關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 127詞典 2分類詞匯 125
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自外　　拼音：zì wài
置身于事外?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三八：「在下若再推托，反是自外了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遐心　　拼音：xiá xīn
1.疏遠(yuǎn)而不親附的心?！对?shī)經(jīng)。小雅。白駒》：「毋金玉爾音，而有遐心?！?br />2.想要遠(yuǎn)離塵俗而歸隱的心。南朝齊。高帝〈塞客吟〉：「悟樊籠之或累，悵遐心以棲玄?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：疏闊（疏闊）　　拼音：shū kuò
1.不精密、不詳備?！稘h書。卷四八。賈誼傳》：「天下初定，制度疏闊?！固?。杜甫 〈贈(zèng)蜀僧閭丘師兄〉詩(shī)：「小子思疏闊，豈能達(dá)詞門？」
2.時(shí)地有所阻隔而情誼疏遠(yuǎn)?！赌鲜?。卷二三。王誕傳》：「非唯交友離異，乃亦兄弟疏闊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：胡越　　拼音：hú yuè
1.胡與越。泛指中國(guó)古代北方和南方的各民族。漢。鄒陽(yáng) 上書吳王：「臣聞秦倚曲臺(tái)之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加胡越?！固?。魏徵〈諫太宗十思疏〉：「竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路?！?br />2.胡在北、越在南，比喻相隔遙遠(yuǎn)?！痘茨献?。俶真》：「六合之內(nèi)，一舉而千萬(wàn)里，是故自其異者視之，肝膽胡越?！固?。白居易 與元微之書：「況以膠漆之心，置于胡越之身，進(jìn)不得相合，退不得相忘，牽攣乖隔，各欲白首?！?br />3.胡、越等民族時(shí)有侵犯中國(guó)邊境之舉，因以比喻禍患。漢。司馬相如 上書諫獵：「是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉？」
《漢語(yǔ)大詞典》：疏賤（疏賤）
亦作“疎賤”。
(1).指關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低下的人。《韓非子·主道》：“是故誠(chéng)有功則雖疏賤必賞，誠(chéng)有過則雖近愛必誅?！?span id="pnbewzy" class="book">《漢書·梅福傳》：“博覽兼聽，謀及疏賤?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“求才急於疏賤，用刑先於親貴，然后令行禁止，野無(wú)遺滯?！?唐 白居易 《揀貢橘書情》詩(shī)：“踈賤無(wú)由親跪獻(xiàn)，愿憑朱實(shí)表丹誠(chéng)?！?宋 陸游 《辭免賜出身狀》：“重念某一介疏賤，行能無(wú)取。”
(2).謂關(guān)系疏遠(yuǎn)，地位低下。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》：“疏賤者奮飛以擇木，縶制者曲從而朝隱?！?宋 蘇洵 《上皇帝書》：“臣聞古者所以採(cǎi)庶人之議，為其疏賤而無(wú)嫌也。” 清 陳維嵩 《水龍吟·上觀察金長(zhǎng)真先生》詞：“伏謁辭疎賤，況盈盈 鄂君 舟便?！?br />(3).疏遠(yuǎn)輕視。 明 瞿佑 《歸田詩(shī)話》卷下：“蓋 元 朝任官，惟尚門第，非國(guó)人右族，不輕授以爵位，至於南產(chǎn)，尤疎賤之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：葭莩　　拼音：jiā fú
蘆葦中的薄膜。比喻關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二○：「如今倘蒙不鄙，愿結(jié)葭莩?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生疏　　拼音：shēng shū
1.不熟悉、陌生。如：「人地生疏?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三五：「一向不回家，把巷陌多生疏了?！埂段拿餍∈贰返谝晃寤兀骸高B年小考，蘇州是來(lái)過的，于一切路徑，尚不十二分生疏?！?br />2.感情疏遠(yuǎn)?！都t樓夢(mèng)》第二○回：「弟兄們一并都有父母教訓(xùn)，何必我多事，反生疏了?！?br />3.不熟練。如：「技藝生疏」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷四：「至荊軻刺秦王，說(shuō)他劍術(shù)生疏，前邊這幾個(gè)刺客，多是有術(shù)的了?！埂都t樓夢(mèng)》第一七、一八回：「如今上了年紀(jì)，且案牘勞煩，于這怡情悅性文章上更生疏了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遐遺（遐遺）
疏遠(yuǎn)遺棄。《易·泰》：“包荒，用馮河，不遐遺。” 王弼 注：“用心弘大，無(wú)所遐棄。” 孔穎達(dá) 疏：“遐，遠(yuǎn)也；遺，棄也。用心弘大，無(wú)所疏遠(yuǎn)棄遺於物也?！?宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》：“憐其拙疎，若在所??；不緣孤外，而有遐遺?！?明 劉基 《紹興崇福寺記》：“故愿志其所自勒諸石，使來(lái)者知有本原而不忍相遐遺也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：自疏
(1).謂自求與之疏遠(yuǎn)。《楚辭·離騷》：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。”《史記·屈原賈生列傳》：“其志絜，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·李彪傳》：“臣雖今非所司，然昔忝斯任，故不以草茅自疏?！?br />(2).猶自解。 宋 蘇洵 《六經(jīng)論·書論》：“ 伊尹 攝位，三年而無(wú)一言以自解， 周公 為之，紛紛乎急於自疏其非篡也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合祭
(1).合于祧廟而祭。古代帝王對(duì)其世次疏遠(yuǎn)之祖，依制遷其神主藏于祧廟而合祭之。《公羊傳·文公二年》：“大祫?wù)吆?？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?何休 注：“毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中?！?br />(2).天神地祇，合在一起祭祀。《漢書·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其誼一也?！?宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“謹(jǐn)按《后漢書·郊祀志》， 建武 二年初，制郊兆於 洛陽(yáng) ，為圓壇八，陛中又為重壇，天地位其上，皆南向西上，此則 漢 世合祭天地之明驗(yàn)也?！?span id="7hk4nfm" class="book">《宋史·盛陶傳》：“議合祭天地，請(qǐng)從先帝北郊之旨。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：稀疏　　拼音：xī shū
稀少疏落?！逗鬂h書。卷五一。龐參傳》：「三輔山原曠遠(yuǎn)，民庶稀疏?！埂段饔斡洝返谖寤兀骸钢灰娔菢渖匣ü∈瑁褂袔讉€(gè)毛蒂青皮的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遠(yuǎn)外（遠(yuǎn)外）
指邊遠(yuǎn)地區(qū)。《宋書·謝晦傳》：“到任以來(lái)，首尾三載，雖形在遠(yuǎn)外，心係本朝，事無(wú)大小，動(dòng)皆咨啟?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·謝惠國(guó)坐亡》：“削其封爵，奪其恩數(shù)……至欲謫至遠(yuǎn)外，禍且不測(cè)?！?明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷七：“朕一衣一食，不忘下人之艱，猶於咫尺不能有濟(jì)，何況遠(yuǎn)外。”
疏遠(yuǎn)，不親近。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 長(zhǎng)沙王 親近小人，遠(yuǎn)外君子，凡在朝者，人懷危懼?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遠(yuǎn)臣（遠(yuǎn)臣）
(1).遠(yuǎn)方之臣。《孟子·萬(wàn)章上》：“吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主?！?朱熹 集注：“遠(yuǎn)臣，遠(yuǎn)方來(lái)仕者?！?唐 劉禹錫 《浙東元相公書嘆梅雨郁蒸之候》詩(shī)：“百辟商量舊相入，九天祇候遠(yuǎn)臣?xì)w?！?br />(2).謂疏遠(yuǎn)之臣。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》：“近臣諫，遠(yuǎn)臣謗，輿人誦，以自誥也?！?span id="aphxl7l" class="book">《墨子·親士》：“近臣則喑，遠(yuǎn)臣則唫?！?宋 孔文仲 《制科策》：“臣愿陛下容忍近臣之獻(xiàn)言，開納遠(yuǎn)臣之論事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：疏親（疏親）
亦作“踈親”。 疏遠(yuǎn)與親近。 宋 司馬光 《興宗南園草盛不剪仆過而愛之為詩(shī)以贈(zèng)》：“豈無(wú)舊桃李，蕪雜與之均，謂言彼草木，於我奚踈親？”
《漢語(yǔ)大詞典》：自他
亦作“ 自它 ”。
(1).自視為外人；疏遠(yuǎn)。《漢書·東平思王劉宇傳》：“今 東平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齒方剛，涉學(xué)日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之間，能無(wú)失禮義者，其唯圣人乎！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“僕不自他於君，實(shí)欲拔出惡濁，不料迷晦已深，夢(mèng)夢(mèng)不可提悟?！?br />(2).自己與他人。 宋 張商英 《護(hù)法論》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他無(wú)間，寃親等觀。”