關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》：眾山皆響（眾山皆響）
宋書宗炳傳：每游山水，往輒忘歸，凡所游履，皆圖之于室，謂人曰：撫琴動(dòng)操，故令眾山皆響。
分類：琴
《分類字錦》：萬(wàn)物皆動(dòng)（萬(wàn)物皆動(dòng)）
舊唐書音樂(lè)志：鼓，動(dòng)也。冬至之音，萬(wàn)物含陽(yáng)氣而皆動(dòng)。
分類：鼓
《漢語(yǔ)大詞典》：投刃皆虛
《莊子·養(yǎng)生主》謂庖丁解牛，三年后所見(jiàn)皆非全牛，只見(jiàn)其骨節(jié)皆空虛，“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有閒，恢恢然其於游刃必有餘地矣”。后因以“投刃皆虛”比喻處理事務(wù)得心應(yīng)手。 晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》：“游覽既周，體靜心閑。害馬已去，世事都捐。投刃皆虛，目牛無(wú)全?！?唐 李白 《武昌宰韓君去思頌碑》：“所謂投刃而皆虛，為其政而則理成，去若始至，人多懷恩?！?/div>
《分類字錦》：五色皆備（五色皆備）
見(jiàn)羌鷲注。
分類：雕
《分類字錦》：五擲皆盧（五擲皆盧）
南史李安人傳：明帝時(shí)，稍遷武衛(wèi)將軍，領(lǐng)水軍討晉安王子勛，所向?qū)〗?。事平，明帝大?huì)新亭樓，勞諸軍主摴蒱官賭，安人五擲皆盧。帝大驚，目安人曰：卿面方如田，封侯相也。
分類：博塞
《分類字錦》：五蘊(yùn)皆空（五蘊(yùn)皆空）
心經(jīng) 觀自在菩薩行 深般若波羅蜜多，時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。
分類：釋教
《分類字錦》：所試皆通（所試皆通）
元史田忠良傳：忠良好學(xué)。通儒家雜家言。嘗識(shí)太保劉秉忠。于微時(shí)。秉忠薦于。世祖遣使召至。帝視其狀。猊步趨。顧謂侍臣曰。是雖以陰陽(yáng)家進(jìn)。必將為國(guó)用。遂遣左侍儀奉御也先乃送忠良司天臺(tái)。給筆札。令秉忠試星歷遁甲諸書。秉忠奏曰：所試皆通。司天諸生鮮有及者。詔官之司天。
分類：雜占
《漢語(yǔ)大詞典》：所向皆靡
見(jiàn)“ 所向披靡 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：所向披靡　　拼音：suǒ xiàng pī mǐ
比喻力量所到之處，敵人紛紛潰退?！吨軙?。卷二九。王雅傳》：「擐甲步戰(zhàn)，所向披靡，太祖壯之。」也作「所向風(fēng)靡」。
《漢語(yǔ)大詞典》：四海皆兄弟
見(jiàn)“ 四海之內(nèi)皆兄弟 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四海之內(nèi)皆兄弟（四海之內(nèi)皆兄弟）　　拼音：sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
全天下的人都親如兄弟?！墩撜Z(yǔ)。顏淵》：「君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！埂端疂G傳》第四四回：「四海之內(nèi)，皆兄弟也。有何傷乎！且請(qǐng)坐。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四海之內(nèi)皆兄弟（四海之內(nèi)皆兄弟）　　拼音：sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
全天下的人都親如兄弟。《論語(yǔ)。顏淵》：「君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。」《水滸傳》第四四回：「四海之內(nèi)，皆兄弟也。有何傷乎！且請(qǐng)坐?！?/div>
《分類字錦》：四美皆具
宋史禮志：仁宗獵于楊村，宴于幄殿，奏教坊樂(lè)，遣使以所獲馳薦太廟。既而召父老臨問(wèn)，賜以飲食茶絹，及五坊軍士銀絹有差。宰相、賈昌朝等曰：陛下暫幸近郊，順時(shí)田獵，取鮮殺而登廟俎，所以昭孝德也。即高原而閱軍實(shí)，所以講武事也。問(wèn)耆老而秩飫，所以養(yǎng)老也。勞田夫而賜惠，所以勸農(nóng)也。乘輿一出，而四美皆具。伏望宣付史館。從之。
分類：蒐狩
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四大皆空　　拼音：sì dà jiē kōng
1.佛教用語(yǔ)。佛教以地、水、火、風(fēng)四大為構(gòu)成物質(zhì)的元素。四大皆空謂構(gòu)成一切萬(wàn)物的元素都非實(shí)有，無(wú)自性。
2.一切都虛空而一無(wú)所有。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：司馬昭之心，路人皆知　　拼音：sī mǎ zhāo zhī xīn， lù rén jiē zhī
《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公紀(jì)》裴松之注引《漢晉春秋》記載,魏帝曹髦在位時(shí),大將軍司馬昭,獨(dú)攬大權(quán),圖謀篡位,曹髦一次氣憤地對(duì)大臣說(shuō):“司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當(dāng)與卿自去討賊。”后用“司馬昭之心,路人皆知”比喻人所共知的陰謀、野心
《分類字錦》：宿昔皆黑
許逵別傳：薊子訓(xùn)，齊人，有神術(shù)。人發(fā)白者，請(qǐng)子訓(xùn)，但與對(duì)坐共語(yǔ)，宿昔間發(fā)皆黑。
分類：發(fā)
《分類字錦》：肆筆皆成（肆筆皆成）
宋高宗翰墨志：凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨。故晚年得趣，橫斜平直，隨意所適。至作尺馀大字，肆筆皆成，每不介意。至或膚腴瘦硬，山林丘壑之氣，則酒后頗有佳處，古人豈難到也。
分類：宸翰