人物簡介
人物簡介
【生卒】:640—690 【介紹】: 唐僧。高平昌邑人,字辯空。俗姓郁。年十三,依虎丘寺慧嚴法師為弟子,高宗龍朔二年奉敕剃剪。勤行精進,知名于時。有《武丘名僧苑》,《郁子注》及文集。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
字辨空。姓郁氏。高平昌邑人也。母趙氏夢。側(cè)侍圣賢。浮空游樂。而娠。六歲隨母禮舍利塔。見圣僧像于塔旁。欣然抃躍抱持。狀若舊識者。因白母。愿出家。母以尚幼未之許。年十三。乃使為虎丘寺慧嚴法師弟子。龍朔二年。試所習薙剪。依慧詡禪師受具。足戒。聽常樂寺聰法師三論詣江寧融禪師。學心法。永昌二年。十二月二十日。疾革。謂弟子曰。尸之所在。不勝穢惡。吾欲出就他方耳。弟子等迎。止于通彼亭之靖志莊。忽聞異香充塞。瑗正觀不亂。遺訓勤切。合掌而終。春秋五十有一。宋高僧傳·卷第四 義解篇第二之一
釋僧瑗。字辯空。姓郁氏高平昌邑人也。姬水疏源狼亭襲慶。魯相繼昌侯之業(yè)。歷載彌光。少傅纂尚書之風。清塵不昧。瑗夙殖奇穎。早擅嘉祥。母趙氏娠孕之日。側(cè)侍圣賢浮空游樂。及年六歲隨母入舍利塔見圣僧像。欣然跳躍狀若舊交。因啟母出家。母以其尚幼抑而未許。至年十三方遂其志。依虎丘寺慧嚴法師為弟子。謙揖之操出自生知。辯慧之能業(yè)稱上首。以龍朔二年奉敕剃剪。冥符所應還隸此山。暨嚴公長往。乃依慧詡禪師受具足戒。聽常樂寺聰法師三論。甚深無相。疑滯豁除。方便解脫。怡然獨悟。因智從心證。遂詣江寧融禪師求學心法。攝念坐禪眾魔斯伏。勤行精進猛獸恒馴。是以名稱普聞聲光八絕。旗亭趨利削跡無踐。冬夏不易常披一納。或滴水以充于夕渴?;驍?shù)粒將濟于朝饑?;蝻L雪凜凜禮誦無替于六時?;蜓资顮偁偨?jīng)行不虧于少選。稱揚嘆羨容色湛如。毀辱訶罵歡喜而受。每蔭以長松。屬思鴻遠。清泉獨坐映定水以彫文。虛室高棲藹禪枝而蕩慮。撰武丘名僧苑一卷注郁子兩卷文集三卷。蓋道俗之儀表。人物之師范焉。永昌元年十二月二十日。見身有疾謂弟子曰。吾聞尸所到處便為穢惡。出就別方乃稱離罪爾。門弟子等迎止于通波亭北靜志莊。忽聞異香從空而下。瑗遺訓勤切正觀叮嚀。滅后可依外國法。言訖合掌而終。春秋五十有一。緇素奔慟咸悲眼滅。弟子僧義立及雉山縣尉檀信等。同遵師旨如法阇維。收其舍利。于寺建塔。勒銘于所。
人物簡介
【生卒】:993—1059 【介紹】: 宋泰州如皋人,一作海陵人,字翼之,世稱安定先生。以經(jīng)術(shù)教授吳中。仁宗景祐初,更定雅樂,以范仲淹薦,與阮逸同校鐘律,分造鐘磬。后教授湖州,弟子數(shù)百人,教學有法,規(guī)章制度悉備。慶歷中興太學,即取其法?;实v中,遷國子監(jiān)直講,其徒益眾,禮部取士,其弟子十居四五。嘉祐初,擢天章閣待制,仍治太學。以太常博士致仕。有《周易口議》、《洪范口義》、《皇祐新樂圖記》等。全宋詩
胡瑗(九九三~一○五九),字翼之,學者稱安定先生,泰州如皋(今屬江蘇)人。仁宗景祐初以布衣召,授保寧節(jié)度推官教授湖州?;实v中為國子監(jiān)直講。嘉祐元年(一○五六)充天章閣待講。既而疾不能朝,以太常博士致仕。四年卒,年六十七(《歐陽文忠公集》卷二五《胡先生墓表》)。謚文昭?!?a target='_blank'>宋史》卷四三二有傳。今錄詩二首。全宋文·卷四○八
胡瑗(九九三——一○五九),字翼之,泰州海陵(今江蘇泰州)人,世稱安定先生。以經(jīng)術(shù)教授吳中。景祐初詔求知音律者,以范仲淹薦,與阮逸同校鐘律,授試秘書省校書郎。后教授湖州。教學有法,科條悉備。慶歷中興太學,取其法著為令?;实v中,授光祿寺丞、國子監(jiān)直講。遷大理寺丞。瑗既居太學,其徒益眾,禮部所得士,瑗弟子常居十之四五。嘉祐初,擢太子中允、天章閣侍講,仍主太學。以太常博士致仕。嘉祐四年卒,年六十七。后世以瑗與孫復、石介合稱「宋初三先生」。著有《周易口義》(存)、《洪范口義》(存)、《皇祐新樂圖記》(存)等。見歐陽修《胡先生墓表》(《歐陽文忠公集》卷二五),《宋史》卷四三二有傳。
人物簡介
【介紹】: 宋漳州龍溪人,字希蘧。仁宗嘉祐六年進士。歷典王郡,官至朝請大夫?;兆跁r上封事,多見采納。后除提點江淮諸路坑冶。文章政事有名于世,尤長聲律。有《鵝城錄》、《古今名賢錄》。全宋詩
蔡瑗,字希蘧,龍溪(今福建漳州龍海市)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)進士。官至朝請大夫,歷知五州,除江淮、荊、浙、福建、廣南等路提點坑冶。有《鵝城集》、《古今名賢警句》,已佚,事見明嘉靖《龍溪縣志》卷七。今錄詩三首。
人物簡介
人物簡介