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分類詞匯（續(xù)上）
教育
無(wú)德
人士
風(fēng)埃
地理
上層
世法
革命
開(kāi)明
封建
事務(wù)
入世
世相
沸騰
地震
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教育　　拼音：jiào yù
1.教導(dǎo)培育?！睹献?。盡心上》：「得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?br />2.一種有關(guān)培植人才，訓(xùn)練技能，以支應(yīng)于國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的事業(yè)。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)德（無(wú)德）
(1).謂言行不合社會(huì)的準(zhǔn)則和規(guī)范；沒(méi)有德行。《左傳·閔公二年》：“無(wú)德而祿，殃也?！?span id="c4i0aiy" class="book">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“君子哀無(wú)人，不哀無(wú)賄；哀無(wú)德，不哀無(wú)寵?！?span id="y0ahnax" class="book">《史記·龜策列傳》：“漁者利其肉，寡者貪其力，下為不仁，上為無(wú)德?！?br />(2).指無(wú)德行之人。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》：“鬼神不順無(wú)德，災(zāi)殃將及吏人，朕甚懼焉！”
(3).不用感恩。《管子·明法解》：“以法誅罪，則民就死而不怨；以法量功，則民受賞而無(wú)德也?！?br />(4).見(jiàn)“ 無(wú)德而稱 ”。
(5).見(jiàn)“ 無(wú)得 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)德而稱（無(wú)德而稱）
(1).無(wú)何恩德可以稱道。《論語(yǔ)·季氏》：“ 齊景公 有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。”
(2).謂德高不可言狀。《后漢書(shū)·黃憲傳論》：“士君子見(jiàn)之者，靡不服深遠(yuǎn)、去玼吝。將以道周性全，無(wú)德而稱乎？” 李賢 注：“道周備，性全一。無(wú)德而稱，言其德大無(wú)能名焉?！?/div>
分類：恩德稱道
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)得（無(wú)得）
(1).猶無(wú)從。《論語(yǔ)·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉。” 邢昺 疏：“三讓之美，皆隱蔽不著，故人無(wú)得而稱焉?！钡茫槐咀鳌?德 ”。參見(jiàn)“ 無(wú)從 ”。
(2).猶不許，不準(zhǔn)。《商君書(shū)·墾令》：“無(wú)得為罪人請(qǐng)於吏而饟食之。”《漢書(shū)·朱博傳》：“積受取一錢以上，無(wú)得有所匿。欺謾半言，斷頭矣！”
(3).未能得以。《宋史·胡松年傳》：“﹝ 張敵萬(wàn) ﹞向在 淮南 誘敵深入，步騎四集，悉陷於淖，無(wú)得解者， 金 人至今膽落?！?br />(4).無(wú)所得。《呂氏春秋·君守》：“君也者以無(wú)賞為賞，以無(wú)得為得者也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人士　　拼音：rén shì
社會(huì)上一般人的統(tǒng)稱。如：「社會(huì)人士」、「地方人士」。三國(guó)蜀。李密〈陳情表〉：「臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。」《老殘游記》第一回：「所以城中人士往往于下午攜尊挈酒在閣中住宿，準(zhǔn)備次日天未明時(shí)看海中出日，習(xí)以為常?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)埃（風(fēng)埃）
(1).被風(fēng)吹起的塵土。 宋 梅堯臣 《和李廷老家會(huì)飲》：“車馬不畏遠(yuǎn)，風(fēng)埃不畏多。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“籠餅蒸餅之屬，食必去皮，皆為北地風(fēng)埃設(shè)。”
(2).指世俗，紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。《晉書(shū)·列女傳論》：“馳騖風(fēng)埃，脫落名教，頽縱忘反，於茲為極?！?唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈惠寺碑》：“釋 惠遠(yuǎn) 之高居，風(fēng)埃遂隔?！?宋 司馬光 《君貺環(huán)溪》詩(shī)：“地勝風(fēng)埃外，門深花竹間。”
(3).指仕宦。《南齊書(shū)·王僧虔張緒傳贊》：“ 思曼 廉靜，自絶風(fēng)埃?！?宋 陸游 《泛富春江》詩(shī)：“官路已悲捐歲月，客衣仍悔犯風(fēng)埃?！?br />(4).指危亂，戰(zhàn)亂。 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩(shī)：“強(qiáng)梁海上來(lái)，三年戰(zhàn)局開(kāi)，怒潮翻海岳，雄鬼起風(fēng)埃。”
(5).猶風(fēng)塵。指娼家生活。 金 元好問(wèn) 《洧川行》：“無(wú)端嫁作蕩子?jì)D，流落棄擲風(fēng)埃中。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地理　　拼音：dì lǐ
1.山川土地的環(huán)境形勢(shì)?！吨芤住Ｏ缔o上》：「仰以觀于天文，俯以察于地理?！?br />2.研究地球表面現(xiàn)象，行政區(qū)劃等情況的科學(xué)?！杜f唐書(shū)。卷一九二。隱逸傳?？资鲱鳌罚骸甘鲱＞诘乩恚陴^乃重修地理志，時(shí)稱詳究?！?br />3.地址。《京本通俗小說(shuō)。碾玉觀音》：「便教人來(lái)行在取他丈人丈母。寫(xiě)了他地理腳色與來(lái)人，到臨安府尋見(jiàn)他住處，問(wèn)他鄰舍，指道：『這一家便是?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地理學(xué)（地理學(xué)）　　拼音：dì lǐ xué
一門整合自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科。主要研究地表空間人類活動(dòng)及其與自然環(huán)境間交互作用的科學(xué)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上層（上層）　　拼音：shàng céng
1.上面一層或多層?！侗笔?。卷三二。列傳。崔辯》：「嘗與訓(xùn)登樓，至上層，去地四五丈。」
2.上級(jí)、上司。如：「上層將有異動(dòng)的傳說(shuō)紛紜，搞得底下的人人心惶惶。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：世法　　拼音：shì fǎ
1.世代沿用的法則。宋。黃庭堅(jiān)〈書(shū)贈(zèng)俞清老〉：「米黼元章，在揚(yáng)州游戲翰墨，聲名籍甚，其冠帶衣襦，多不用世法。」清。張爾岐〈辨志〉：「言為世法，動(dòng)為世表。」
2.代代效法。《國(guó)語(yǔ)。齊語(yǔ)》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠(yuǎn)績(jī)以成名?！?br />3.佛教稱世間的一切現(xiàn)象、事物。唐。實(shí)叉難陀譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷二：「佛觀世法如光影，入彼甚深幽奧處?！挂沧鳌甘篱g法」、「世俗法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：革命　　拼音：gé mìng
1.古時(shí)因天子受命于天，故朝代更替，君主易姓，皆稱為「革命」?！兑捉?jīng)。革卦》：「湯武革命順乎天而應(yīng)乎人?！?br />2.人類發(fā)展過(guò)程中所發(fā)生的劇烈變化，可形容于任何方面。如：工業(yè)革命、技術(shù)革命、綠色革命。
3.專指政治權(quán)力或體制結(jié)構(gòu)的根本性改變，通常采用武力或戰(zhàn)爭(zhēng)等方式推翻既有政權(quán)，建立新的政治秩序。如：政治革命、社會(huì)革命。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開(kāi)明（開(kāi)明）　　拼音：kāi míng
1.由野蠻進(jìn)化到文明。
2.思想開(kāi)通，不頑固守舊。如：「他的父母親都是思想開(kāi)明的人。」
《漢語(yǔ)大詞典》：開(kāi)明獸（開(kāi)明獸）
傳說(shuō)中的神獸名。《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“ 昆侖 南淵深三百仞。 開(kāi)明獸 身大類虎而九首，皆人面，東嚮立 昆侖 上?！?袁珂 校注：“ 開(kāi)明獸 即《西次三經(jīng)》神 陸吾 也?！卑?，《莊子·大宗師》稱 肩吾 。亦省稱“ 開(kāi)明 ”。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·海內(nèi)西經(jīng)·開(kāi)明》：“ 開(kāi)明 天獸，稟茲金精；虎身人面，表此桀形；瞪眎 崑山 ，威懾百靈。” 明 劉基 《述志賦》：“ 開(kāi)明 怒目而電視兮，貔豹吼而山裂?！?/div>
分類：神獸
《國(guó)語(yǔ)辭典》：封建　　拼音：fēng jiàn
1.中國(guó)古時(shí)天子以爵土分封與人的制度。秦并六國(guó)后廢其制。西歐以中世（第四世紀(jì)起至第十五世紀(jì)）為封建時(shí)代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)稱為「封建社會(huì)」。《左傳。僖公二十四年》：「昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周?！固?。柳宗元 封建論：「封建者，必私其土，子其人?！?br />2.比喻守舊沉腐的思想意識(shí)。如：「封建社會(huì)」、「在現(xiàn)代年輕人身上，男尊女卑的封建思維已不多見(jiàn)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：事務(wù)（事務(wù)）　　拼音：shì wù
事情、雜務(wù)。《管子。正世》：「古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國(guó)政，料事務(wù)，察民俗。」《紅樓夢(mèng)》第四六回：「家下一應(yīng)大小事務(wù)，俱由賈赦擺布?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：事務(wù)主義（事務(wù)主義）
一種不分輕重、主次，不注意政治方向，而只埋頭于日?，嵥槭聞?wù)的工作作風(fēng)。 丁玲 《延安文藝座談會(huì)的前前后后》：“文章里只是說(shuō)這位廠長(zhǎng)有點(diǎn)事務(wù)主義，沒(méi)有壞意，希望他不要多心?！?草明 《乘風(fēng)破浪》三：“你呀，快成為事務(wù)主義者啦?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：入世　　拼音：rù shì
置身于紅塵俗世之中。清。全祖望〈梅花嶺記〉：「不知忠義者，圣賢家法，其氣浩然，長(zhǎng)留天地之間，何必出世入世之面目？」《紅樓夢(mèng)》第一回：「想這一干人入世，其情癡色鬼賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：世相
(1).即世間相。 明 宋濂 《白庵禪師行業(yè)碑銘》：“兒患世相起滅不常，將求出世間法，可乎？” 明 宋濂 《圓明大禪師塔銘》：“雖纏於世相，不能有所證入，而相知最深，銘非 濂 為而孰宜為之？” 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二》：“據(jù)此，則凡形跡之不符，文氣之不承，教相之不同世相，文法之不同世傳記，愿皆勿疑。”
(2).社會(huì)的面貌、情況。 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第二三篇：“凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前。” 郭沫若 《落葉·第十信》：“對(duì)于世相是全不知道的女子，甚么事情都不懷疑，都認(rèn)真地相信著，都認(rèn)真地實(shí)踐著?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沸騰（沸騰）　　拼音：fèi téng
1.液體在一定壓力下，加熱至一定的溫度時(shí)，液體表面及內(nèi)部發(fā)生汽化的現(xiàn)象。
2.水流涌起?！对?shī)經(jīng)。小雅。十月之交》：「百川沸騰，山冢崒崩。」晉。左思 〈吳都賦〉：「濆薄沸騰，寂寥長(zhǎng)邁。」
3.喧噪動(dòng)蕩。三國(guó)魏。嵇康 〈幽憤詩(shī)〉：「欲寡其過(guò)，謗議沸騰。」《舊唐書(shū)。卷五九。列傳。任瑰》：「隋氏失馭，天下沸騰?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地震　　拼音：dì zhèn
由地球內(nèi)部的變動(dòng)所引起的地殼震動(dòng)。如：「地震時(shí)，要盡速逃往空地，或躲到墻角、桌下。」《后漢書(shū)。卷七。孝桓帝紀(jì)》：「丙辰，京師地震?！?/div>