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《漢語(yǔ)大詞典》：法音
(1).指法言。合乎禮法之言。《北史·韓顯宗傳》：“竊惟陛下耳聽法音，目翫墳典，口對(duì)百辟，心慮萬(wàn)機(jī)……文章之業(yè)，日成篇卷?！?br />(2).佛教語(yǔ)。解說(shuō)佛法的聲音，佛法。《法華經(jīng)·譬喻品》：“我聞是法音，得所未曾有。” 唐 白居易 《香山寺新修經(jīng)藏堂記》：“寺有佛像，有僧徒，而無(wú)經(jīng)典；寂寥精舍，不聞法音，三寶闕一，我愿未滿?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥》：“這里頭是 喬答摩 宣講法要的道場(chǎng)。現(xiàn)時(shí)正在演說(shuō)，好些人物都在那里聆聽法音?！?br />(3).誦經(jīng)奏樂(lè)聲。 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“特過(guò)玄壇啟法音。” 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“內(nèi)奏法音科?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：移天　　拼音：yí tiān
古時(shí)婦女尊稱父親及丈夫?yàn)椤杆臁?。移天指出嫁。唐。皇甫枚《王知古》：「兒自移天崔門，實(shí)秉懿范；奉蘋蘩之敬，如琴瑟之和?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：儀范（儀範(fàn)）　　拼音：yí fàn
1.禮法、規(guī)矩?！赌鲜?。卷二六。袁湛傳》：「憫孫峻于儀范，廢帝裸之迫使走，憫孫雅步如常?！埂端鍟?。卷七五。儒林傳。馬光傳》：「然皆鄙野，無(wú)儀范，朝廷不之貴也?！?br />2.風(fēng)采、風(fēng)范。北周。庾信〈周上柱國(guó)齊王憲神道碑〉：「儀范清冷，風(fēng)神軒舉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：令則（令則）
指美好而合于禮法規(guī)范的品德。 唐 劉禹錫 《代慰義陽(yáng)公主薨表》：“伏以公主妍姿令則，冠絶天人。稟教皇宮，已挺柔嘉之德；降嬪卿族，益彰貞粹之儀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：隆禮（隆禮）
(1).尊崇禮法。《禮記·經(jīng)解》：“是故隆禮，由禮，謂之有方之士；不隆禮，不由禮，謂之無(wú)方之民?！?鄭玄 注：“隆禮，謂盛行禮也。” 孔穎達(dá) 疏：“隆，盛也……若君子能隆盛行禮，則可謂有道之士也；反此，則為無(wú)知之民?！?span id="6ksugt0" class="book">《荀子·議兵》：“隆禮貴義者其國(guó)治，簡(jiǎn)禮賤義者其國(guó)亂?！?章炳麟 《檢論·訂孔下》：“ 荀卿 以積偽俟化治身，以隆禮縣羣眾?！?br />(2).以隆重的禮節(jié)相待。《英烈傳》第四一回：“那 元順帝 便敕他鎮(zhèn)守 汀州 ，十分隆禮他?！?清 吳敏樹 《唐子方方伯夢(mèng)硯齋銘》：“ 唐公 雅善余詩(shī)，是以見客甚隆禮焉。”
《漢語(yǔ)大詞典》：正禮（正禮）
正規(guī)的禮法；正常的禮節(jié)。 漢 韋玄成 《毀廟議》：“父為昭，子為穆，孫復(fù)為昭，古之正禮也?！?宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩(shī)：“公雖不責(zé)以正禮，我意未容誠(chéng)斗筲。”《紅樓夢(mèng)》第五五回：“按正禮天理良心上論，咱們有他這一個(gè)人幫著，咱們也省些心，與太太的事也有益?！?span id="6kckhe5" class="book">《兒女英雄傳》第二八回：“便覺(jué)得時(shí)尚風(fēng)氣不古。這先配而后祖，斷不是個(gè)正禮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法語(yǔ)（法語(yǔ)）　　拼音：fǎ yǔ
1.可作為法則的言語(yǔ)?！墩撜Z(yǔ)。子罕》：「法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?！?br />2.宗教的教言。《禪關(guān)策進(jìn)》：「諸祖法語(yǔ)，今不取向上玄談，唯取做工夫吃緊處?！?br />3.法蘭西民族的語(yǔ)言。國(guó)際通用語(yǔ)言之一。屬印歐語(yǔ)系羅馬語(yǔ)族。分布在法國(guó)、比利時(shí)、瑞士等地。使用人數(shù)在六千萬(wàn)以上，文字采用拉丁字母。舊音ㄈㄚˋ ㄩˇ fà yǔ。
《漢語(yǔ)大詞典》：禮律（禮律）
謂禮法與刑律。 漢 潘勖 《冊(cè)魏公九錫文》：“以君經(jīng)緯禮律，為民規(guī)儀。” 晉 葛洪 《抱樸子·仁明》：“制禮律以肅風(fēng)教?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南史·梁紀(jì)上·武帝》：“以公禮律兼修，刑德備舉。哀矜折獄，罔不用情?！?宋 蘇轍 《代張公安道乞致仕表》：“敢緣禮律之舊，力丐筋骸之餘?！?span id="p50rjbu" class="book">《清史稿·禮志一》：“若《皇朝三通》、《大清會(huì)典》，其經(jīng)緯禮律，尤見本原?！?/div>
分類：禮法刑律
《漢語(yǔ)大詞典》：修謹(jǐn)（修謹(jǐn)）
謂行事或處世謹(jǐn)慎，恪守禮法。《南史·袁泌傳》：“ 泌 字 文洋 ，清正有干局，容體魁岸，志行修謹(jǐn)?！?span id="gywewdl" class="book">《明史·陸培傳》：“ 培 少負(fù)俊才，有文名，行誼修謹(jǐn)，客 華亭 ，嘗卻奔女於室云?！眳⒁姟?脩謹(jǐn) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：脩謹(jǐn)（脩謹(jǐn)）
謂行事或處世謹(jǐn)慎，恪守禮法。《漢書·酷吏傳·周陽(yáng)由》：“ 武帝 即位，吏治尚脩謹(jǐn)，然 由 居二千石中最為暴酷驕恣。”《陳書·袁泌傳》：“﹝ 袁泌 ﹞清正有干局，容體魁岸，志行脩謹(jǐn)?！?元 劉祁 《歸潛志》卷六：“﹝ 完顏速蘭 ﹞蒞官脩謹(jǐn)?shù)妹??！?明 歸有光 《請(qǐng)勑命事略》：“先妻少喪父，妻母教之甚脩謹(jǐn)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：法正
(1).法政；法制。《荀子·性惡》：“起法正以治之，重刑罰以禁之?！?楊柳橋 詁：“法正，猶法政也。”《荀子·性惡》：“凡 禹 之所以為 禹 者，以其為仁義法正也?！?br />(2).禮法規(guī)矩。《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》：“﹝ 高柴 ﹞為人篤孝而有法正?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：踰垣　　拼音：yú yuán
1.跳越短墻。指逃跑。《孟子。滕文公下》：「段干木踰垣而辟之，泄柳閉門而不納?！?br />2.比喻不合禮法，踰越禮義。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。奏啟》：「若能辟禮門以懸規(guī)，標(biāo)義路以植矩，然后踰垣者折肱，捷徑者滅趾，何必躁言丑句，詬病為切哉！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：越禮（越禮）　　拼音：yuè lǐ
超越禮法?！稌x書。卷三五。裴秀傳》：「昔穆叔不拜越禮之饗，臣亦不敢聞殊常之詔?！埂都t樓夢(mèng)》第六回：「襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玉步　　拼音：yù bù
1.古代禮制以佩玉節(jié)制步伐，玉的品類及步伐的快慢因君臣尊卑而有不同。見《左傳。定公五年》。后世因用玉步為君位的代稱。
2.形容美人走路的樣子。南朝梁。簡(jiǎn)文帝 詠人棄妾詩(shī)：「昔時(shí)嬌玉步，含羞花燭邊。」
3.稱人的行止。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：肅靜（肅靜）　　拼音：sù jìng
1.嚴(yán)肅寂靜。如：「當(dāng)國(guó)家元首進(jìn)入禮堂時(shí)，頓時(shí)全場(chǎng)肅靜?！?br />2.平定。如：「肅靜叛亂」。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)檢（無(wú)檢）
(1).沒(méi)有法度標(biāo)準(zhǔn)。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“王制政令，誠(chéng)宜齊一。夫衡量小器，猶不可使往往而有異，況人士之格，而可參差而無(wú)檢乎？” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“百姓將車載鹽，所由先皆無(wú)檢?！?br />(2).不檢點(diǎn)。謂行為不拘禮法，沒(méi)有約束。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“余愿世人改其無(wú)檢之行，除其驕吝之失。”《晉書·高光傳》：“子 韜 ，字 子遠(yuǎn) ，放佚無(wú)檢。”《新唐書·李安遠(yuǎn)傳》：“ 安遠(yuǎn) 少無(wú)檢，與博徒游，至破產(chǎn)。”《太平廣記》卷三○一引 唐 戴孚 《廣異記·山陰人》：“ 許 素輕薄無(wú)檢，又為物色夸眩，意甚悅之。”