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《國(guó)語(yǔ)辭典》:生業(yè)(生業(yè))  拼音:shēng yè
產(chǎn)業(yè)、職業(yè)。《史記。卷二八。封禪書(shū)》:「人聞其能使物及不死,更饋遺之,常馀金錢衣食,人皆以為不治生業(yè)而饒給?!埂都t樓夢(mèng)》第六八回:「女婿現(xiàn)在才十九歲,成日在外嫖賭,不理生業(yè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小生業(yè)(小生業(yè))
猶小生意。 清 蒲松齡 聊齋志異·王成:“孫勿惰,宜操小生業(yè)。坐食焉可長(zhǎng)也?”
分類:小生意
《國(guó)語(yǔ)辭典》:業(yè)次(業(yè)次)  拼音:yè cì
1.職位。唐。韓愈論佛骨表〉:「老少奔波,棄其業(yè)次?!?br />2.次序?!吨熳诱Z(yǔ)類。卷一一三。朱子。訓(xùn)門人》:「讀書(shū)若不苦心去求,不成業(yè)次,終不濟(jì)事?!埂笇W(xué)者須是有業(yè)次,須專讀一書(shū)了又讀一書(shū)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:生務(wù)(生務(wù))
生計(jì);生業(yè)。 漢 徐干 中論·譴交:“凡民出入行止,會(huì)聚飲食,皆有其節(jié),不得怠荒,以妨生務(wù),以麗罪罰?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:生貲(生貲)
生業(yè);財(cái)產(chǎn)。新唐書(shū)·姚思廉傳:“﹝ 思廉 ﹞寡嗜欲,惟一於學(xué),未嘗問(wèn)家人生貲?!?span id="uaj8fki" class="book">《新唐書(shū)·杜伏威傳》:“﹝ 伏威 ﹞少豪蕩,不治生貲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:本業(yè)(本業(yè))  拼音:běn yè
本身的職業(yè)。如:「我本業(yè)是機(jī)械工程師,只有假日才回老家?guī)透改缚吹?,賣雜貨。」《三國(guó)演義》第二八回:「老夫耕讀傳家,止生此子,不務(wù)本業(yè),惟以游獵為事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:著業(yè)(著業(yè))
從事某種行業(yè)。管子·宙合:“天不一時(shí),地不一利,人不一事。是以著業(yè)不得不多分,名位不得不殊方。” 尹知章 注:“天時(shí)地利,猶有不一,況於人之所著事業(yè)及其名位,豈得不多而殊乎?!?br />從事某種行業(yè)或生業(yè)。 宋 岳飛 《奏河北諸捷狀》:“ 興 等差人招誘 王屋縣 百姓首領(lǐng) 王璋 等五十餘人,當(dāng)面出給旗牓,招集本縣逃走軍民著業(yè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:客董
客民中頭目的自稱。 張?bào)蛳?《蘇報(bào)案實(shí)錄》:“《蘇報(bào)》又於五月初八日刊載客民篇云:‘……識(shí)者謂此等客民皆不嗜洋煙,并無(wú)過(guò)老過(guò)少之人,又無(wú)家室,俱如 漢 唐 屯田塞上之兵。其中有大頭目小頭目,即客民中自稱為“客董”者也??投撸皇律鷺I(yè),專在城廂內(nèi)外各鄉(xiāng)市鎮(zhèn)探聽(tīng)風(fēng)聲,寄宿於棧房,而日以茶寮酒肆為駐足之地?!眳⒁?jiàn)“ 客民 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:客民
(1).外地寄寓的居民。后漢書(shū)·馬援傳:“詔 武威 太守,令悉還 金城 客民,歸者三千餘口,使各反舊邑?!?李賢 注:“ 金城 客人在 武威 者?!?span id="2j2zxgp" class="book">《清史稿·食貨志一》:“凡客民在內(nèi)地貿(mào)易,或置有產(chǎn)業(yè)者,與土著一律順編。” 清 夏燮 中西紀(jì)事·五口釁端:“其首 劉麗川 者, 粵 東寄居在 滬 之客民也?!?br />(2).晚 清 下江 一帶“哥老會(huì)”的別稱。 張?bào)蛳?《蘇報(bào)案實(shí)錄》:“推客民之始,由於 同治 三年光復(fù) 金陵 以后,當(dāng)事有裁兵之議,沿 江 子弟結(jié)連游兵號(hào)稱‘哥老會(huì)’。其會(huì)中人屢屢肇事,以名不雅馴,遂故稱為‘客民’。”
《漢語(yǔ)大詞典》:安生服業(yè)(安生服業(yè))
平穩(wěn)地生活,安心地從事自己的生業(yè)。 梁斌 《紅旗譜》六:“她想到 馮老蘭 ,不一定肯讓 朱老忠 安生服業(yè)地活下去,她的心情更加憂懼不安,害怕有另一種更大的禍?zhǔn)陆蹬R家門。” 梁斌 《紅旗譜》三十:“敗家子兒不講安生服業(yè)地做活,只講吃好的、穿好的、歇著?!?/div>
平生業(yè)成
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))凈土真宗之名目。在平常之時(shí)獲得他力之安心往生凈土之業(yè)事成辨也。
順生業(yè)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))順生受業(yè)之略。又曰順次生受業(yè)。(參見(jiàn):業(yè))
潤(rùn)生業(yè)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂其業(yè)為潤(rùn)迷界之生之原因者。
人生業(yè)相
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
人生之因,皆由于業(yè),經(jīng)中說(shuō)人生業(yè)相,節(jié)摘如下:
一、為人好喜美食,殺害生命,無(wú)有慈心者,從豺狼貍貓中來(lái)。
二、為人兇惡,含毒心難解者,由蝮蛇中來(lái)。
三、為人不安詳,及不能忍事者,從獼猴中來(lái)。
四、為人不凈,從豬中來(lái)。
五、為人慳貪,不能廉潔,從狗中來(lái)。
六、為人剛強(qiáng),狠戾自用,從羊中來(lái)。
七、為人腥臭,從魚(yú)鱉中來(lái)。
八、為人系閉牢獄,杻械其身者,由前世為人,籠系眾生,使不遂意故。
九、人見(jiàn)不歡喜者,由前生見(jiàn)人,不歡悅故。
十、人見(jiàn)生歡悅者,由前生見(jiàn)人歡喜故。
十一、為人丑黑,遮佛光明故。
十二、身生惡瘡,治之難瘥者,由喜鞭打眾生,不以理故。
十三、為人奴婢,由負(fù)債不償故。
十四、為人卑賤,由不禮三寶故。
十五、為人聾盲,由不喜聽(tīng)受經(jīng)法故。
十六、為人瘖啞,由毀謗人故。
十七、為人專愚,由不教人故。
十八、為人生無(wú)所知,由不學(xué)問(wèn)故。
十九、為人丑陋,由好瞋恚故。
二十、為人短小,由輕慢人故。
二十一、為人長(zhǎng)大,由恭敬人故。
二十二、為人潔凈,無(wú)有病痛,從慈心中來(lái)。
二十三、為人音聲清徹,從歌嘆三寶中來(lái)。
二十四、為人才明,達(dá)解深法,贊嘆妙義,開(kāi)悟愚朦。人聞咨受,用為珍寶,從智
慧中來(lái)。
二十五、為人安詳,言行審諦,從禪定中來(lái)。
二十六、為人修習(xí),無(wú)有懈怠,樂(lè)為福德,從精進(jìn)中來(lái)。
二十七、為人端正,顏色妙好,輝容第一,身體柔軟,口氣香潔,人見(jiàn)歡喜,從忍
辱中來(lái)。
二十八、為人長(zhǎng)壽,無(wú)有疾病,身體強(qiáng)壯,從持戒中來(lái)。
二十九、為人大富,財(cái)物無(wú)限,從布施中來(lái)。
三十、為人豪貴,從禮敬三寶中來(lái)。
知眾生業(yè)報(bào)智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明,了達(dá)一切眾生造諸惡業(yè)而受苦報(bào),是名知眾生業(yè)報(bào)智明。(菩薩,梵語(yǔ)具云菩提薩埵,華言覺(jué)有情。)