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分類詞匯(續(xù)上)
發(fā)祥
鷺鷥
叢生
最佳
滋蔓
三變
山精
化生
膏潤(rùn)
息壤
資生
誕節(jié)
助長(zhǎng)
草衣
頭發(fā)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)祥(發(fā)祥)  拼音:fā xiáng
顯現(xiàn)禎祥。唐。柳宗元禮部賀嘉禾及芝草表〉:「天惟發(fā)祥,地不愛寶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鷺鷥(鷺鷥)  拼音:lù sī
動(dòng)物名。鳥綱鸛鷺目。羽毛潔白,腳高頸長(zhǎng)嘴尖,夏季頭頂處生純白色長(zhǎng)毛。常棲息在沼澤地區(qū),以水中的魚類、水生動(dòng)物和昆蟲為食物。大量啄食田中害蟲,是一種益鳥。也稱為「白鷺」、「白鷺鷥」、「老等」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叢生(叢生)  拼音:cóng shēng
1.樹木聚集在一處生長(zhǎng)。如:「草木叢生」。漢。劉安〈招隱士〉:「桂樹叢生兮山之幽,偃謇連卷兮枝相繚?!?br />2.形容很多事物同時(shí)發(fā)生。如:「百弊叢生」?!肚f子。天運(yùn)》:「吾又奏之以無怠之聲,調(diào)之以自然之命,故若混逐叢生,林樂而無形,布揮而不曳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:最佳
對(duì)于達(dá)到某種目的最為有利的某物的數(shù)量或程度;特指對(duì)某一有機(jī)體的生長(zhǎng)和繁殖最為有利的條件(如溫度、光線、濕度、食物)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滋蔓  拼音:zī màn
1.草木蔓延生長(zhǎng)。如:「布袋蓮滋蔓快速,阻礙了河道?!?br />2.比喻當(dāng)權(quán)的人勢(shì)力滋長(zhǎng)擴(kuò)大?!蹲髠?。隱公元年》:「無使滋蔓,蔓難圖也?!埂度龂?guó)演義》第二回:「宦官之勢(shì),起自沖、質(zhì)之時(shí),朝廷滋蔓極廣,安能盡誅?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三變(三變)  拼音:sān biàn
三種變化:(1)君子三變?!墩撜Z(yǔ)。子張》:「子夏曰:『君子有三變,望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。』」(2)天地運(yùn)轉(zhuǎn)的三種變化。即三十年一小變,百年中變,五百年大變。見《史記。卷二七。天官書》。(3)唐代文章的三次變化。即唐初王勃、楊烱為一變,玄宗時(shí)張說為一變,大歷、貞元年間柳宗元、韓愈為一變。見《新唐書。卷二○一。文藝傳。序》。
《漢語(yǔ)大詞典》:山精
(1).傳說中的山間怪獸。《淮南子·氾論訓(xùn)》“山出梟陽(yáng)” 漢 高誘 注:“梟陽(yáng),山精也。人形,長(zhǎng)大,面黑色,身有毛,足反踵,見人而笑?!?南朝 宋 劉敬叔 異苑卷三:“山精如人,一足,長(zhǎng)三四尺,食山蟹,夜出晝藏。” 唐 中宗 《石淙》詩(shī):“水炫珠光遇泉客,巖懸石鏡厭山精?!?元 楊維楨 《錢塘懷古》詩(shī):“燐光夜附山精出,龍氣秋隨海霧消?!?清 昭梿 嘯亭續(xù)錄·黃雅林:“先 恭王 每以山精野狐目之,然平時(shí)未嘗不嘉其忠告,交誼仍如故也?!?br />(2).藥草名。術(shù)的別名。 晉 葛洪 抱樸子·仙藥:“朮,一名山薊,一名山精。故《神藥經(jīng)》曰:‘必欲長(zhǎng)生,長(zhǎng)服山精。’” 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩(shī):“衣裁野薜緇塵浄,飯?jiān)嚿骄φ簟!?br />(3).藥草名。生長(zhǎng)年久的何首烏。 明 李時(shí)珍本草綱目·草七·何首烏﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“﹝何首烏﹞三百年者如三斗栲栳大,號(hào)山精?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:化生  拼音:huà shēng
1.出生,從一種形體變化而產(chǎn)生新形體?!兑捉?jīng)。咸卦。彖曰》:「天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平?!埂顿Y治通鑒。卷八二。晉紀(jì)四?;莸墼灯吣辍罚骸戈庩?yáng)恃以化生,賢者恃以成德?!?br />2.佛教四生之一。指無須依托,因業(yè)力而出現(xiàn)者,如諸天神及地獄中的受苦者。南朝梁。沈約 為文惠太子禮佛愿疏:「濕生化生,有想無想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯?!固???煽?qǐng)D偶書詩(shī)五首之四:「證因池上今生愿,的的他生作化生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:化身  拼音:huà shēn
1.佛、菩薩為教化眾生而顯現(xiàn)的生命形態(tài);亦指人或事物所轉(zhuǎn)化的種種形象?!段饔斡洝返谝黄呋兀骸笭枙r(shí)菩薩乃以廣大慈悲,無邊法力,億萬化身,以心會(huì)意,以意會(huì)身,恍惚之間,變作凌虛仙子?!埂段饔斡洝返诙寤兀骸竻s又打我的化身,所以我真身打噤?!?br />2.抽象觀念的具體形象。如:「他經(jīng)常仗義執(zhí)言,為民發(fā)聲,可以說是正義的化身?!埂独蠚堄斡洝返谝灰换兀骸溉缬幸粋€(gè)上帝,則一定有一個(gè)『勢(shì)力尊者』,要知道上帝同阿修羅都是『勢(shì)力尊者』的化身?!?br />3.變換身形。如:「孫悟空擁有七十二種變化的法力,能化身為各種人物?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:膏潤(rùn)(膏潤(rùn))  拼音:gāo rùn
恩惠。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。奏啟》:「政無膏潤(rùn),形于篇章矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:息壤  拼音:xí rǎng
1.平坦肥沃,能自生長(zhǎng)而永不耗減的土壤。《山海經(jīng)。海內(nèi)經(jīng)》:「鯀竊帝之息壤以湮洪水?!箷x。郭璞。注:「息壤者,言土自長(zhǎng)息無限,故可以塞洪水也?!姑鳌V靽?guó)禎《涌幢小品。卷一五。息壤辯》:「山海經(jīng)所云鯀竊帝之息壤,蓋指桑土稻田,可以生息,故曰息壤?!挂卜Q為「息土」。
2.地名。秦邑。戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦武王使甘茂約魏以伐韓,茂恐武王悔,與其于息壤盟約。后遂以息壤指信守盟約而不渝。
《漢語(yǔ)大詞典》:資生(資生)
(1).賴以生長(zhǎng);賴以為生。《易·坤》:“至哉坤元,萬物資生?!?孔穎達(dá) 疏:“萬物資生者,言萬物資地而生?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=488403' target='_blank'>《文選·束晳〈補(bǔ)亡詩(shī)〉之五》:“資生仰化,于何不養(yǎng)?!?李善 注:“資,取也。言取生者,皆仰德而化也?!?明 孫仁孺東郭記·則將摟之乎:“男兒苦沒資生策,長(zhǎng)嘯塵中何處求?”
(2).謂有助于國(guó)計(jì)民生。 章炳麟 《駁中國(guó)用萬國(guó)新語(yǔ)說》:“縱令先民典記非資生之急務(wù),契券簿録為今人所必用者,亦可瞀然不解乎?”
(3).指經(jīng)濟(jì)。 梁?jiǎn)⒊?《論學(xué)日本文之益》:“吾 中國(guó) 之治西學(xué)者固微矣,其譯出各書,偏重於兵學(xué)、藝學(xué),而政治、資生等本原之學(xué),幾無一書焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:誕節(jié)(誕節(jié))
(1).生長(zhǎng)出枝節(jié)。 漢 應(yīng)瑒 《迷迭賦》:“朝敷條以誕節(jié),夕結(jié)秀而垂華?!?br />(2).放縱不拘。漢書·敘傳下:“ 陳湯 誕節(jié)?!?顏師古 注:“誕節(jié),言其放縱不拘也?!?宋 劉敞 《雜詩(shī)》之二:“ 季長(zhǎng) 誕節(jié)薄拘儒,俳笑紛紜絳帳居?!?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·佻達(dá)·唱蓮花道情》:“ 蘇 郡 祝允明 、 唐寅 、 張靈 ,皆誕節(jié)倡狂?!?br />(3).不合情理的品性行為。 南朝 齊 謝朓 《思?xì)w賦》:“懷齷齪之偏心,無夸毗之誕節(jié)?!?br />(4).帝王的生日。 宋 洪邁 容齋隨筆·誕節(jié)受賀:“誕節(jié)之制,起於 明皇 。” 元 李翀 日聞錄:“每歲誕節(jié)必進(jìn)新經(jīng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:助長(zhǎng)(助長(zhǎng))  拼音:zhù zhǎng
幫助增長(zhǎng)、壯大。《孟子。公孫丑上》:「必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也。」宋。蘇軾次韻子由浴罷〉詩(shī):「安心會(huì)自得,助長(zhǎng)毋相督。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:草衣  拼音:cǎo yī
1.用草編制的衣服。南朝宋。劉義慶《世說新語(yǔ)。政事》:「賈充初定律令」句下劉孝標(biāo)注引王隱《晉書》:「有核練才,清虛寡欲,喜論經(jīng)史,草衣缊袍,不以為憂。」唐。張籍 夜到漁家詩(shī):「遙見尋沙岸,春風(fēng)動(dòng)草衣?!?br />2.隱者、隱士。唐。景云 溪叟詩(shī):「瀟灑塵埃外,扁舟一草衣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:頭發(fā)(頭髮)  拼音:tóu fǎ
頭上的毛發(fā)?!都t樓夢(mèng)》第四二回:「過來,我替你把頭發(fā)攏一攏?!埂段拿餍∈贰返谌呕兀骸杆念^發(fā),雖然已剪去十分中八分,卻有一條假辮子可以罩上,叫人家看不出來的。」也稱為「頭毛」。