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《國語辭典》：廢典（廢典）　　拼音：fèi diǎn
廢置常法?！度龂萘x》第九回：「滅紀(jì)廢典，豈能久乎。」
《國語辭典》：方外人　　拼音：fāng wài rén
稱僧道等出家人?！独蠚堄斡洝返谝痪呕兀骸改憔烤故欠酵馊?，豈有個(gè)才明保了的就撤省的道理呢？天下督撫誰不護(hù)短？這官保已經(jīng)是難得的了?！挂沧鳌阜酵庵俊?、「方外之人」。
《國語辭典》：儀軌（儀軌）　　拼音：yí guǐ
法度規(guī)范?！度龂?。卷三五。蜀書。諸葛亮傳。評(píng)曰》：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。」
《漢語大詞典》：乖亂（乖亂）
(1).變亂；動(dòng)亂。《左傳·昭公二十三年》：“諸侯乖亂， 楚 必大奔?！?漢 賈誼 《治安策》：“ 秦 滅四維而不張，故君臣乖亂?！?span id="mbm9soe" class="book">《隋書·天文志中》：“狼弧張，害及胡，天下乖亂。”
(2).反常。《資治通鑒·晉安帝隆安四年》：“ 魏太史 屢奏天文乖亂?！?清 戴震 《原善》卷中：“當(dāng)其氣無乖亂，莫不衝虛自然也?！?br />(3).謂不守禮法，胡作非為。《清史稿·傅喇塔傳》：“諭責(zé) 富善 乖亂，奪爵。”
《漢語大詞典》：家節(jié)（家節(jié)）
家庭的禮法。《易·家人》：“‘婦子嘻嘻’，失家節(jié)也。”
分類：家庭禮法
《漢語大詞典》：法見（法見）
謂依據(jù)禮法，正式朝見天子。《史記·梁孝王世家褚少孫論》：“諸侯王朝見天子， 漢 法凡當(dāng)四見耳。始到，入小見；到正月朔旦，奉皮薦璧玉賀正月，法見。”
《漢語大詞典》：蹈矩
遵守禮法。《樂府詩集·燕射歌辭二·登歌三》：“應(yīng)規(guī)蹈矩，玉色金聲。” 清 尤興詩 《讀書》詩：“間有獧介士，蹈矩不破觚?！?/div>
《國語辭典》：拘禮（拘禮）　　拼音：jū lǐ
為禮法所拘束，不能變通以適應(yīng)環(huán)境?！痘茨献印７赫摗罚骸妇卸Y之人，不可使應(yīng)變。」
《漢語大詞典》：禮誼（禮誼）
禮義。禮法道義。 漢 賈誼 《治安策》：“今或言禮誼之不如法令，教化之不如刑罰，人主胡不引 殷 、 周 、 秦 事以觀之也？” 漢 賈誼 《治安策》：“今世以侈靡相競(jìng)，而上亡制度，棄禮誼，捐廉恥，日甚，可謂月異而歲不同矣?！?span id="udwalw9" class="book">《漢書·貨殖傳序》：“禮誼不足以拘君子，刑戮不足以威小人?！?/div>
《漢語大詞典》：被出
(1).妻子遭到丈夫援引封建禮法公開休棄。 清 杭世駿 《質(zhì)疑·禮記》：“夫婦人至於被出，則必有淫、妬、多言、竊盜、惡疾、無子等過?！眳⒁姟?七出 ”。
(2).謂貶官外調(diào)。 唐 王維 有《被出濟(jì)州》詩。
《國語辭典》：七出　　拼音：qī chū
舊時(shí)七種休妻的條件。一為無子，二為淫佚，三為不事舅姑，四為口舌，五為盜竊，六為妒忌，七為惡疾。《喻世明言。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：「豈期過門之后，本婦多有過失，正合七出之條?！?/div>
《漢語大詞典》：治親（治親）
古代指依禮法端正親屬之間的關(guān)系。《禮記·大傳》：“圣人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報(bào)功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·梁懷王劉揖傳》：“詔廷尉選上德通理之吏，更審考清問，著不然之效，定失誤之法，而反命於下吏，以廣公族附疏之德，為宗室刷污亂之恥，甚得治親之誼?！?宋 王安石 《皇侄右衛(wèi)大將軍知宗正寺》：“今朕選於近屬，以修宗正之官，亦先王治親之意也?！?/div>
《漢語大詞典》：德法
儒家謂合乎仁德的禮法。《大戴禮記·盛德》：“故明堂，天法也；禮度，德法也。所以御民之嗜慾好惡，以慎天法，以成德法也。刑法者，所以威不行德法者也。” 盧辯 注：“禮，謂三百三千也，唯有仁德也?！?王聘珍 解詁：“德法者，躬行心德，垂為法象也?！?span id="od4dlad" class="book">《孔子家語·執(zhí)轡》：“夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也?！?/div>
《漢語大詞典》：背禮（背禮）
違背禮法。 漢 王充 《論衡·本性》：“性惡者雖能察之，猶背禮畔義。”《晉書·何曾傳》：“ 曾 面質(zhì) 籍 （ 阮籍 ）於 文帝 座曰：‘卿縱情背禮，敗俗之人?！?/div>
《漢語大詞典》：憲言（憲言）
(1).格言。《國語·周語下》：“觀之《詩》《書》，與民之憲言，則皆亡王之為也?！?br />(2).合乎禮法之言。 漢 趙岐 《〈孟子〉題辭》：“﹝ 孟子 ﹞恥沒世而無聞焉，是故垂憲言而詒后人?！?/div>
分類：格言禮法
《漢語大詞典》：八經(jīng)（八經(jīng)）
舊謂八種永恒不變的禮法。《管子·五輔》：“所謂八經(jīng)者何？曰：上下有義，貴賤有分，長(zhǎng)幼有等，貧富有度。凡此八者，禮之經(jīng)也。”