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無相離念
【佛學大辭典】
(術(shù)語)對立相住心而言。觀真如之理體觀為非有非空,非非有非非空,四空絕,百非遠,離一切之念慮思想也。
不相離色
【佛學次第統(tǒng)編】
不相離色,有其三種:
一、一處不相離 謂諸大種及造色同住一處,能造所造,更互相望。大小量等,互相涉入,不相障礙,處所無異,名為同處。無別極微,一處而住,名不相離。
二、相雜不相離 如一眼根,有多極微。一根微處,七物同住。以此七物,對彼七物,雖非同處,然相和雜。鄰近而住,名之為和。七七各別,名之為雜。無間隔故,名不相離。
三、和合不相離 如多豆等,雖以密等之所攝持,和合一聚,然不相涉入。復是異大所造,異聚相望,故名和合。無間隔故,名不相離。
二不相離──身土二不相離
【三藏法數(shù)】
(出宗鏡錄)
二不相離者,謂身土二法,皆不離法性也。
〔一、法性屬佛為法性身〕,謂佛了悟真如法性,復以法性為身,故名法性屬佛為法性身。
〔二、法性屬法為法性土〕,謂真如法性之理,譬如虛空,遍一切處,乃是法身所證之體,即為所依之土,故名法性屬法,為法性土。