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《國語辭典》:廢禮(廢禮)  拼音:fèi lǐ
舍棄繁瑣的禮節(jié)?!稑犯娂>砣?。相和歌辭十二。隴西行》:「廢禮送客出,盈盈府中趨?!?/div>
《漢語大詞典》:讀禮(讀禮)
(1).學(xué)習(xí)禮節(jié)。荀子·勸學(xué):“其數(shù)則始乎誦經(jīng),終乎讀禮?!?楊倞 注:“禮,謂典禮之屬也?!?宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷五:“而學(xué)校之所講,逢掖之所談,幾有若屠兒之禮佛,娼家之讀禮者,是可嘆也?!?br />(2).古人守喪在家,讀有關(guān)喪祭的禮書,因稱居喪為“讀禮”。語本禮記·曲禮下:“居喪未葬,讀喪禮;既葬,讀祭禮?!?清 王士禛 《與汪苕文書》:“自 鄢陵 讀禮, 潁川 引疾……又何衰也?!?清 陸以湉 冷廬雜識(shí)·鯤溟侄:“丙午余讀禮家居,姪亦奉諱南還?!?span id="jxqzwf8" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二回:“臨去時(shí),執(zhí)著我的手,囑咐我回去好好的守制讀禮?!?/div>
《漢語大詞典》:拜伏
(1).跪拜俯伏。表示恭敬的一種禮節(jié)。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·愆禮·南陽張伯大》:“ 晏平仲 稱善與人交,豈徒拜伏而已哉!” 晉 葛洪 抱樸子·省煩:“拜伏揖讓之節(jié),升降盤旋之容,使足敘事,無令小碎?!?span id="z3bbktq" class="book">《舊唐書·薛登傳》:“策第喧競於州府,祈恩不勝於拜伏。” 葉圣陶 《一個(gè)練習(xí)生》:“我看著他的拜伏的身軀以及連連點(diǎn)頭的腦袋,不由得一陣心酸,淌下了眼淚。”
(2).佩服的敬詞。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第三章第一節(jié):“ 石敬塘 拜見 契丹 主,請(qǐng)問戰(zhàn)勝的緣故。 契丹 主說了一套以后, 石敬塘 表示拜伏,實(shí)際是藉此獻(xiàn)媚,裝出像個(gè)孝順兒子的樣?!?/div>
《漢語大詞典》:高揖
雙手抱拳高舉過頭作揖。古代作為辭別時(shí)的禮節(jié)。孔叢子·儒服:“ 子高 游 趙 , 平原君 客有 鄒文 、 季節(jié) 者與 子高 相友善。及將還 魯 ,故人訣既畢, 文節(jié) 送行,三宿臨別, 文節(jié) 流涕交頤, 子高 徒抗手而已,分背就路。其徒問曰:‘先生與彼二子善,彼有戀戀之心,未知后會(huì)何期,悽愴流涕,而先生厲聲高揖,無乃非親親之謂乎?’”后亦指辭謝告退。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德詩》之二:“高揖七州外,拂衣五湖里。” 唐 韓愈 《通解》:“﹝ 許由 ﹞迺脫屣其九州,高揖而辭 堯 ?!?王闿運(yùn) 《常公神道碑》:“酌泉明志,高揖 夷 齊 。”
《國語辭典》:安席  拼音:ān xí
1.舒適的睡覺?!段倪x。曹植。求自試表》:「而寢不安席,食不遑味者,伏以二方?!埂段倪x。東方朔。非有先生論》:「體不安席,食不甘味。」
2.請(qǐng)客人入座?!段饔斡洝返谖逅幕兀骸改桥鯏颗坌洌讣饧?,奉著玉杯,便來安席?!?/div>
《國語辭典》:微文  拼音:wéi wén
1.隱微諷諫的文辭?!段倪x。班固。典引》:「微文刺譏,貶損當(dāng)世,非誼士也?!姑?。邵璨《香囊記》第三出:「春秋以褒貶為義,屬詞比事,微文隱義?!?br />2.繁苛的法律條文。《史記。卷一二○。汲黯傳》:「陛下縱不能得匈奴之資以謝天下,又以微文殺無知者五百馀人,是所謂『庇其葉而傷其枝』者也。」
《漢語大詞典》:臣禮(臣禮)
為人臣的禮節(jié)。左傳·成公三年:“竭力致死,無有二心,以盡臣禮,所以報(bào)也?!?span id="w8d3rpc" class="book">《韓非子·難一》:“ 平公 失君道, 師曠 亦失臣禮?!?/div>
《國語辭典》:趨拜(趨拜)  拼音:qū bài
急往拜謁?!稘h書。卷三十四。韓信傳》:「嘗過樊將軍噲,噲趨拜送迎?!挂沧鳌岗呏]」。
《國語辭典》:虛數(shù)(虛數(shù))  拼音:xū shù
1.不實(shí)的數(shù)目?!督鹗贰>硪弧鹁?。陳規(guī)傳》:「御壯健足以無敵于天下,何取細(xì)弱以增虛數(shù)。」
2.數(shù)學(xué)上指負(fù)數(shù)的平方根。如-1開根號(hào)。凡-1開根號(hào)的實(shí)數(shù)倍稱為「純虛數(shù)」。有時(shí),凡非實(shí)數(shù)的復(fù)數(shù)也稱為「虛數(shù)」。
《漢語大詞典》:隆禮(隆禮)
(1).尊崇禮法。禮記·經(jīng)解:“是故隆禮,由禮,謂之有方之士;不隆禮,不由禮,謂之無方之民。” 鄭玄 注:“隆禮,謂盛行禮也?!?孔穎達(dá) 疏:“隆,盛也……若君子能隆盛行禮,則可謂有道之士也;反此,則為無知之民。”荀子·議兵:“隆禮貴義者其國治,簡禮賤義者其國亂?!?章炳麟 《檢論·訂孔下》:“ 荀卿 以積偽俟化治身,以隆禮縣羣眾。”
(2).以隆重的禮節(jié)相待。《英烈傳》第四一回:“那 元順帝 便敕他鎮(zhèn)守 汀州 ,十分隆禮他?!?清 吳敏樹 《唐子方方伯夢硯齋銘》:“ 唐公 雅善余詩,是以見客甚隆禮焉。”
《漢語大詞典》:正禮(正禮)
正規(guī)的禮法;正常的禮節(jié)。 漢 韋玄成 《毀廟議》:“父為昭,子為穆,孫復(fù)為昭,古之正禮也?!?宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩:“公雖不責(zé)以正禮,我意未容誠斗筲?!?span id="gxvtzrq" class="book">《紅樓夢》第五五回:“按正禮天理良心上論,咱們有他這一個(gè)人幫著,咱們也省些心,與太太的事也有益?!?span id="lsnn3zq" class="book">《兒女英雄傳》第二八回:“便覺得時(shí)尚風(fēng)氣不古。這先配而后祖,斷不是個(gè)正禮。”
《漢語大詞典》:達(dá)禮(達(dá)禮)
(1).通行的禮儀。禮記·檀弓下:“葬于北方北首, 三代 之達(dá)禮也。”《韓詩外傳》卷四:“《韶》用干戚,非至樂也; 舜 兼二女,非達(dá)禮也?!?唐 皮日休 《讀〈韓詩外傳〉》:“如以 舜 兼二女,非達(dá)禮也,則 堯 之世,其禮未定,不當(dāng)責(zé)也又宜矣。” 宋 宋祁 《郭稹不應(yīng)為嫁母持服議》:“故三年之喪,雖天下達(dá)禮,至於情文相稱,必降殺從宜。” 姚華 《曲海一勺·明詩》:“《風(fēng)》、《雅》、《頌》謂之達(dá)樂,燕、享、祀謂之達(dá)禮?!?br />(2).具備。禮記·樂記:“孰亨而祀,非達(dá)禮也?!?鄭玄 注:“達(dá),具也?!?br />(3).通曉禮義。文選·任昉〈王文憲集序〉:“ 賀生 達(dá)禮之宗, 蔡公 儒林之亞?!?李善 注:“《晉中興書》曰:‘ 賀循 ,字 彥先 ,博覽羣書,尤明三?!?br />(4).懂得禮節(jié)、禮貌。 明 馮夢龍 《萬事足·見子生嗔》:“我與你一向相敬如賓,以為你知書達(dá)禮之人也?!?明 馮夢龍 《人獸關(guān)·俞公訓(xùn)女》:“達(dá)禮知書,秉 伯姬 之雅操;填詞染翰,追 班氏 之才華?!?/div>
《漢語大詞典》:具禮(具禮)
(1).備禮;安排儀式。史記·淮陰侯列傳:“王必欲拜之,擇良日,齋戒,設(shè)壇場,具禮,乃可耳。” 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩:“守祧嚴(yán)具禮,掌節(jié)鎮(zhèn)非常?!?br />(2).指表示禮節(jié)。 明 葉盛 水東日記·書簡后具禮:“今人書簡后具禮,或誤作‘禮如初’,或‘具禮如初’,或‘禮如左右前’等,雖名公卿亦有之?!?br />(3).行禮。《武王伐紂平話》卷上:“ 費(fèi)仲 蒙旨至於殿下,具禮?!?span id="fljhf88" class="book">《武王伐紂平話》卷上:“太子、 胡嵩 二人見 比干 具禮畢, 比干 將二人邀入衙內(nèi),置酒管待二人?!?/div>
《漢語大詞典》:避路
(1).避退讓路。晉書·石季龍載記上:“朕聞良臣正如猛獸,高步通衢而豺狼避路,信矣哉!” 唐 李冗 獨(dú)異志卷中:“ 略 棄官入海,惡蟲猛獸悉避路?!?清 楊潮觀 《新豐店馬周獨(dú)酌》:“肥馬當(dāng)風(fēng),蹇驢避路。”
(2).舊時(shí)禮節(jié)。遇尊長于路,避退一旁,以示敬畏。《魏書·元子思傳》:“中尉出行,車輻前驅(qū),除道一里,王公百辟避路?!?span id="2hfvbrx" class="book">《舊唐書·王世充傳》:“或輕騎游歷街衢,亦不清道,百姓但避路而已?!?宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“此正教人避路遜畔之意。”
(3).退讓;讓步。 宋 王十朋 《讀蘇文》:“至論其文之工,才之美,是宜 韓公 欲推遜 子厚 , 歐陽子 欲避路放 子瞻 出一頭地也?!?宋 張綱 《江城子·和呂丞送進(jìn)士赴省》詞:“直下青冥休避路,九萬里,看摶風(fēng)。”
(4).猶擇路。《水滸傳》第三回:“逃生不避路,到處便為家。”
《國語辭典》:客禮(客禮)  拼音:kè lǐ
1.接待賓客的禮節(jié)?!赌?。公孟》:「執(zhí)無鬼而學(xué)祭禮,是猶無客而學(xué)客禮也?!埂对?。卷一五八。姚樞傳》:「世祖在潛邸,遣趙璧召樞至,大喜,待以客禮?!?br />2.致送賓客的禮品。《紅樓夢》第六八回:「外頭的從娘娘算起,以及王公侯伯家多少人情客禮;家里又有這些親友的調(diào)度。」