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甄鸞
分類詞匯
九宮
司方
土黃
捐悶
其它辭典
甄鸞（字 叔遵 ）

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：536—578 【介紹】： 北周中山無(wú)極人，字叔遵。歷官司隸校尉、漢中郡守。精通天文數(shù)算，北周武帝時(shí)，造天和歷。曾注《周髀算經(jīng)》、《數(shù)術(shù)記遺》等。另撰《五經(jīng)算術(shù)》、《七曜歷算》等。
全后周文·卷二十
鸞，天和中為司隸大夫，有周天和年歷一卷，《七曜算術(shù)》二卷，《五經(jīng)算術(shù)》一卷。
《韻府拾遺 寒韻》：甄鸞（甄鸞）
宋史藝文志甄鸞笑道論三卷
分類：甄鸞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九宮（九宮）　　拼音：jiǔ gōng
1.元曲常用的九種宮調(diào)，有仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)等。也稱為「南北九宮」。
2.九宮格的簡(jiǎn)稱。參見「九宮格」條。
3.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指九個(gè)方位。東漢以前的易緯家以八卦之宮，加上中央，合稱為「九宮」?！逗鬂h書。卷五九。張衡傳》：「臣聞圣人明審律歷以定吉兇，重之以卜筮，雜之以九宮?！?br />4.象棋術(shù)語(yǔ)。指棋盤上由斜交叉線構(gòu)成的「米」字形方格。是「將」、「帥」及「士」活動(dòng)的區(qū)域。
《漢語(yǔ)大詞典》：九宮十三調(diào)（九宮十三調(diào)）
南曲宮調(diào)諸調(diào)式的總稱。正宮、中呂、南呂、黃鐘、仙呂、越調(diào)、商調(diào)、雙調(diào)、仙呂入雙調(diào)為九宮，加上大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、羽調(diào)、合為九宮十三調(diào)。《曲譜凡例》：“南曲九宮十三調(diào)，蓋以仙呂為一宮，而羽調(diào)附之；正宮為一宮，而大石調(diào)附之；中呂為一宮，而般涉調(diào)附之；南呂為一宮，黃鐘為一宮，越調(diào)為一宮，商調(diào)為一宮，而小石調(diào)附之；雙調(diào)為一宮，仙呂入雙調(diào)為一宮，共為九宮十三調(diào)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：九宮格（九宮格）　　拼音：jiǔ gōng gé
臨帖所用的界格紙。每一大格用「井」字形劃分為九小格，以便于臨摹時(shí)對(duì)照范本字形、掌握點(diǎn)劃部位。另有田字格、米字格等，功用相當(dāng)。簡(jiǎn)稱為「九宮」。
《漢語(yǔ)大詞典》：司方
(1).指南車。 漢 徐岳 《數(shù)術(shù)記遺》：“數(shù)不識(shí)三，妄談知十，猶川人事迷其指歸，乃恨司方之手爽?！?甄鸞 注：“司方者，指南車也?！?北周 庾信 《周祀圓丘歌·皇夏》：“式道移候，司方迴指?！?br />(2).指示方向。《文選·左思〈吳都賦〉》：“俞騎聘路，指南司方?！?呂向 注：“指南，車名。上有木人，常指其南方，故曰司方。”《南齊書·文學(xué)傳·祖沖之》：“初， 宋武 平 關(guān)中 ，得 姚興 指南車，有外形而無(wú)機(jī)巧，每行，使人於內(nèi)轉(zhuǎn)之。 昇明 中， 太祖 輔政，使 沖之 追修古法。 沖之 改造銅機(jī)，圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一， 馬鈞 以來(lái)未有也?！?br />(3).主管南方。 三國(guó) 魏 曹植 《大暑賦》：“ 炎帝 掌節(jié)， 祝融 司方?！?趙幼文 校注：“司，主也；方，謂南方?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：土黃（土黃）　　拼音：tǔ huáng
1.借指土。古以五行配五色，土色黃，故稱為「土黃」。漢。徐岳《數(shù)術(shù)記遺。五行算以生兼生生變無(wú)窮》：「五行之法，水元生數(shù)一，火赤生數(shù)二，木青生數(shù)三，金白生數(shù)四，土黃生數(shù)五?！?br />2.像黃土一樣的顏色。
《漢語(yǔ)大詞典》：捐悶（捐悶）
古代一種數(shù)字游戲的名稱。 漢 徐岳 《數(shù)術(shù)記遺》：“世人言：三不能比兩，乃云捐悶與四維；數(shù)不識(shí)三，妄談知十。” 甄鸞 注：“ 徐援 稱捐悶?zāi)似鎯芍g(shù)。”《太平御覽》卷七五五引《藝經(jīng)》作“悁悶”。