關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 6詞典 1分類詞匯 5
《漢語大詞典》：相生相克（相生相尅）
亦作“相生相剋”。舊時謂五行之間互相促進，互相制約。 唐 李靖 《李衛(wèi)公問對》卷中：“文之以術數(shù)相生相尅之義。”《西游記》第四一回：“ 沙僧 道：‘那妖精手段不如你，槍法不如你，只是多了些火勢，故不能取勝。若依小弟説，以相生相克拿他，有甚難處？’” 郭沫若 《〈侈靡篇〉的研究》一：“五行的相生相克，本來都是從自然現(xiàn)象導引出來的，它的原始觀點并非唯心的胡謅?！眳⒁姟?五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。
《漢語大詞典》：生克（生剋，生?。?/div>
亦作“ 生尅 ”。五行之間的相生相克。 明 王世貞 《讀〈白虎通〉》：“於五行之生剋次第，悉取人事以配之?！?清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·親查閱》：“何處為本治之來龍，何處為本城之生剋?！?br />指五行之間的相生相克。 清 王夫之 《張子正蒙注·樂器》：“醫(yī)卜星命之流，因緣附會以生克休壬之鄙説?！?清 譚嗣同 《仁學》十四：“有異同，于是有分合，有生克?！?田漢 《洪水》第一幕第二場：“你不明生克，牛是土性，土能克水。”參見“ 生剋 ”。
《國語辭典》：青龍（青龍）　　拼音：qīng lóng
1.青色的龍。古代傳說的祥物?！端螘?。卷二十七。符瑞志上》：「青云浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，坐之而去?！?br />2.星座名。二十八星宿中東方七星的合稱?！豆茏?。地員》：「青龍之所居，庚泥，不可得泉?！?br />3.太歲的別名。參見「太歲」條。《淮南子。天文》：「天神之貴者，莫貴于青龍?！?br />4.左方?！抖Y記。曲禮上》：「前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎?！?br />5.俗稱沒有陰毛的男子為「青龍」。
《漢語大詞典》：青龍車（青龍車）
傳說中神仙所乘之車。因以青龍為駕，故稱。 晉 葛洪 《神仙傳·沈羲》：“ 黃老 今遣仙官來下迎之。侍郎 薄延之 ，乘白鹿車是也；度世君 司馬生 ，青龍車是也；迎使者 徐福 ，白虎車是也。”
《漢語大詞典》：金家
(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、終而復始的循環(huán)變化論來說明王朝興替的原因。 魏 為木德， 晉 代 魏 ，運當五德之金，故稱。《晉書·郭璞傳》：“明皇天所以保祐金家，子愛陛下，屢見災異，殷勤無已?！?br />(2). 新羅 金 姓，故稱 金 家。 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩：“辨方知木德，開國有 金 家。”
(3).指 金婆 楊梅。 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“新居未換一根椽，只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦， 參寥 不是老婆禪?！?查慎行 注引《咸淳臨安志》：“南山 近瑞峯 石塢內(nèi)，有一老嫗，姓 金 ，其家楊梅甚盛，俗稱楊梅塢，所謂 金婆 楊梅是也?！?/div>
《漢語大詞典》：五德終始（五德終始）
戰(zhàn)國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復始的循環(huán)變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。 范文瀾 《中國通史》第二編第三章第十節(jié)：“ 戰(zhàn)國 時， 鄒衍 結(jié)合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學。它不是簡單地結(jié)合，而是發(fā)展為神秘的德和運。 鄒衍 把德（五行的性）當作本體，運（陰陽變化）當作作用，以德運為出發(fā)點，推斷自然和社會的命運。屬于唯物論的原始五行論、陰陽論，經(jīng) 鄒衍 改造后，成為唯心論的陰陽五行學，即五德終始論。不過它仍是哲學的一種，還不算是宗教?！?/div>
《漢語大詞典》：五行生克（五行生?。?/div>
五行之間相生相克。相生，謂一物對另一物起促進作用；相克，謂一物對另一物起抑制作用。五行生克說形成于 戰(zhàn)國 ，具有樸素唯物論和自發(fā)的辨證法因素。對 中國 古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學等的發(fā)展起了一定作用。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“‘華光’小説，則皆五行生尅之理?！?span id="kuxbsvl" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三一回：“以五行生尅推算，那批出來的詞句，都是隨他意寫出來的。”參見“ 五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。