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《漢語(yǔ)大詞典》:遠(yuǎn)背(遠(yuǎn)背)
猶疏遠(yuǎn)。 郁達(dá)夫 《沉淪》二:“他同他同學(xué)中間的距離,一天一天的遠(yuǎn)背起來(lái)。”
分類(lèi):疏遠(yuǎn)
《漢語(yǔ)大詞典》:違曠(違曠)
疏遠(yuǎn);闊別。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第一表》:“施于為己,可以持循;必也當(dāng)官,覬無(wú)違曠?!?明 張居正 《再乞守制疏》:“然及其未殯,憑棺一慟,身負(fù)簣土,加於邱壠之上,猶得少逭其違曠之咎,以慰冥漠之魂。” 清 潘陸 《七夕》詩(shī):“而我懷佳人,萬(wàn)里空相望。違曠逾一紀(jì),大義迫中腸?!?/div>
分類(lèi):疏遠(yuǎn)闊別
《漢語(yǔ)大詞典》:簡(jiǎn)斥(簡(jiǎn)斥)
猶疏遠(yuǎn)。后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻:“妻乃跪牀下請(qǐng)?jiān)唬骸`聞夫子高義,簡(jiǎn)斥數(shù)婦,妾亦偃蹇數(shù)夫矣。’” 李賢 注:“斥,遠(yuǎn)也?!?/div>
分類(lèi):疏遠(yuǎn)
《漢語(yǔ)大詞典》:疏邈
猶疏遠(yuǎn)。 康有為 《大同書(shū)》辛部第三章:“若以一洲或今一國(guó)為之,則其下必多分治之分政府,然與公政府隔絶疏邈矣?!?/div>
分類(lèi):疏遠(yuǎn)
《漢語(yǔ)大詞典》:閑郤(閒郄)
隔閡;嫌隙。管子·君臣下:“然則兄弟無(wú)閒郄,讒人不敢作矣?!?/div>
分類(lèi):隔閡嫌隙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)間(無(wú)間)  拼音:wú jiàn
1.無(wú)間斷?!抖Y記。檀弓上》:「不晝夜居于內(nèi)?!固啤?追f達(dá)。正義:「唯致齊與疾,無(wú)間晝夜,恒居于內(nèi)?!?br />2.不要疏遠(yuǎn)、無(wú)間隙。如:「親密無(wú)間」。唐。裴铏《昆崙奴》:「郎君閑暇,必須一相訪,無(wú)間老夫也。」
3.不分別。如:「無(wú)間男女」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)間地獄(無(wú)間地獄)
(1).佛教語(yǔ)。即阿鼻地獄(梵語(yǔ)avic-inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱,造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之,“受苦無(wú)間”,是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“我看著他,想起我當(dāng)初那妬婦來(lái),恨不即時(shí)推你到無(wú)間地獄去!”
(2).指無(wú)間地獄中的重罪者。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五:“﹝冥府司籍之吏﹞曰:‘……不輪迴者亦三途:圣賢仙佛,不入輪迴;無(wú)間地獄,不得輪迴;無(wú)罪無(wú)福之人……無(wú)可輪迴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遠(yuǎn)人(遠(yuǎn)人)  拼音:yuǎn rén
1.居住在遠(yuǎn)方的人。《詩(shī)經(jīng)。齊風(fēng)。甫田》:「無(wú)思遠(yuǎn)人,勞心怛怛?!固?。李白 烏夜啼詩(shī):「停梭悵然憶遠(yuǎn)人,獨(dú)宿孤房淚如雨。」
2.異族?!蹲髠?。定公元年》:「周鞏簡(jiǎn)公棄其子弟而好用遠(yuǎn)人?!箷x。杜預(yù)。注:「遠(yuǎn)人,異族也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)遠(yuǎn)(無(wú)遠(yuǎn))
(1).謂無(wú)論多遠(yuǎn)之處。書(shū)·洛誥:“彼裕我民,無(wú)遠(yuǎn)用戾?!?晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》:“皇澤廣被,惠濟(jì)無(wú)遠(yuǎn)?!?br />(2).指杳無(wú)涯際。 晉 習(xí)鑿齒 《與釋道安書(shū)》:“乘不疾之輿,以涉無(wú)遠(yuǎn)之道;命外身之駕,以應(yīng)十方之求?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)遠(yuǎn)弗屆 ”。
(3).不要疏遠(yuǎn)。《詩(shī)·小雅·伐木》:“籩豆有踐,兄弟無(wú)遠(yuǎn)?!?高亨 注:“無(wú)遠(yuǎn),即不要疏遠(yuǎn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)遠(yuǎn)弗屆(無(wú)遠(yuǎn)弗屆)  拼音:wú yuǎn fú jiè
沒(méi)有不能到達(dá)的地方?!稌?shū)經(jīng)。大禹謨》:「惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)弗屆?!顾?。胡銓 御試策一道:「而惟民是察,持以至誠(chéng),無(wú)遠(yuǎn)弗屆?!?/div>
分類(lèi):不管
《漢語(yǔ)大詞典》:越人
(1).疏遠(yuǎn)的人。《商君書(shū)·修權(quán)》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也?!?宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復(fù)自棄,視齊民如越人矣?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·癸酉之變:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無(wú)心肝人矣?!?br />(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名。史記·扁鵲倉(cāng)公列傳:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 。” 晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾, 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍,於象箸之初?!?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 聊齋志異·劉海石:“久不晤,豈精 越人 術(shù)耶?”
《漢語(yǔ)大詞典》:近遠(yuǎn)(近遠(yuǎn))
(1).指親近或疏遠(yuǎn)的人。漢書(shū)·公孫弘傳:“其性意忌,外寬內(nèi)深。諸常與 弘 有隙,無(wú)近遠(yuǎn),雖陽(yáng)與善,后竟報(bào)其過(guò),殺 主父偃 ,徙 董仲舒 膠西 ,皆 弘 力也。”
(2).近處和遠(yuǎn)處。 唐 玄奘 大唐西域記·颯秣建國(guó):“進(jìn)止威儀,近遠(yuǎn)取則。其王豪勇,鄰國(guó)承命?!?清 宋之繩 《梅花》詩(shī):“漠漠凍云連近遠(yuǎn),荒荒野月照清寒。”
(3).謂遠(yuǎn)近的程度。 晉 木華 《海賦》:“徒識(shí)觀怪之多駭,乃不悟所歷之近遠(yuǎn)。”《敦煌變文集·李陵變文》:“ 李陵 問(wèn):‘火去此門(mén)近遠(yuǎn)?’左右報(bào)言:‘火去此間一里?!?宋 陳克 《謁金門(mén)》詞:“消息不知郎近遠(yuǎn),一春長(zhǎng)夢(mèng)見(jiàn)。”
(4).偏義復(fù)詞。謂遠(yuǎn)。 元 無(wú)名氏 《替殺妻》楔子:“不多近遠(yuǎn)有個(gè)員外,待要結(jié)義小人做兄弟?!?元 無(wú)名氏 《千里獨(dú)行》楔子:“[ 張虎 云:] 張飛 言道, 曹丞相 軍馬,偌近遠(yuǎn)來(lái)到這里,人困馬乏,他要今晚夜間,領(lǐng)兵來(lái)偷營(yíng)刼寨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:親疏(親疏)  拼音:qīn shū
親近與疏遠(yuǎn)?!稘h書(shū)。卷一○○。敘傳上》:「因召宗族,各以親疏加恩施,散數(shù)百金?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:心遠(yuǎn)(心遠(yuǎn))
(1).心情超逸;胸懷曠達(dá)。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“體清心遠(yuǎn),邈難極兮?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“不獨(dú)江天解空闊,地偏心遠(yuǎn)似 陶潛 ?!?br />(2).智慮深遠(yuǎn)。 宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī):“有問(wèn)心遠(yuǎn)之義於 胡文定公 者,公舉 上蔡 語(yǔ)曰:‘莫為嬰兒之態(tài),而有大人之器;莫為一身之謀,而有天下之志;莫為終身之計(jì),而有后世之慮?!酥^心遠(yuǎn)?!?br />(3).感情疏遠(yuǎn)。《金瓶梅詞話》第三八回:“到如今當(dāng)面對(duì)語(yǔ),心隔千山,隔著一堵墻,咫尺不得相見(jiàn),心遠(yuǎn)路非遙。”
《漢語(yǔ)大詞典》:疏密
亦作“疎密”。亦作“踈密”。
(1).稀疏與稠密。 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》:“斑閒賦白,踈密有章?!臂\密,一本作“ 疏密 ”。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《答湘東王上王羲之書(shū)》:“試筆成文,臨池染墨,疏密俱巧,真草皆得?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“古無(wú)真正楷書(shū)……至國(guó)朝, 文徵仲 先生始極意結(jié)構(gòu),疎密勻稱,位置適宜。”
(2).簡(jiǎn)與繁;略與詳。后漢書(shū)·文苑傳下·禰衡:“ 衡 為作書(shū)記,輕重疎密,各得體宜?!?br />(3).粗疏與精密。晉書(shū)·律歷志中:“六十日中疏密可知,不待十年?!?span id="38wecs8" class="book">《隋書(shū)·律歷志中》:“ 大象 元年,太史上士 馬顯 等,又上《丙寅元?dú)v》,抗表奏曰:‘……去年冬, 孝宣皇帝 乃詔臣等,監(jiān)考疎密,更令同造?!?宋 曾鞏 《請(qǐng)令長(zhǎng)貳自舉屬官札子》:“如臣之説為可采者,其推行之法, 陸贄 所陳,惟陛下察其疎密,詳加損益,取進(jìn)止?!?br />(4).寬嚴(yán)。晉書(shū)·刑法志:“ 咸康 之世, 庾冰 好為糾察,近於繁細(xì),后益矯違,復(fù)存寬縱,疏密自由,律令無(wú)用矣。”
(5).松散與堅(jiān)實(shí)。 唐 柳宗元 《種樹(shù)郭橐駝傳》:“甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“其法先治一室,令地極平,乃埋律琯,皆使上齊,入地則有淺深……地有疏密,則不能無(wú)差忒?!?br />(6).疏遠(yuǎn)與親密。 宋 蘇舜欽 《大理評(píng)事程君墓志銘》:“又樂(lè)賑人急難,不間疎密?!?br />(7).高下。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》:“《南西廂》翻本既不可無(wú),予又因此及彼,而有志於《北琵琶》一劇……但能保與自手所填諸曲,如已經(jīng)行世之前后八種,及已填未刻之內(nèi)外八種,合而較之,必有淺深疎密之分矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自外  拼音:zì wài
置身于事外?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「在下若再推托,反是自外了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遐心  拼音:xiá xīn
1.疏遠(yuǎn)而不親附的心?!对?shī)經(jīng)。小雅。白駒》:「毋金玉爾音,而有遐心?!?br />2.想要遠(yuǎn)離塵俗而歸隱的心。南朝齊。高帝〈塞客吟〉:「悟樊籠之或累,悵遐心以棲玄?!?/div>