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詞典
(續(xù)上)
慣用
貸用
署用
不入用
美用
兌用
亂用
用戶
用練
用募
用巫
用梟
用挾
用雁
奮用
《國語辭典》:
慣用(慣用)
拼音:
guàn yòng
習(xí)慣使用。如:「他慣用左手做事,是個左撇子?!?/div>
分類:
慣用
習(xí)慣
慣于
《漢語大詞典》:
貸用(貸用)
借貸使用。
《
清史稿·邦交志三
》
:“初議限制 中國 公司延聘礦師,貸用洋款?!?/div>
分類:
借貸
《漢語大詞典》:
署用
謂任用官吏。 漢
應(yīng)劭
《風(fēng)俗通·過譽(yù)·司空潁川韓稜》
:“上令 興 負(fù)貪昧之罪,子被署用之愆?!?span id="7nn7bdd" class="book">《
后漢書·李固傳
》:“前 孝安皇帝 內(nèi)任 伯榮 、 樊豐 之屬,外委 周廣 、 謝惲 之徒,開門受賂,署用非次,天下紛然,怨聲載道。”
分類:
官吏
《漢語大詞典》:
不入用
不適用,不合用。 宋
蔡絳
《
鐵圍山叢談
》
卷五:“時有名士就 宣帥 求 諸葛氏 筆,而 諸葛氏 知其有書名,乃持 右軍筆 二枝乞與。其人不樂。 宣帥 再索,則以十枝去。復(fù)報:不入用?!?/div>
分類:
不適
適用
合用
《駢字類編》:
美用
后漢書孟嘗傳:嘗單身謝病,躬耕壟次,匿景藏采,不揚(yáng)華藻。實羽翮之美用,非徒腹背之毛也。 宋書蔡興宗傳:朝士有此人不多。物議謂應(yīng)美用。
《國語辭典》:
兌用(兌用)
拼音:
duì yòng
交換使用。《宋史。卷一七五。食貨志上三》:「度民田入多寡,豫給錢物,秋成于澶州、北京及緣邊入米麥粟封樁。即物價踴,權(quán)止入中,聽糴便司兌用,須歲豐補(bǔ)償。」《初刻拍案驚奇》卷三二:「因而兩人各有欺心,彼此交厚,共相結(jié)納,意思便把妻子大家兌用一用,也是情愿的?!?/div>
分類:
交換
《國語辭典》:
亂用(亂用)
拼音:
luàn yòng
濫用。如:「她臉上的斑點(diǎn),是因為亂用化妝品的結(jié)果。」《官場現(xiàn)形記》第三三回:「真正涓滴歸公,一絲一毫不敢亂用?!?/div>
分類:
濫用
《國語辭典》:
用戶(用戶)
拼音:
yòng hù
經(jīng)營公用事業(yè)的人稱使用人。如:「電話用戶」、「自來水用戶」。
分類:
用戶
經(jīng)營
人稱
稱使
用人
《漢語大詞典》:
用練(用練)
用靈。
《
墨子·尚同中
》
:“是以先王之書
《呂刑》
之道曰:‘ 苗 民否用練,折則刑。唯作五殺之刑,曰法。’” 孫詒讓 間詁引 畢沅 曰:“ 孔
《
書
》
作‘弗用靈,制以刑’。靈,練;否,弗;折,制,音同。”參見“ 用靈 ”。
分類:
用靈
《漢語大詞典》:
用靈(用靈)
謂實行善政。
《
書·呂刑
》
:“ 苗民 弗用靈,制以刑。” 孔 傳:“三 苗 之君,習(xí) 蚩尤 之惡不用善化民,而制以重刑。”
分類:
用靈
實行
行善
善政
《漢語大詞典》:
用募
謂出錢雇人服役。 宋
王安石
《上五事札子》
:“蓋免役之法……則使之家至戶到,均平如一,舉天下之役,人人用募;釋天下之農(nóng),歸於畎畝?!?/div>
分類:
出錢
錢雇
雇人
服役
《分類字錦》:
用巫
易:九二,巽在床下,用史巫紛若,吉,無咎。正義:史謂祝史,巫謂巫覡,并是接事鬼神之人也。紛若者,盛多之貌。
《韻府拾遺 蕭韻》:
用梟(用梟)
戰(zhàn)國策:周赧王削南陽以和秦。蘇代曰:夫博之所以貴梟者,便則食,不便則止。今何王之用智不如用梟也?
《漢語大詞典》:
用挾(用挾)
周浹。普遍深入。挾,同“ 浹 ”。
《
荀子·王霸
》
:“若夫貫日而治平,權(quán)物而稱用,使衣服有制,宮室有度,人徒有數(shù),喪祭械用皆有等宜,以是用挾於萬物,尺寸尋丈,莫得不循乎制度數(shù)量,然后行。” 楊倞 注:“挾,讀為浹?!?王念孫
《
讀書雜志·荀子四
》
:“案用挾二字,文義不明,用當(dāng)為周字之誤也。周挾即周浹?!?/div>
分類:
普遍
深入
《分類字錦》:
用雁(用雁)
儀禮士昏禮:納采用雁。鄭注:納采而用雁為摯者,取其順陰陽往來。賈疏:昏禮有六,五禮用雁,納采、問名、納吉、請期、親迎是也。唯納徵不用雁,以其自有幣帛可執(zhí)故也。
分類:
婚
《漢語大詞典》:
奮用(奮用)
謂奮發(fā)有作為。
《
三國志·魏志·常林傳
》
:“今主上幼沖,賊臣虎據(jù),華夏震慄,雄才奮用之秋也?!?/div>
分類:
奮發(fā)
有作為
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