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典故　
三生石上
　
石上三生
　
三生路
　
三生曾識
　
三生溪橋話別

相關(guān)人物
李源


《太平廣記》卷三百八十七〈悟前生一·圓觀〉～3089～
圓觀者，大歷末，洛陽惠林寺僧。能事田園，富有粟帛。梵學之外，音律貫通。時人以富僧為名，而莫知所自也。李諫議源，公卿之子，當天寶之際，以游宴歌酒為務。父●居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉將家業(yè)為寺公財。寺人日給一器食一杯飲而已。不置仆使，絕其知聞。唯與圓觀為忘言交，促膝靜話，自旦及昏。時人以清濁不倫，頗招譏誚。如此三十年。二公一旦約游蜀州，抵青城峨嵋，同訪道求藥。圓觀欲游長安，出斜谷；李公欲上荊州，出（「出」字原缺，據(jù)明抄本補。）三峽。爭此兩途，半年未訣。李公曰：「吾已絕世事，豈取途兩京？」圓觀曰：「行固不由人，請出從三峽而去?！顾熳郧G江上峽。行次南洎，維舟山下。見婦女數(shù)人，鞗達錦鐺，負甕（「甕」原作「人」，據(jù)明抄本改）而汲。圓觀望而泣下曰：「某不欲至此，恐見其婦人也?！估罟@問曰：「自此峽來，此徒不少，何獨泣此數(shù)人？」圓觀曰：「其中孕婦姓王者，是某托身之所。逾三載，尚未娩懷，以某未來之故也。今既見矣，即命有所歸。釋氏所謂循環(huán)也?！怪^公曰：「請假以符咒，遣某速生。少駐行舟，葬某山下。浴兒三日，亦訪臨。若相顧一笑，即其認公也。更后十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見（「公相見」原作「相見公」，據(jù)明抄本改。）之期也?！估罟旎诖诵?，為之一慟。遂召婦人，告以方書。其婦人喜躍還家，頃之，親族畢至。以枯魚酒獻于水濱，李公往為授朱字，圓觀具湯沐，新其衣裝。是夕，圓觀亡而孕婦產(chǎn)矣。李公三日往觀新兒，襁褓就明，果致一笑。李公泣下，具告于王。王乃多出家財，厚葬圓觀。明日，李公回棹，言歸惠林。詢間觀家，方知已有理命。后十二年秋八月，直詣余杭，赴其所約。時天竺寺，山雨初晴，月色滿川，無處尋訪。忽聞葛洪川畔，有牧豎歌竹枝詞者，乘牛叩（「叩」原作「叱」，據(jù)明抄本改。）角，雙髻短衣，俄至寺前，乃圓觀也。李公就謁曰：「觀公健否？」卻問李公曰：「真信士矣。與公殊途，慎勿相近。俗緣未盡，但愿勤修，勤修不墮，即遂相見。」李公以無由敘話，望之潸然。圓觀又唱竹枝，步步前去。山長水遠，尚聞歌聲，詞切韻高，莫知所謂。初到寺前歌曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存?！褂指柙唬骸干砬吧砗笫旅Ｃ＃捯蚓壙謹嗄c。吳越溪山尋己遍，卻回煙棹上瞿塘?！购笕?，李公拜諫儀大夫，二年亡。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】：1607—1653 【介紹】： 明末清初浙江蘭溪人，字遵甫，私謚貞簡先生。流寓嘉興，安貧樂道。晚開靈蘭館，賣藥長水市。多從僧人游，而不信其說。工詩。有《靈蘭館集》。
槜李詩系·卷二十二
路字遵甫，蘭溪人，流寓嘉興梅會里。門人私謚貞簡。
《國語辭典》：生路　　拼音：shēng lù
1.可逃生、活命的路徑，即指活路?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一一：「隨你十惡大罪，與他商量，便有生路?！?br />2.生活的途徑或方法。如：「另謀生路」。
《國語辭典》：人生路不熟　　拼音：rén shēng lù bù shú
在新環(huán)境中，人地生疏?！肚樽儭返诹兀骸高@里杭州地方，又是個人生路不熟的所在，將來怎生過活呢？」也作「人生地不熟」。
分類：環(huán)境
《分類字錦》：生路尋薪（生路尋薪）
曹松 贈雷鄉(xiāng)張明府詩 廢田教種谷，生路遣尋薪。
分類：薪
《國語辭典》：生津　　拼音：shēng jīn
分泌唾液。宋。黃庭堅 戲答晁適道乞消梅詩二首之二：「北客未嘗眉自顰，南人誇說齒生津?！姑?。李時珍《本草綱目。卷二九。果部。桹梅》：「生津止渴，清神下氣?！?/div>
《國語辭典》：求生　　拼音：qiú shēng
求取生路。《論語。衛(wèi)靈公》：「志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁?！埂妒酚洝＞砹?。伍子胥傳》：「然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥，終為天下笑耳?！?/div>
《國語辭典》：存濟（存濟）　　拼音：cún jì
1.存活渡過?！队魇烂餮?。卷八。吳保安棄家贖友》：「家中又無積蓄，挨到十年之外，衣單食缺，萬難存濟。」也作「存活」、「存坐」。
2.安寧、安穩(wěn)。宋。秦觀 促拍滿路花。露顆添花色詞：「不似尋常憶。憶后教人，片時存濟不得?！?br />3.安頓、辦法。元。石君寶《秋胡戲妻》第二折：「哎呀！這是明明的欺負俺高堂老母無存濟?！乖?。無名氏《馬陵道》第三折：「誰知有這日，生把俺七尺長軀打滅的無存濟?！?/div>
《漢語大詞典》：施生
(1).謂判生者罪。《左傳·昭公十四年》：“ 叔向 曰：‘三人同罪，施生戮死可也?！?杜預 注：“施，行罪也。”
(2).給人以生路。《漢書·楚元王劉交傳》：“ 德 寬厚，好施生，每行京兆尹事，多所平反罪人?！?顏師古 注：“言好施恩惠於人而生全之。”
(3).謂生育萬物。 漢 班固 《白虎通·五行》：“水木可食，金火土不可食，何？木者陽，陽者施生，故可食?！?宋 趙時庚 《金漳蘭譜》：“萬物之殊，亦天地造化施生之功?！?/div>
《國語辭典》：投生　　拼音：tóu shēng
轉(zhuǎn)生人世?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「一靈真性自去揀那善男信女有德有福的人家好處投生不題?！挂沧鳌竿短ァ?。
《國語辭典》：討生活（討生活）　　拼音：tǎo shēng huó
過日子。如：「近年來物價飛漲，越來越不好討生活了?！?/div>
《漢語大詞典》：鼎游
謂魚游于鼎釜。比喻無生路。 明 陳汝元 《金蓮記·生離》：“魚嗟鼎游，蛟悲涸投。帆歸錦水何時又。”參見“ 鼎魚幕燕 ”。
《漢語大詞典》：鼎魚幕燕（鼎魚幕燕）
《文選·丘遲〈與陳伯之書〉》：“而將軍魚游於沸鼎之中，鷰巢於飛幕之上，不亦惑乎。” 李善 注：“ 袁嵩 《后漢書》：‘ 朱穆 上疏曰：養(yǎng)魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上，用之不時，必也燋爛?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《左氏傳》曰：‘ 吳 季札 曰：夫子之在此也，猶鷰巢于幕之上?！焙笠浴岸︳~幕燕”比喻處于極危險境地的人或事物。 宋 王禹偁 《擬侯君集平高昌紀功碑序》：“我?guī)焺t奉辭伐罪，鳴皷而前，鱗萃翼涉，然猶以之環(huán)合，鼎魚幕燕，孤壘于是卵危。”《元史·外夷傳一·高麗》：“大軍已駐乎心腹，鼎魚幕燕，亡在旦夕?！?/div>
《國語辭典》：死中求生　　拼音：sǐ zhōng qiú shēng
在極危險的處境中掙扎以求取生路?！逗鬂h書。卷一三。公孫述傳》：「男兒當死中求生，可坐窮乎！」也作「死里求生」、「死中求活」。
《國語辭典》：絕處逢生（絕處逢生）　　拼音：jué chù féng shēng
在毫無辦法之下又得生路。《喻世明言。卷一八。楊八老越國奇逢》：「死中得活因災退，絕處逢生遇救來?！埂剁R花緣》第二八回：「今遇列位，雖是他絕處逢生，那要害此女的，豈止億萬?！?/div>
《國語辭典》：三生石　　拼音：sān shēng shí
相傳唐代李源與僧圓觀友好，圓觀臨死時與李約定，十二年后在杭州天竺寺相見。李源依期赴約，在天竺寺前遇一牧童唱竹枝詞道：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」乃知牧童即圓觀。見唐。袁郊《甘澤謠。卷五。圓觀》。后比喻因緣前定。唐。貫休 酬張相公見寄詩：「感通未合三生石，騷雅歡擎九轉(zhuǎn)金?！?/div>
《國語辭典》：三生　　拼音：sān shēng
佛教用語：(1)三輩子?！对鲆及⒑?jīng)》卷二三：「我時我憶宿命之事，一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成敗之劫，皆悉分別。」(2)過去、現(xiàn)在、未來三世。清。龔自珍〈人月圓〉：「三生慧業(yè)，萬古才華?！?/div>