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典故
宋玉悲
 
宋玉悲秋
  
宋玉怨
 
悲同楚大夫
 
宋玉登山
 
宋玉含凄
 
宋玉傷懷

相關(guān)人物
宋玉
 
屈原


《楚辭》卷八《九辯》
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰,憭慄兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸,……皇天平分四時(shí)兮,竊獨(dú)悲此廩秋?!n杪秋之遙夜兮,心繚悷而有哀。

例句

貴來君卻少,秋至老偏悲。 崔峒 寄上禮部李侍郎

我有新秋淚,非關(guān)宋玉悲。 暢當(dāng) 別盧綸

宋玉怨三秋,張衡復(fù)四愁。 李嘉祐 暮秋遷客增思寄京華

地遠(yuǎn)虞翻老,秋深宋玉悲。 李白 贈(zèng)易秀才

馬卿兼病老,宋玉對(duì)秋悲。 李端 贈(zèng)岐山姜明府

江風(fēng)正搖落,宋玉莫登山。 李端 送司空文明歸江上舊居

年年羞見菊花開,十度悲秋上楚臺(tái)。 李群玉 九日

行云永絕襄王夢(mèng),野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日

高梧一葉墜涼天,宋玉悲秋淚灑然。 李郢 早秋書懷

猶念悲秋更分賜,夾溪紅蓼映風(fēng)蒲。 杜牧 歙州盧中丞見惠名醞

江南為客正悲秋,更送吾師古渡頭。 杜牧 江南送左師

城角為秋悲更遠(yuǎn),護(hù)霜云破海天遙。 杜牧 聞角

老去悲秋強(qiáng)自寬,興來今日盡君歡。 杜甫 九日藍(lán)田崔氏莊

垂白馮唐老,清秋宋玉悲。 杜甫 垂白

悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉漢中王手札

凜凜悲秋意,非君誰與論。 杜甫 送裴五赴東川

直覺巫山暮,兼催宋玉悲。 杜甫

宋玉本悲秋,今朝更上樓。 楊巨源 登寧州城樓

梁王舊客皆能賦,今日因何獨(dú)怨秋。 楊巨源 秋日登亭贈(zèng)薛侍御

騎省潘郎思,衡闈宋玉愁。 武元衡 酬嚴(yán)維秋夜見寄

含嚬不語坐持頤,天遠(yuǎn)樓高宋玉悲。 溫庭筠 寄岳州李外郎遠(yuǎn)

宋玉登高怨,張衡望遠(yuǎn)愁。 王維 賦得秋日懸清光

清秋來幾時(shí),宋玉已先知。 盧綸 和太常李主簿秋中山下別墅即事

遙仰憑軒夕,惟應(yīng)喜宋生。 盧綸 和太常王卿立秋日即事

只聞斥逐張公子,不覺悲同楚大夫。 羅隱 杜陵秋思

振臥淮陽病,悲秋宋玉文。 羊士諤 暇日適值澄霽江亭

宋玉高吟思萬重,澄澄寰宇振金風(fēng)。 翁洮

宋玉含悽夢(mèng)亦驚,芙蓉山響一猿聲。 許渾 早秋韶陽夜雨

秋悲憐宋玉,夜舞笑劉琨。 許渾 聞兩河用兵因貽友人

寧歌還夜苦,宋賦更秋悲。 許渾 送李文明下第鄜州覲兄

帝子去永久,楚詞尚悲秋。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人

宋玉逢秋正高臥,一篇吟盡奈情何。 趙嘏 寄裴瀾

宋玉逢秋空雪涕,凈名無地可容床。 趙嘏 題崇圣寺簡(jiǎn)云端僧錄

共是悲秋客,那知此路分。 郎士元 盩厔縣鄭礒宅送錢大

宋玉正秋悲,那堪更別離。 鄭史 永州送侄歸宜春

新秋宋玉能為賦,永夕袁安好共吟。 鄭史 秋日零陵與幕下諸賓游河夜飲

悲秋將歲晚,繁露已成霜。 顏粲 白露為霜

經(jīng)秋宋玉已悲傷,況報(bào)胎禽昨夜亡。 魏樸 和皮日休悼鶴

典故   
尋山屐
  
康樂屐
 
登臨屐
 
謝公雙屐
 
謝公山屐
 
謝氏屐
 
屐齒登臨
 
謝公登山屐
  
相關(guān)人物
謝靈運(yùn)


《宋書》卷六十七〈謝靈運(yùn)列傳〉~775~
靈運(yùn)因父祖之資,生業(yè)甚厚。奴僮既眾,義故門生數(shù)百,鑿山浚湖,功役無已。尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂千重,莫不備盡。登躡常著木履,上山則去前齒,下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑,直至臨海,從者數(shù)百人。臨海太守王琇驚駭,謂為山賊,徐知是靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn),琇不肯,靈運(yùn)贈(zèng)琇詩曰:「邦君難地崄,旅客易山行?!乖跁?huì)稽亦多徒眾,驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇,而為靈運(yùn)所輕,嘗謂顗曰:「得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在靈運(yùn)前,成佛必在靈運(yùn)后?!诡壣詈薮搜?。
《南史》卷十九〈謝靈運(yùn)列傳〉~540~
靈運(yùn)因祖父之資,生業(yè)甚厚,奴僮既眾,義故門生數(shù)百,鑿山浚湖,功役無已。尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂?jǐn)?shù)十重,莫不備盡。登躡常著木屐,上山則去其前齒,下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑,直至臨海,從者數(shù)百。臨海太守王琇驚駭,謂為山賊,末知靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn),琇不肯。靈運(yùn)贈(zèng)琇詩曰:「邦君難地崄,旅客易山行?!乖跁?huì)稽亦多從眾,驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇,而為靈運(yùn)所輕,嘗謂顗曰:「得道應(yīng)須慧業(yè),丈人生天當(dāng)在靈運(yùn)前,成佛必在靈運(yùn)后?!诡壣詈薮搜?。又與王弘之諸人出千秋亭飲酒,裸身大呼,顗深不堪,遣信相聞。靈運(yùn)大怒曰:「身自大呼,何關(guān)癡人事?!?/span>

簡(jiǎn)釋

謝公屐:詠游山玩水。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“腳著謝公屐,身登青云梯?!?/p>


例句

雪里登山屐,林間漉酒巾。 朱放 經(jīng)故賀賓各鏡湖道士觀

謝屐緣危磴,戎裝逗遠(yuǎn)村。 李敬方 題黃山湯院

愿回凌潮楫,且著登山屐。 李群玉 廣州重別方處士之封川之二

謝氏尋山屐,陶公漉酒巾。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

閒來欲著登山屐,醉里還披漉酒巾。 牟融 題孫君山亭

山宜謝公屐,洲稱柳家詩。 白居易 敘德書情四十韻上宣歙翟中丞

即此自怡神,何勞謝公屐。 陸龜蒙 奉和襲美二游詩任詩


《楚辭補(bǔ)注》卷八〈九辯〉~82~
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰,憭慄兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸。東漢·王逸注:「升高遠(yuǎn)望,視江河也?!?/span>
典故
潘賦登山

相關(guān)人物
潘岳


《昭明文選》卷十三晉·潘安仁(岳)《秋興賦》
夫送歸懷慕徒之戀兮,遠(yuǎn)行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮,登山懷遠(yuǎn)而悼近。彼四戚之疚心兮,遭一涂而難忍。嗟秋日之可哀兮,諒無愁而不盡。野有歸燕,隰有翔隼。游氛朝興,槁葉夕殞。

例句

潘賦登山魂易斷,楚歌遺佩怨何窮。 王初 書秋

典故
忘形湛輩
 
羊祜登山處
 
自古此山元有

相關(guān)人物
羊祜(字叔子)


《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉~020~
祜樂山水,每風(fēng)景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然嘆息,顧謂從事中郎鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也?!拐吭唬骸腹鹿谒暮?,道嗣前哲,令聞令望,必與此山俱傳。至若湛輩,乃當(dāng)如公言耳?!?/span>
《國(guó)語辭典》:悲秋  拼音:bēi qiū
感傷秋氣蕭瑟悲涼。唐。杜甫 登高詩:「萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?!埂毒劳ㄑ?。卷三五。況太守?cái)嗨篮骸罚骸杆圆抛佑斜镏o,佳人有傷春之詠。」
《漢語大詞典》:山屐
登山用的木屐。語出南史·謝靈運(yùn)傳:“﹝ 謝靈運(yùn) ﹞登躡常著木屐,上山則去其前齒,下山則去其后齒?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《送嚴(yán)維赴河南》詩:“山屐留何處,江帆去獨(dú)翻?!?/div>
分類:登山木屐
《國(guó)語辭典》:登山屐  拼音:dēng shān jī
從事旅游、登山時(shí)所穿的鞋。參見「謝公屐」條。唐。白居易〈早春西湖閒游悵然興懷憶與微之同賞因思在越官重事殷鏡湖之游或恐未暇偶成十八韻寄微之〉詩:「立換登山屐,行攜漉酒巾?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=25750' target='_blank'>張炎 〈臺(tái)城路。翠屏缺處添奇觀〉詞:「調(diào)水符閒,登山屐在,卻倚闌干斜日?!?/div>
《國(guó)語辭典》:謝公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
東晉時(shí),謝靈運(yùn)所發(fā)明的一種木屐,用來游山玩水。上山時(shí)拿掉木屐前齒,下山時(shí)去掉木屐后齒,以保持身體重心,方便游玩。今指從事旅游、登山所穿的鞋。見《宋書。卷六七。謝靈運(yùn)傳》。唐。李白〈夢(mèng)游天姥吟留別〉詩:「腳著謝公屐,身登青云梯?!固?。陸龜蒙〈任詩〉:「即此自怡神,何勞謝公屐?!挂卜Q為「登山屐」、「謝屐」。
《國(guó)語辭典》:謝公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
東晉時(shí),謝靈運(yùn)所發(fā)明的一種木屐,用來游山玩水。上山時(shí)拿掉木屐前齒,下山時(shí)去掉木屐后齒,以保持身體重心,方便游玩。今指從事旅游、登山所穿的鞋。見《宋書。卷六七。謝靈運(yùn)傳》。唐。李白〈夢(mèng)游天姥吟留別〉詩:「腳著謝公屐,身登青云梯?!固?。陸龜蒙〈任詩〉:「即此自怡神,何勞謝公屐?!挂卜Q為「登山屐」、「謝屐」。
《國(guó)語辭典》:謝屐(謝屐)  拼音:xiè jī
一種旅游、登山時(shí)所穿的鞋。參見「謝公屐」條?!毒劳ㄑ浴>硪痪?。崔衙內(nèi)白鷂招妖》:「暗想云峰尚在,宜陪謝屐重攀?!?/div>
《國(guó)語辭典》:謝公屐(謝公屐)  拼音:xiè gōng jī
東晉時(shí),謝靈運(yùn)所發(fā)明的一種木屐,用來游山玩水。上山時(shí)拿掉木屐前齒,下山時(shí)去掉木屐后齒,以保持身體重心,方便游玩。今指從事旅游、登山所穿的鞋。見《宋書。卷六七。謝靈運(yùn)傳》。唐。李白〈夢(mèng)游天姥吟留別〉詩:「腳著謝公屐,身登青云梯?!固?。陸龜蒙〈任詩〉:「即此自怡神,何勞謝公屐。」也稱為「登山屐」、「謝屐」。
《漢語大詞典》:游山屐(遊山屐)
即謝公屐。 南朝 宋 詩人 謝靈運(yùn) 喜游山陟嶺,特制游山屐,上山可去其前齒,下山則去其后齒。見宋書·謝靈運(yùn)傳。 宋 劉克莊 《水龍吟》詞:“挾書種樹,舉障塵扇,著游山屐?!?清 李調(diào)元 《再游嘉定凌云寺》詩:“老來久棄游山屐,又上凌云陟九巔?!?/div>
《漢語大詞典》:靈運(yùn)屐(靈運(yùn)屐)
宋書·謝靈運(yùn)傳:“尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂千重,莫不備盡。登躡常著木履,上山則去前齒,下山去其后齒?!币蚍Q這種特制的木屐為“靈運(yùn)屐”。 元 傅若金 《寄題番陽周子震金潭山居》詩:“遂求靈運(yùn)屐,一往眺林坰?!?元 宋旡 《送金華黃晉卿之諸暨州判官》詩:“晚陪靈運(yùn)屐,早訪 董生 帷?!?/div>
分類:特制木屐
《國(guó)語辭典》:登山臨水(登山臨水)  拼音:dēng shān lín shuǐ
攀登山嶺,瀕臨江河。形容游覽山水名勝或指長(zhǎng)途跋涉?!冻o。宋玉。九辯》:「登山臨水兮若將歸,泬寥兮天高而氣清?!埂侗笔?。卷四○。李彪傳》:「遂親至瑯邪城,登山臨水,命群臣賦詩以送別?!挂沧鳌傅巧缴嫠?、「臨水登山」。