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詞典(續(xù)上)
社飲
立社
社壇
赤社
社首
鷗社
南社
侯社
遠(yuǎn)公社
社鬼
長(zhǎng)社
社神
社事
社樹(shù)
西社
《漢語(yǔ)大詞典》:社飲(社飲)
謂社日聚眾飲酒。 宋 陸游 《病中作》詩(shī):“病多辭社飲,貧甚輟春游?!?宋 阮閱 詩(shī)話總龜·譏誚門上:“一日里中社飲, 小馬 擕酒一榼,就 楊公 曰:‘此社酒善治聾,愿持盃酌之,無(wú)瀝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:立社
建造生祠。史記·季布欒布列傳:“ 燕 齊 之間皆為 欒布 立社,號(hào)曰 欒公社 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:社壇(社壇)
古代祭祀土神之壇。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)支志丁·鄭道人》:“﹝ 鄱陽(yáng) 有 鄭道人 ,﹞不肯入道堂,日行丐於市,夜則出宿於城北縣社壇內(nèi),距郭門七里,四無(wú)人居。” 清 俞正燮 癸巳存稿·釋社:“俗之敝士通文曰詞壇,曰吟壇,亦社壇也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤社
指赤色的社土。古代天子封土立社,以五色土象征四方及中央。赤色象南方,因以赤社分賜南方諸侯,使歸而立社建國(guó)。史記·三王世家:“皇帝使御史大夫 湯 廟立子 胥 為 廣陵王 。曰:‘於戲,小子 胥 ,受茲赤社!朕承祖考,維稽古建爾國(guó)家,封于南土,世為 漢 藩輔?!焙笥米鞒鋈文戏椒饨罄糁?。 南朝 齊 王融 《贈(zèng)族叔衛(wèi)軍》詩(shī):“建茲赤社,俾侯 南昌 ?!?元 黃鎮(zhèn)成 《投贈(zèng)鄭守光遠(yuǎn)三十韻》:“赤社分南服,清都拱北辰。”
《漢語(yǔ)大詞典》:社首
(1).山名。在 山東省 泰安市 西南,上有 社首壇 。因 周成王 封禪得名。 唐 宋 帝王也曾到此封禪。漢書·郊祀志上:“ 周成王 封 泰山 ,禪於 社首 。” 吳景旭 《歷代詩(shī)話》卷六一引 宋 洪邁 《光堯挽詩(shī)》:“ 鼎湖 龍去遠(yuǎn), 社首 鳳來(lái)遲?!?br />(2).村里中祭社活動(dòng)的首領(lǐng)。 趙樹(shù)理 《李家莊的變遷》一:“修德堂東家 李如珍 也是村長(zhǎng),也是社首?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鷗社(鷗社)
猶鷗盟。 宋 劉克莊 《挽林計(jì)院》詩(shī)之二:“鷗社同盟少,蟇陵會(huì)哭誰(shuí)?” 元 郭鈺 《和酬宋竹坡韻》:“鷗社共盟君未棄,何須馳志向 伊吾 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:南社
辛亥革命時(shí)期的進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體。由 陳去病 、 高旭 、 柳亞子 等發(fā)起,于1909年成立于 蘇州 。其社名取“操南音不忘其舊”之意,鼓吹資產(chǎn)階級(jí)民主革命,反對(duì) 清 王朝的專制統(tǒng)治。早期參加者多同盟會(huì)成員,其后流品漸雜。社員曾達(dá)千余人。1923年因內(nèi)部分化而停止活動(dòng)。該社成員所作詩(shī)文,輯為《南社叢刻》,共出二十二集。 柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“余與同人倡南社,思振 唐 音以斥傖楚,而尤重布衣之詩(shī),以為不事王侯,高尚其志,非肉食者所敢望?!?寧調(diào)元 《南社集序》:“吾友 高 子 鈍劍 柳 子 亞盧 等,既以詩(shī)詞名海內(nèi),復(fù)創(chuàng)南社,以網(wǎng)羅當(dāng)世騷人奇士之作,蔚為巨觀。 鐘儀 操南音,不忘本也。” 魯迅 《現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》:“即如 清 末的南社便是鼓吹革命的文學(xué)團(tuán)體,他們嘆 漢 族的被壓制,憤 滿 人的兇橫,渴望著‘光復(fù)舊物’。但 民國(guó) 成立以后,倒寂然無(wú)聲了。”
《漢語(yǔ)大詞典》:侯社
諸侯為己所立的祀社神之所。禮記·祭法:“諸侯為百姓立社曰國(guó)社,諸侯自為立社曰侯社。” 孔穎達(dá) 疏:“其諸侯國(guó)社亦在公宮之右,侯社在藉田?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遠(yuǎn)公社(遠(yuǎn)公社)
晉 慧遠(yuǎn)法師 于 廬山 東林寺 結(jié)白蓮社,又名遠(yuǎn)公社。 宋 劉克莊 《風(fēng)流子·白蓮》詞:“記 茂叔 溪頭,深衣聽(tīng)講,遠(yuǎn)公社里,素衲安禪?!?清 錢謙益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》詩(shī)之二:“逃禪定入遠(yuǎn)公社,乞食還過(guò) 漂母祠 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:社鬼  拼音:shè guǐ
土地神?!稘h書。卷九九。王莽傳下》:「有不為新室者,社鬼記之?!?/div>
分類:土地神
《駢字類編》:長(zhǎng)社(長(zhǎng)社)
漢書地理志潁川郡縣長(zhǎng)社注應(yīng)劭曰宋人圍長(zhǎng)葛是也其社中樹(shù)暴長(zhǎng)更名長(zhǎng)社師古曰長(zhǎng)讀如本字
《漢語(yǔ)大詞典》:社神
古代謂土地神。《禮記·郊特牲》“社祭土而主陰氣也” 孔穎達(dá) 疏引 漢 許慎 曰:“今人謂社神為社公。” 漢 蔡邕 獨(dú)斷卷上:“社神,蓋 共工氏 之子 勾龍 也,能平水土。帝 顓頊 之世,舉以為土政,天下賴其功, 堯 祠以為社。凡樹(shù)社者,欲令萬(wàn)民加肅敬也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:社事
舊指祭祀土地神的各種活動(dòng)。 清 張安絃 《送燕》詩(shī):“節(jié)屆秋分社事忙,送君前路入蒼茫。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷一:“適里中社事正盛,晝夜相競(jìng),立戲場(chǎng)數(shù)處?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:社樹(shù)(社樹(shù))
古代封土為社,各隨其地所宜種植樹(shù)木,稱社樹(shù)。莊子·人間世:“ 匠石 之 齊 ,至乎 曲轅 ,見(jiàn)櫟社樹(shù),其大蔽牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而后有枝?!?南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·方正:“ 阮宣子 伐社樹(shù),有人止之?!?唐 蘇鶚 蘇氏演義卷上:“周禮文:二十五家為社,各樹(shù)其土所宜木。今村墅間,多以大樹(shù)為社樹(shù),蓋此始也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:西社
古代祭祀土地神之所,為五社之一。 漢 班固 《白虎通·社稷》:“尚書亡篇曰:‘太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐。’”