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詞典(續(xù)上)
夏社
社壝
社宮
周社
棋社
幾社
官社
詞社
宜社
千社
團(tuán)社
冢社
北社
田社
社祀
《漢語(yǔ)大詞典》:夏社
夏后氏 的社宮。史記·封禪書(shū):“其后三世, 湯 伐 桀 ,欲遷 夏 社,不可,作《夏社》。”竹書(shū)紀(jì)年卷上:“﹝ 殷商 、 成湯 ﹞十八年癸亥,王即位居 亳 ,始屋 夏 社?!?/div>
分類:夏后氏
《漢語(yǔ)大詞典》:社壝
四周筑有矮墻的社壇。周禮·地官·封人:“封人掌詔王之社壝,為畿封而樹(shù)之?!?鄭玄 注:“壝,謂壇及堳埒也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:社宮
古代祭祀土神的宮殿。左傳·哀公七年:“初, 曹 人或夢(mèng)眾君子立於社宮,而謀亡 曹 ?!?杜預(yù) 注:“社宮,社也?!?span id="edtkkbr" class="book">《史記·管蔡世家》引此文, 裴駰 集解引 鄭眾 曰:“社宮,中有室屋者?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“ 曹伯陽(yáng) 之獲 公孫彊 也,微發(fā)於社宮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:周社
(1). 周 之社壇。呂氏春秋·應(yīng)同:“及 文王 之時(shí),天先見(jiàn)火,赤烏銜丹書(shū)集於 周 社?!?br />(2).指 春秋 魯 之國(guó)社。左傳·定公六年:“ 陽(yáng)虎 又盟公及三 桓 於 周 社。”《左傳·閔公二年》“間於兩社” 晉 杜預(yù) 注:“兩社, 周 社、 亳 社?!?孔穎達(dá) 疏:“ 魯 是 周 之諸侯,故國(guó)社謂之 周 社。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:棋社  拼音:qí shè
設(shè)有各種棋,供人下棋的公共場(chǎng)所,平常則酌收些茶錢。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幾社(幾社)  拼音:jī shè
一種明代文人的會(huì)社組織。為夏允彝、陳子龍等所結(jié),社址在松江。主張文學(xué)作品主要在揭露政治的昏亂與民生的疾苦,與當(dāng)時(shí)復(fù)社聲勢(shì)并盛。
分類:文社組織
《漢語(yǔ)大詞典》:官社
帝王祭祀土神的社宮。《漢書(shū)·郊祀志下》:“‘圣 漢 興,禮儀稍定,已有官社,未立官稷?!祆豆偕绾罅⒐兖ⅲ?夏 禹 配食官社, 后稷 配食官稷?!?王先謙 補(bǔ)注引通典:“社者,五土之神?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:詞社(詞社)
詞人為填詞而定期集聚的社團(tuán)。 清 孫枝蔚 《與客二十馀人夜發(fā)三原赴張果老崖》詩(shī):“何地容詞社,太息邦國(guó)懷。” 鄭文焯 《鶴道人論詞書(shū)》:“自乙酉、丙戌之年,余舉詞社于 吳 ,即專以連句和 姜 詞為程課?!?/div>
《駢字類編》:宜社
禮記天子將出類乎上帝宜乎社造乎禰諸侯將出宜乎社造乎禰注類宜造皆祭名
《漢語(yǔ)大詞典》:千社
謂二萬(wàn)五千家。左傳·昭公二十五年:“自 莒 疆以西,請(qǐng)致千社?!?杜預(yù) 注:“二十五家社;千社,二萬(wàn)五千家?!?span id="klmkbr3" class="book">《史記·齊太公世家》:“ 魯昭公 辟 季氏 難,奔 齊 。 齊 欲以千社封之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:團(tuán)社(團(tuán)社)  拼音:tuán shè
團(tuán)體聚會(huì)?!缎咽篮阊浴>砣?。鄭節(jié)使立功神臂弓》:「眾員外便商量來(lái)請(qǐng)張員外同去出郊,一則團(tuán)社,二則賞春。」
《漢語(yǔ)大詞典》:冢社
猶冢土。司馬法·仁本:“四海神祇,山川冢社,乃造于先王?!?漢 潘勖 《冊(cè)魏公九錫文》:“錫君玄土,苴以白茅,爰契爾龜,用建冢社?!?唐 楊炯 《渾天賦》:“后宮掌於燕息,太子承於冢社?!眳⒁?jiàn)“ 冢土 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冢土  拼音:zhǒng tǔ
封土為大社。為天子祭神的地方。《書(shū)經(jīng)。泰誓上》:「類于上帝,宜于冢土。」《詩(shī)經(jīng)。大雅。綿》:「乃立冢土,戎丑攸行?!?/div>
分類:大社帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:北社
大社以北六里所建的祭祀土神的社壇。 漢 班固 《白虎通·社稷》:“尚書(shū)亡篇曰:‘太社唯松,東社唯栢,南社唯梓,西社唯栗,北社唯槐?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:田社
古代奉祀田神的處所。 三國(guó) 魏 曹植 《〈社頌〉序》:“田則一州之膏腴,桑則天下之甲第,故封此桑,以為田社?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:社祀
同“ 社祭 ”。 古謂祭祀土地神。史記·封禪書(shū):“自 禹 興而修社祀, 后稷 稼穡,故有 稷 祠,郊社所從來(lái)尚矣。” 漢 蔡邕 《陳留東昏庫(kù)上里社碑》:“社祀之建尚矣!昔在圣帝,有五行之官,而 共工 子 句龍 為后土,及其沒(méi)也,遂為社祀?!?/div>