫文〉:「春露秋霜,允供粢盛?!?br />2.比喻恩澤與威嚴(yán)。《北史。卷四七。袁翻傳》:「自皇上以睿明纂御,風(fēng)清化遠(yuǎn),威厲秋霜,惠沾春露?!?/div>