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《漢語大詞典》：跨馬鞍（跨馬鞍）
古時婚俗，置馬鞍于男家門口，待新人入門時跨過。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“婚姻之禮，坐女於馬鞍之側(cè)，或謂此北人尚乘鞍馬之義。夫鞍者，安也，欲其安穩(wěn)同載者也。《酉陽雜俎》云：‘今士大夫家婚禮，新婦乘馬鞍，悉 北朝 之餘風也?！袢D家，新人入門跨馬鞍，此蓋其始也。”
《漢語大詞典》：援拾
提攜收錄。舊用為締姻時女方對男家同意訂婚的謙詞。《太平廣記》卷四二九引 唐 薛漁思 《河東記·申屠澄》：“ 澄 愕然嘆曰：‘小娘子明慧若此，某幸未昏，敢請自媒如何？’翁曰：‘……頗有過客，以金帛為問，某先不忍別，未許。不期貴客又欲援拾，豈敢惜，即以為託?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》：“有幼女未字，欲充下陳，幸垂援拾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“萬一能成，肯賜援拾否？”
《漢語大詞典》：撞門酒（撞門酒）
舊時婚禮迎娶時男家所送的禮酒。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷一：“ 揚州 所居堂 前杏一窠，極大，花多而不實。適有一媒姥見如此，笑謂家人曰：來春與嫁了此杏。冬深，忽攜酒一樽來，云是婚家撞門酒，索處子裙一腰，繫杏上。已而奠酒，辭祝再三，家人莫不笑之。至來春，此杏結(jié)子無數(shù)。”
《國語辭典》：完飯（完飯）　　拼音：wán fàn
舊時婚俗，結(jié)親后第三日，女家送冠花?緞、鵝蛋、油蜜等三朝禮到男家探視女兒的習俗，稱為「完飯」?！肚迤缴教迷挶?。快嘴李翠蓮》：「耐到第三日，親家母來完飯，兩親相見畢?！?/div>
《漢語大詞典》：送聘
謂訂婚時男家向女家贈送財禮。也稱下財禮。 胡樸安 《中華全國風俗志·浙江·杭州嫁娶風俗》：“次后擇日則送聘，預令媒氏以鵝酒，重則羊酒，至日方行送聘之禮?！?/div>
《漢語大詞典》：送日期
舊俗結(jié)婚之前，男家請星命家挑選吉日后送交女家，謂之“送日期”或“送日子”。
《漢語大詞典》：送餪
方言。指嫁女后三日，女家備禮至男家探望。《歧路燈》第二八回：“ 孔 宅送餪之后，滿月之時， 紹聞 夫婦并詣 孔 宅拜見岳翁岳母?！?/div>
《國語辭典》：提親（提親）　　拼音：tí qīn
說親。受男方或女方的委托，而向?qū)Ψ教嶙h婚嫁的事。《紅樓夢》第二九回：「寶玉因昨日張道士提親，心中大不受用?！埂秲号⑿蹅鳌返诙兀骸柑犚娪腥私o公子提親，連忙問道：『說得是誰家？』」也作「題親」。
《漢語大詞典》：洗帳（洗帳）
藏 族婚俗。成婚之日，男家在篷帳中誦讀梵經(jīng)，以驅(qū)掃邪氣，俗稱“洗帳”。 徐珂 《清稗類鈔·婚姻·青海蒙番婚嫁之異同》：“聘定以后，男女可自行往來。婚娶之日，男家燃燈酥，高誦梵經(jīng)，謂之洗帳?！?/div>
《國語辭典》：茶金　　拼音：chá jīn
聘金。舊時訂婚以茶為禮，故稱男家致送女方的聘金為「茶金」。也稱為「代茶」、「茶禮」。
《國語辭典》：乾宅　　拼音：qián zhái
舊時傳統(tǒng)習慣，是以乾坤代表男女，故在婚禮上稱男家為「乾宅」。
《國語辭典》：發(fā)轎（發(fā)轎）　　拼音：fā jiào
近代傳統(tǒng)婚禮，男家派遣花轎前往迎接新娘?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C。婦女。發(fā)轎》引《金陵雜志》：「發(fā)寶轎，約申酉之時，于轎前鼓樂齊奏。擇年輕四人，各手執(zhí)一燈，隨彩輿至女家謂之迎親寶轎。今江北但云發(fā)轎，或云發(fā)花轎是也。」
《國語辭典》：彩禮（彩禮）　　拼音：cǎi lǐ
訂婚及結(jié)婚時，男方贈予女方的財物禮品。《紅樓夢》第六五回：「這也容易，憑你說是誰就是誰，一應彩禮都有我們置辦，母親也不用操心?！挂沧鳌肛敹Y」。
《漢語大詞典》：三書六禮（三書六禮）
舊時婚禮，男家須具備納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種禮儀，謂之“六禮”。在納采、納征、親迎時，男家還要備置禮物，以書面致送女家，謂之“三書”。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八二回：“ 侯虎 卻不敢怠慢，備了三書六禮，迎娶過來。”
《國語辭典》：坤宅　　拼音：kūn zhái
舊時締婚，稱女方的家為「坤宅」，男方的家為「乾宅」?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七○回：「辦事的人便打發(fā)人到坤宅去打聽，回報說新人正在那里梳妝呢！」