《韓非子》卷十三〈外儲說右上·說三〉～737～
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟甚高，著然不售，酒酸，怪其故，問其所知，問長者楊倩，倩曰：『汝狗猛耶。』曰：『狗猛則酒何故而不售？』曰：『人畏焉?；蛄钊孀討彦X挈壺甕而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也?！环驀嘤泄?，有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲『治國最奚患？』對曰：『最患社鼠矣?！还唬骸汉位忌缡笤?？』對曰：『君亦見夫為社者乎？樹木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中，熏之則恐焚木，灌之則恐涂陀，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)閒主之情以告外，外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富，吏不誅則亂法，誅之則君不安，據(jù)而有之，此亦國之社鼠也?！还嗜顺紙?zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而閒主之情，人主不覺，如此，主焉得無壅，國焉得無亡乎？
《說苑》卷十一〈善說〉～359～
孟嘗君寄客于齊王，三年而不見用，故客反謂孟嘗君曰：「君之寄臣也，三年而不見用，不知臣之罪也？君之過也？」孟嘗君曰：「寡人聞之，縷因針而入，不因針而急，嫁女因媒而成，不因媒而親。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？」客曰：「不然，臣聞周氏之嚳，韓氏之盧，天下疾狗也。見菟而指屬，則無失菟矣；望見而放狗也，則累世不能得菟矣！狗非不能，屬之者罪也?！姑蠂L君曰：「不然，昔華舟杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之陀，君子誠能刑于內(nèi)，則物應(yīng)于外矣。夫土壤且可為忠，況有食谷之君乎？」客曰：「不然，臣見鷦鷯巢于葦苕，著之發(fā)毛，建之女工不能為也，可謂完堅矣。大風(fēng)至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所熏也。臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見熏也，何則？所托者然也?！褂谑敲蠂L君復(fù)屬之齊，齊王使為相。
《晉書》卷四十九〈謝鯤列傳〉～377～
左將軍王敦引為長史，以討杜韜功封咸亭侯。母憂去職，服闋，遷敦大將軍長史?！岸貙槟妫^鯤曰：「劉隗奸邪，將危社稷。吾欲除君側(cè)之惡，匡主濟(jì)時，何如？」對曰：「隗誠始禍，然城狐社鼠也。」敦怒曰：「君庸才，豈達(dá)大理。」出鯤為豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼與俱下。
