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《國(guó)語(yǔ)辭典》：入門(mén)（入門(mén)）　　拼音：rù mén
1.進(jìn)門(mén)。唐。杜甫 〈草堂〉詩(shī)：「入門(mén)四松在，步屧萬(wàn)竹疏?！埂洞笏涡瓦z事。亨集》：「入門(mén)，守衛(wèi)皆搜檢，以至鄭后腹臍間亦不免摸過(guò)?！?br />2.學(xué)問(wèn)初得門(mén)徑。宋。陸游 〈跋蘭亭序〉：「觀蘭亭當(dāng)如禪宗勘辨，入門(mén)便了。」《清史稿。卷四八○。儒林列傳一。高愈列傳》：「足下有志圣賢，當(dāng)以念臺(tái)劉子《人譜》、《證人會(huì)》二書(shū)入門(mén)，且無(wú)嘵嘵于紫陽(yáng)、姚江之辨也?！?br />3.婦女嫁到男家，成為男家的一員。元。無(wú)名氏《勘金環(huán)》第二折：「我入門(mén)來(lái)多少閑枝節(jié)，做丈夫的把我來(lái)迎門(mén)兒儸惹，做嬸子的把我來(lái)劈面兒相截?！埂都t樓夢(mèng)》第四回：「我家小爺原說(shuō)第三日方是好日子，再接入門(mén)。」
4.初步、淺學(xué)，多用為書(shū)名。如：「國(guó)學(xué)入門(mén)」、「珠算入門(mén)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)門(mén)（過(guò)門(mén)）　　拼音：guò mén
1.經(jīng)過(guò)門(mén)口?！睹献?。離婁下》：「禹稷當(dāng)平世，三過(guò)其門(mén)而不入。」
2.俗稱女子出嫁或男子入贅。元。無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折：「明日是個(gè)好日辰，將梁鴻招過(guò)門(mén)罷?！埂都t樓夢(mèng)》第四回：「所以鄭重其事，必待三日后方過(guò)門(mén)。」
3.戲劇表演中，演唱中斷時(shí)只有樂(lè)隊(duì)單獨(dú)演奏，稱為「過(guò)門(mén)」。具有串場(chǎng)的作用。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)去（過(guò)去）　　拼音：guò qù
已往、從前。如：「過(guò)去的奮斗終于換來(lái)今日的成功?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)去（過(guò)去）　　拼音：guò qu
1.經(jīng)過(guò)。如：「他剛從門(mén)口過(guò)去?！?br />2.已過(guò)。如：「你的支票期限已經(jīng)過(guò)去了?！?br />3.前往、前去?！都t樓夢(mèng)》第四九回：「寶琴聽(tīng)了，便過(guò)去吃了一塊，果覺(jué)好吃，便也吃起來(lái)。」
4.死去。如：「人都過(guò)去了，何必還批評(píng)他呢！」
5.反面、背面對(duì)著人。《文明小史》第二六回：「椅子不結(jié)實(shí)，腿兒折了，幾乎仰翻過(guò)去。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：通書(shū)（通書(shū)）　　拼音：tōng shū
1.與人互通書(shū)信?！妒酚?。卷八四。屈原賈生傳》：「而賈嘉最好學(xué)，世其家，與余通書(shū)?！?br />2.舊時(shí)民間通行的歷書(shū)?！段饔斡洝返诙兀骸敢膊槐乜赐〞?shū)，今朝是個(gè)天恩上吉日，你來(lái)拜了師父，進(jìn)去做了女婿罷！」
3.舊式婚禮，男家通知女方迎娶日期的書(shū)帖。
4.書(shū)名。北宋周敦頤撰，一卷，朱熹注。旨在闡發(fā)易經(jīng)之理，與太極圖說(shuō)相表里，為宋代理學(xué)的重要著作。原名《易通》。或稱為《周子通書(shū)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：問(wèn)名（問(wèn)名）　　拼音：wèn míng
古代婚嫁六禮中的第二禮。在納采之后，由男方派人到女家問(wèn)新娘的姓名及生年月日，用來(lái)占卜吉兇、合八字?！抖Y記?；枇x》：「是以昏禮，納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下達(dá)（下達(dá)）　　拼音：xià dá
1.由上級(jí)傳遞給下級(jí)。如：「下達(dá)命令?！?br />2.指追求財(cái)富?！墩撜Z(yǔ)。憲問(wèn)》：「君子上達(dá)，小人下達(dá)?！顾巍Ｐ媳?。疏：「言君子達(dá)于德義，小人達(dá)于財(cái)利。」
3.古時(shí)婚禮，男家使媒人向女家求婚?！秲x禮。士昏禮》：「昏禮，下達(dá)，納采，用雁。」?jié)h。鄭玄。注：「達(dá)，通也。將欲與彼合昏姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃后使人納其采擇之禮?！?br />4.向君主陳述私事?！抖Y記。表記》：「事君不下達(dá)，不尚辭，非其人弗自?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：定禮（定禮）　　拼音：dìng lǐ
1.訂定禮制。北周。庾信〈周太子太保步陸逞神道碑〉：「春官定禮，夏官治兵?！?br />2.訂婚時(shí)所納的彩禮?！端疂G傳》第五回：「撇下二十兩金子，一匹紅錦為定禮?！埂都t樓夢(mèng)》第六六回：「大丈夫豈有失信之理，小弟素系寒食，況且客中，何能有定禮？」
《漢語(yǔ)大詞典》：走送
浙 東舊俗?；榧奕?，女家送親人將新娘送至男家門(mén)前即返回，謂之“走送”。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·嫁娶》：“其家委親戚接待女氏親家，及親送客會(huì)湯次拂備酒四盞款待。若論 浙 東，以親送客急三杯或五盞而回，名曰‘走送’?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迎親（迎親）　　拼音：yíng qīn
婚禮時(shí)新郎到女家迎接新娘回來(lái)行婚禮?！度辶滞馐贰返诹兀骸敢膊槐氐却凳郑獣r(shí)已到，且去迎親罷?！挂卜Q為「迎娶」。
《漢語(yǔ)大詞典》：小定
(1).稍得安定。《晉書(shū)·孝懷帝紀(jì)》：“辛巳，前 雍州 刺史 賈疋 討 劉粲 於三輔，走之， 關(guān)中 小定?！?br />(2).指佛教徒坐禪的開(kāi)始階段。 唐 元孚 《月夜懷劉秀才》詩(shī)：“此時(shí)小定未禪寂，古塔月中松磬高?！?br />(3).舊時(shí)締結(jié)婚姻的初步手續(xù)，男家向女家用飾物等作為定禮。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·娶婦》：“或下小定、大定，或相媳婦與不相。” 明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·禮制》：“今留都初締姻，具禮往拜女家，曰‘謝允’；次具儀，曰‘小定’?！?span id="kzwozrq" class="book">《天雨花》第三回：“因先人貪他富豪，結(jié)下姻親，去年下了小定，花紅酒禮，約費(fèi)百金而已?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回盤(pán)（回盤(pán)）　　拼音：huí pán
舊時(shí)男家用盤(pán)送衣服首飾等物作為聘禮后，而女家回禮的結(jié)婚禮俗，稱為「回盤(pán)」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一○：「為因點(diǎn)繡女結(jié)的親，只得收了，回盤(pán)甚是整齊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：請(qǐng)期（請(qǐng)期）　　拼音：qǐng qí
1.古代婚嫁六禮中的第五禮。男方以婚期告知女家，以徵求女家同意?！抖Y記?；枇x》：「納徵、請(qǐng)期。」唐。孔穎達(dá)。正義：「請(qǐng)期者，謂男家使人請(qǐng)女家以昏時(shí)之期，由男方告于女家，何必請(qǐng)者，男家不敢自專(zhuān)執(zhí)，謙敬之辭，故云請(qǐng)也。」
2.請(qǐng)求給予期限?！蹲髠鳌Ｕ压哪辍罚骸刚?qǐng)期五日。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：求親（求親）　　拼音：qiú qīn
請(qǐng)求結(jié)為姻親。《三國(guó)演義》第一六回：「主公有一子，可令人求親于布?！埂都t樓夢(mèng)》第一五回：「那李衙內(nèi)一心看上，要娶金哥，打發(fā)人來(lái)求親。」
《漢語(yǔ)大詞典》：行盤(pán)（行盤(pán)）
舊俗，結(jié)婚前男家往女家致送彩禮。《天雨花》第十二回：“聘儀一切都停當(dāng)，行盤(pán)去到 左 家門(mén)?！?span id="k2spna8" class="book">《再生緣》第五十回：“大家一商量，把歷本拿來(lái)一選，擇定初八行盤(pán)，十五團(tuán)圓?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：行郎　　拼音：xíng láng
宋代稱婚禮時(shí)男家派遣至女家迎親的人為「行郎」。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二○。嫁娶》：「至迎親日，男家刻定時(shí)辰，預(yù)令行郎，各以執(zhí)色如花瓶、花燭……，前往女家，迎娶新人?！?/div>